J. Ormières

“ Soyez sans alarmes, Mes Frères, les brebis de Germaine semblent obéir à un mystérieux instinct que vous apprécierez. Vous les voyez, dès que la bergère s'éloigne, venir, une à une, se grouper doucement autour de sa quenouille. Elles sont là, immobiles, oubliant l'herbe tendre, et comme dans l'attente du retour de Germaine. Et jamais un danger quelconque ne les menaça, même en l'absence de la bergère. Les loups descendent souvent de la forêt et portent leurs ravages au milieu des troupeaux voisins. Quant au troupeau de, Germaine, jamais il ne fut ni entamé, ni attaqué. ”

“ Cependant, ô Pibrac, heureux hameau, réjouistoi ! Tu possèdes en ton sein un trésor qui fait envie aux habitants des Cieux. Tu es la moindre parmi les bourgades de Juda, (1) , mais comme je te vois grandir ! Ton nom fera le tour du monde , et l'on viendra de toutes parts , baiser la poussière de tes sentiers !.
Nous ne savons rien de l'enfance de Germaine Cousin. Seulement, la tradition locale nous a transmis le souvenir de la mort de sa mère qui la laissa, fille unique , à un âge où l'âme et le corps ont encore besoin du cœur et du regard maternels. ”

“ Ah ! j'hésiterais à répondre si le Ciel s'était montré pour Germaine moins prodigue de ses faveurs. Oui, j'hésiterais si, au temps où nous sommes, ce n'était pas un devoir de proclamer bien haut ce que l'on croit, ce que l'on sent quand il s'agit de Dieu et de son intervention dans les choses de ce monde. Sans la permission de Dieu , pas un grain de sable ne remue. C'est par lui que tout vit et se meut dans ce vaste univers. ”

“ Sur son front jamais un nuage ne passe , et son cœur n'a pas un battement de plus. Jamais elle ne se plaint; jamais elle ne s'attriste. Et dans son attitude , pas plus que dans ses traits, rien qui trahisse une disposition quelconque de mécontentement ou de murmure intérieur.
Ah ! Mes Frères, je devine où vous entraîne votre pensée : A ce spectacle d'une résignation si parfaite , pleins d'admiration pour Germaine , vous vous rappelez cette touchante figure de l'Agneau qui ne fait pas entendre un bêlement sous le ciseau du tondeur (1) , et vous dites : comme elle lui ressemble! ”

“ De son tablier s'échappent des fleurs , rien que des fleurs! Elles sont fraîches écloses , abondantes et belles , inconnues dans le pays, et sans aucune raison d'être , puisque nous sommes en plein hiver.
A la vue de la belle-mère s'avançant irritée , menaçante, contre Germaine , des paysans sont accourus des champs voisins pour protéger la bergère. Ils sont témoins du prodige. Ils en restent stupéfaits , et ils se regardent en disant : c'est une Sainte !
Ce que j'ai bien le droit de traduire ainsi : Dieu est tout-puissant ! La vertu n'est pas un vain mot ! ”

“ IV. Je n'en ai pas fini, Mes Frères, avec le récit des épreuves de Germaine.
Pour reproduire l'entière ressemblance du divin Maître, il faut que notre Sainte ne rencontre autour d'elle, ni âmes sympathiques, ni regards amis. Que dis-je ? La malice des hommes l'environnera comme un rempart. Ses ennemis se dresseront devant elle pour l'opprimer, et elle pourra pousser vers le Ciel le cri du psalmiste : ils sont nombreux ceux qui me font la guerre 1. (1) Vous, Seigneur, ne m'abandonnez pas (2) .
La patience , la résignation et l'humilité de Germaine passent, dans le pays, pour de la stupidité. ”

“ « Pas assez, ô mon Dieu !. Encore davantage !. Ou souffrir, ou mourir !. » (1) Courage, ô Germaine ! vous nous donnez un grand exemple !
Les hommes répugnent à la souffrance, et vous leur faites voir qu'elle est la source des plus enivrantes délices.
Les hommes recherchent les honneurs, - et vous arrivez à la gloire par les méprts du monde et par l'humilité.
Les hommes courent après les richesses, et par la pauvreté, vous vous élevez à la possession d'impérissables trésors. ”

“ Et quand il se montre, voilà que tout front s'incline et tout cœur s'humilie.
Je me trompe, et ce n'est pas sans douleur que je me vois contraint de le reconnaître : il est encore des fronts d'airain (1) et des cœurs de pierre. (2) Oui, l'impiété reste avec ses préjugés et son aveuglement. Elle s'obstine à douter de la toute-puissance et de la bonté de Dieu. Que dis-je ? Elle pousse le blasphème jusqu'à douter de Dieu lui-même !. Mais viendra le jour où, pour parler avec un grand Docteur , le Seigneur du Ciel jugera lui-même sa cause. ”

“ Le Seigneur, qui se joue des puériles combinaisons des hommes, se révèle, en son temps, pour les anéantir. Il se montre, et cette autre Babel est mise à bas ! Et nous de répondre alors avec un secret enthousiasme : notre Dieu! Il est dans le Ciel, Deus autem noster in coelo ; il a fait tout ce qu'il a voulu et quand il a voulu, omnia quœcumque voluit, fecit (2) .
C'est ainsi, Mes Frères, que , depuis longues années, on prépare la ruine de l'Église catholique. ”

“ Cela signifie, Mes Frères, que de l'obscurité de nos actions peuvent se dégager des clartés divines, et que si petit que l'on soit selon le monde, on peut atteindre aux plus hauts sommets de la gloire - dont Dieu est le dispensateur.
Germaine Cousin est un exemple de ce que j'avance : Quelle existence plus ignorée que la sienne ! Et dans les actes qui la remplissent, quelle simplicité !
Elle est occupée à la garde d'un troupeau. Tous les jours, elle devance l'aurore, et s'en va, la houlette à la main, la quenouille au côté, conduire au pâturage ses cïières brebis. ”

“ Il En effet, Germaine est affligée de scrofules.
Et ce sera là le prétexte qui lui fera interdire tout accès au foyer de famille. Son père ne cherche pas même à la défendre contre les attaques de la belle-mère. Il cède aux instances de cette femme impitoyable. Qui sait ? A force de suggestions , il partage peut-être son aversion pour cette innocente enfant ; car il faut le dire, Germaine est chétive , disgracieuse , malade. Dès-lors, elle est condamnée à garder un troupeau et à vivre , du
matin au soir, loin du toit sous lequel a vécu sa mère. ”

“ « Dieu prépare les remèdes qui nous sont nécessaires avec une admirable sagesse , et selon les convenances et les besoins du temps. »
En effet, le monde a désappris la science du salut ; il a perdu de vue le Calvaire ! C'est pourquoi il court aux abîmes par tous les chemins qui y précipitent.
Germaine , hu?nble , pauvre , persécutée , entrant par là même en possession de l'éternelle félicité ; Germaine telle que Dieu nous l'a faite, - n'est-ce pas la voix qui s'élève du désert et qui crie : redressez- les sentiers du Seigneur. ”

“ X. 6.
voyageur qui lutte impuissant contre l'intempérie, recule au lieu d'avancer, et se laisse tomber, épuisé , sur le bord du chemin.
Aimons Dieu , Mes Frères , aimons-le de toute notre âme, de tout notre esprit/et nous vivrons sans fatigue , comme sans déceptions.
VI. Après avoir réfléchi à la manière dont les saints sont unis à Dieu , entièrement absorbés en Dieu , je n'ai plus de peine à comprendre les privilèges dont ils sont l'objet. ”

“ Elle a supporté les ardeurs du soleil ou les rigueurs de l'intempérie ; elle est peut-être plus malade qu'à l'ordinaire , qu'importe ! Une main amie ne vient point au-devant de la sienne ; pas une parole, pas un regard de bon accueil !. ”

“ « Dieu. » (1) Oui, Mes Frères , voilà ce qu'aiment les saints et de quelle manière ils aiment.
Et voilà aussi de quoi confondre notre indifférence pour Dieu et notre peu d'attrait pour les choses du Ciel.
Ah ! nous sommes engagés dans une fausse voie. Nous cherchons le bonheur là où il n'est pas. Nous adressons nos vœux à qui ne saurait les entendre, moins encore les exaucer. Et nos stériles efforLs venant se briser contre d'invincibles obstacles, nous tombons de lassitude dans le sillon que nous avons creusé. ”

“ SAINTE GERMAINE
Qvce stulta sunt mundi elegit Deus, ut confllndat sapientes .̃ et infirma mundi elegit Deus , ut confundat fortia.
Dieu a choisi ceux qui sont ignorants aux yeux du monde pour confondre les savants : il a choisi ceux qui sont faibles selon le monde pour confondre les puissants.
(S. PAUL. Ire. AUX CORINTHIENS. CHAP. 1ER v. 27e) .
MES FRÈRES,
L'amour de Dieu pour les hommes est écrit sur chacun de ses ouvrages. La Création et la Rédemption sont les chefs-d'œuvre de cet amour si merveilleusement fécond. ”

“ I. 15.
déjà , oubliant celui qui parle , vous rendrez grâce au Dieu tout-puissant du Ciel qui se montre si admirable dans ses saints mirabilis Deus in sanctis suis (1) .
Et vous , Germaine ! daignez accueillir ce faible hommage de notre amour.
Du haut du Ciel où nous nous plaisons à vous contempler, bénissez-nous ! Et de même que vous êtes ici-bas notre modèle, soyez, près de Dieu, notre protectrice !
Implorons les lumières de TEsprit-saint par l'entremise de la Vierge Marie , Ave Maria.
p) Ps, LXVII - 36,
Le monde ignore ce que c'est que la sainteté. ”