M. B.......

“ Nous répondrions encore que toute erreur a sa cause dans un défaut d'attention duquel est résulté un premier faux jugement, et par suite les idées fausses que nous avons pu nous faire de l'objet que nous avions intérêt de connaître; que nous ne pouvons nous tromper à l'égard du sentiment de la liberté qui est le même pour tous , qui ne nous vient pas du dehors, mais qui est né avec nous, et dont la puissance nous parait telle dans les moindres comme dans les plus sérieux des actes de notre vie, que nous ne pouvons refuser de nous croire libres sans nous mentir à nous même ”

“ Pour vos lèvres purpurines, et il abat le taureau, mais contre toutes les règles du combat : et la foule de pousser des cris de mort ! Le Gitano perce le flot populaire, emporté par son fougueux coursier. Pourtant il veut revoir sa Monja, qui lui rend son amour avec toute l’ardeur d’une âme andalouse. C’est une scène délicieuse et déchirante tout à la fois, ornée de toutes les fleurs de la poésie.
AMOUR.
Je voudrais avoir autant de sens que les belles nuits ont d’étoiles, pour les occuper tous de notre amour ”

“ Le malheureux avait la cuisse brisée, et les os trouaient la peau.
— Rosita, mon amour, ma Rosita, aide-moi !... répéta-t-il d’une voix faible.
La nonne poussa un éclat de rire violent et saccadé, ses yeux s’agrandirent d’une manière effrayante ; mais elle ne bougea pas.
— Enfer ! la malheureuse devient-elle folle ? s’écria le Gitano ; et il voulut prendre la main de la jeune fille, mais ce mouvement lui arracha un cri perçant. ”

“ Car bien que d'après nos idées la substance ne cesse pas d'être la même, malgré les changemens qu'elle éprouve, chaque modification qu'éprouve un corps n'en fait pas moins un corps nouveau; de telle sorte que de chaque nouvelle impression devant naître une nouvelle ame , il doit devenir absurde de prétendre que la liberté puisse consister dans cette prétendue faculté qu'aurait l'ame de changer son mode d'être à chaque impression différente. ”

“ Que si l'on se croyait en droit de venir nous dire que la liberté est une chose démontrée impossible, et que notre erreur seule peut devenir la base de la définition que nous prétendons en donner, nous répondrions que l'homme n'a pu trouver qu'en lui seul l'idée qu'il a toujours attachée au mot liberté, et que s'il était vrai que nous pussions nous tromper sur son véritable sens, nous ne ferions en cela que partager l'erreur du genre humain tout entier ”

“ Aussi ma prière de chaque soir est que la Vierge protège nos amours, caro mio !
— Elle les protège aussi, cher ange : vois, tout nous sourit.
— Pourtant te souvient-il de cette tempête ? Jésus ! quelle frayeur en te voyant escalader les murs à la lueur des éclairs, pour regagner ta chaloupe ! Le ciel était en feu, sainte Vierge ! ”

“ A cela nous répondrons que la raison de l'impossibilité de prouver par la définition l'existence d'une chose impossible, vient confirmer ce que nous avons dit tout d'abord, que l'on ne peut rien définir dont on n'ait auparavant la connaissance et la preuve, et que ce n'est pas aller du même au même que de passer de la proposition de ce qui nous paraît impossible à ce qui nous est démontré être tel. ”

“ C’est chose douce et consolante, dans ces temps de commotions politiques, qu’une œuvre qui révèle un talent original et plein de sève ; c’est comme l’oasis fraîche et parfumée d’un désert sans fin, autour de laquelle tourbillonnent des myriades de grains de sable. ”

“ À l'égard de l'induction en faveur de la liberté, du pouvoir qu'a l'homme de balancer et peser ses motifs , et de ne se déterminer qu'après délibération,. elle se détruit d'elle-même par la raison que l'homme quoiqu'il puisse faire restera toujours soumis à l'influence de leur poids qu'il sera malgré lui forcé de respecter, et dont la nature demeurera toujours indépendante de sa volonté , et par celle enfin que le résultat ou le terme de sa délibération ne sera autre que celui de sa soumission à celle des causes qui aura le plus puissamment agi sur lui. ”

“ Oh ! que j’aime une nuit d’été, une douce nuit d’Espagne, avec son ciel transparent et bleu comme le ciel des beaux jours de France, et sa lune plus étincelante que leur soleil ! car alors tout est mystère et silence, tout grandit dans l’obscurité ”

“ Avant de réfuter une opinion qui, quoique ayant pour elle une aussi puissante autorité, nous a laissé le regret de ne pas y rencontrer tout l'éclat des lumières de la raison , nous nous sommes fait un devoir de rapporter les propres paroles de l'auteur, voulant par là nous éviter le reproche si souvent mérité de dénaturer le sens des mots, pour pouvoir asseoir plus librement la critique que l'on se propose de faire des idées qu'ils expriment. ”

“ Dans le premier, c’est le hardi Gitano qui promène dans la Méditerranée sa terrible tartane aux voiles rouges, l’effroi des douaniers espagnols ; dans le second, c’est le farouche pirate Kernock, bas-breton renforcé qui vous tue un homme avec autant d’aisance qu’il avale un verre d’eau-de-vie. ”

“ Quoi ! à chaque impression qu'elle recevra, elle se modifiera , elle changera de nature, elle cessera d'être la même! N'est-ce pas la réduire à une condition pire que celle de la matière qu'à cause de sa mutabilité les anciens philosophes ont mise au-dessous du rien. ”

“ Quel tableau animé que ce brillant amphithéâtre, cette arène poudreuse où le taureau, après avoir éventré quelques toréadors, se promène fier et haletant, défiant ses ennemis au combat. Personne ne se présente, la foule fait retentir les airs de ses applaudissemens. Tout à coup paraît le Gitano monté sur son léger Iskard ; l’animal fringant évite d’un bond son terrible adversaire. Le Gitano ne voulait que voir un combat de taureaux ”

“ L'homme en tant qu'esprit, intelligence et être capable de volonté, est libre parce qu'il est lui-même sa propre loi, sa propre nécessité, le centre de la cause de ses actes, un être unique dont la seule opération consiste à vivre de son être, un être en un mot qui renfermant un tout ne peut connaître d'autre nécessité que celle d'être parce qu'il est. ”

“ Une ame qui peut se modifier est-elie autre chose qu'une substance divisible, et une substance divisible autre chose qu'un être matériel ? Cette nécessité à laquelle l'auteur soumet l'ame de se modifier , ne devrait-elle pas la placer au-dessous de la matière, au-dessous de la nature des causes des impressions qu'elle éprouve? ”

“ L’homme d’art, le voyageur littéraire s’y repose avec délices, admirant cette verve si jeune, qui peint avec tant d’éclat ces mœurs maritimes, cette vie si accidentée, si pleine de contrastes, et pourtant si peu connue. ”

“ Par la sensibilité, l'ame est susceptible d'être modifiée , par l'activité , elle peut se modifier elle-même, c'est-à-dire , si je ne me trompe, qu'elle peut à son gré se soumettre ou non aux impressions qu'elle reçoit. ”

“ La liberté est une faculté dont le principe qui réside dans l'homme fait qu'il trouve en lui seul la cause de ses déterminations relativement aux choses qui lui sont soumises , ou si l'on aime mieux, la liberté estla faculté qu'a l'homme de vouloir, et de pouvoir se déterminer par lui-même, et, indépendamment de tout ce qui n'est pas lui , relativement aux choses qui lui sont soumises. ”

“ UN philosophe dont le mérite ne saurait être méconnu (M. Laromiguière) , après avoir, avec l'élégante simplicité d'élocution qu'on lui connaît, habilement analisé les différentes opérations de l'âme, croit devoir trouver le fondement de la liberté dans le principe de son activité. L'expérience, ditt-il, nous force de reconnaître deux attributs dans l'amé , la sensibilité et l'activité. ”

“ L'homme dans cette dernière hypothèse pourrait être comparé au balancier d'un pendule en mouvement dont le point de repos doit être celui de l'équilibre produit par la résultante de toutes les forces motrices ; de même que le balancier cède à la résultante de ces forces, de même l'homme pourrait paraître céder à la résultante de la combinaison des diverses causes qui auraient agi sur lui. ”

“ Qui ne voit combien ce sentiment de l'auteur que nous citons est plus spécieux que solide? Ses raisons loin de nous paraître établir le principe de la liberté, ne doivent-elles pas au contraire nous paraître le détruire? L'ame suivant lui se modifie, et c'est parce qu'en se modifiant elle change l'effet des impressions qu'elle reçoit qu'elle devient libre ; mais nous le demandons : qu'est-ce qu'une ame que l'on suppose d'une
(6) nature infiniment supérieure à la matière, qui devient cependant soumise à la nécessité de se modifier? ”