Bréviaire romain

Définition et enjeux

Em. Moitron Saint Pourçain et son temps, coup d'oeil historique sur le Ve siècle (1908)

Ses six compagnons, entre autres l'Evêque de Clermont, saint Austremoine, fondateur du siège, seraient donc venus avec lui au premier siècle. Il nous serait, nous l'avons dit, très honorable d'avoir de la sorte occupé la pensée du Prince des Apôtres et reçu ses envoyés directs... Le Bréviaire romain nous fait cet honneur, et son autorité est incontestablement d 'un grand poids. Cette autorité pourtant n'a jamais prétendu dirimer les controverses simplement historiques. Pour être édifiant, il ne s 'en suit pas que tout ce qui se lit au Bréviaire est article de foi.
Source : Gallica

Melchior Du Lac La liturgie romaine et les liturgies françaises… (1849)

Robinet, à son tour, exprime la même pensée à propos des Bréviaires qui suivirent Foinard « Ceux qui ont composé le Bréviaire romain ont « mieux connu qu'on ne fait de nos jours le goût de la prière « et les paroles qui y conviennent (2) . » Cette parole décide la question ; c'est la prière qui fait la Liturgie, comme c'est la poésie qui fait le poème : au dix-huitième siècle des catholiques l'oubliaient, de nos jours des protestants mêmes commencent à le comprendre. De là l'admiration si vive et si vraie que les disciples du docteur Pusey témoignent en Angleterre pour le Bréviaire romain
Source : Gallica

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