Jean-Calixte Teste

“ R. Parce qu'on ne peut pas avoir un véritable amour de Dieu sans avoir l'amour des hommes ; ni exercer la charité ou la miséricorde envers les hommes sans avoir l'amour de Dieu.
D. Quelles sont les oeuvres de miséricorde qu'il faut exercer particulièrement ?
R. Ce sont les oeuvres d'aumône, que nous devons faire sans cesse , puisque le Christ a dit : (en St-Luc. 6.) Donnez, et il vous sera donné ; et que l'apotre des nations à ajouté : ne vous lassez point de faire du bien à tout le monde.
D. Est-ce que tous les hommes peuvent faire l'aumône? ”

“ Je dis que les montagnards ne sont pas les seuls qui sont fatigués de la manière dont on rend la justice ; un très grand nombre d'honnêtes gens de tous les partis désirent la réforme sur ce point. Personne n'ignore que depuis des siècles entiers on crie après la justice : si elle était constamment rendue à qui de droit , d'une manière simple , claire , juste , et précise , on ne dirait rien ou du moins on dirait peu de chose ; parce que , ce qui est simple , est sans détour et sans malice ; ce qui est clair est éclatant et sans ombrages ”

“ Je pense que les désirs de chaque parti en général ont pour but de procurer la tranquillité et le bonheur au peuple; que l'acharnement qui existe entre les divers partis de la nation , vient de la différence des moyens que chaque parti veut prendre pour y arriver. ”

“ Dans l'acharnement qui existé des uns contre les autres, vous reconnaîtrez une punition du ciel, et l'oeuvre de Satan qui cherche à régner sur la terre, et à l'inonder du sang des justes. Le Christ nous dit dans son évangile que, plusieurs se haïront les uns les autres , et parce que l'iniquité se sera augmentée , la charité de plusieurs se refroidira. ”

“ R. Oui, lorsque le peuple abandonna la voie de Dieu pour suivre les voies de l'iniquité et de l'injustice, le Seigneur donna un roi à ce peuple pour le conduire selon sa loi, pour protéger le faible contre le fort, et pour faire régner la justice ”

“ D. On dit que vous voulez le partage des biens et l'abolition de la religion, qu'en dites-vous ?
R. Il faut bien qu'on dise quelque chose pour nous discréditer auprès des ignorans et auprès des sots : est-ce que l'évangile ordonne d'expolier son prochain ? Il est absurde de dire que nous voulons détruire la religion, puisque nous voulons suivre l'évangile. ”

“ R. Le coeur d'un affligé réclame les paroles de consolation et d'espérance ; l'ame aigre et irritée demande les paroles de paix et de conciliation ; l'ame égarée sollicite à être ramenée dans la bonne voie ; le malheureux à être secouru , et consolé ; partout et toujours il y a des défauts à supporter , des injures et des tors à pardonner, des calomnies à oublier, et de bons conseils à donner. ”

“ La nuit est passée et le jour approche ; laissons les oeuvres de ténèbres et prenons les armes de lumière ; et marchons dans la bienséance. Alors le peuple vivra dans la paix , et les hommes seront heureux parcequ'ils s'aimeront, qu'ils observeront la loi de grace et qu'ils reconnaîtront pour seul maître l'oint du Seigneur, le fils de Marie. ”

“ Dans cette classe , plus il y aura d'instruction et plus il existera de corruption ; mais si on a soin d'élever la jeunesse à garder la justice et la charité, à observer fidèlement la loi du Christ, qui est une loi d'amour ; a élever l'homme par la pensée jusqu'à la dignité dans laquelle Dieu l'avait crée , alors on aura formé des citoyens dignes de ce nom ”

“ R. Chacun de son côté doit y contribuer en avouant ses torts et en pardonnant de bon coeur à ses frères les fautes qu'ils auront commises contre lui ; alors la peur et la crainte dont les citoyens sont saisis se dissiperont et les hommes se reposeront.
D. Pourquoi dites-vous que la charité dissipera la peur et la crainte ? Est-ce que les hommes ont peur ?
R. Oui, toutes les classes ont peur les unes des autres : les pauvres, les ouvriers et les cultivateurs craignent que les riches veuillent les opprimer ; les riches craignent que les autres veuillent les dépouiller de leurs fortunes ”

“ D. L'honnête homme a donc besoin de se tenir en garde contre les calomniateurs ?
R. Oui , partout, et toujours.
D. Les honnêtes citoyens des divers partis ne disent pas tous de la même manière : les uns veulent une chose, les autres en veulent une autre. D'où vient cette diversité de désirs que chaque parti vous a exprimés ?
R. Cela vient de la diversité des besoins. Le peuple est comparé à un grand corps dont le gouvernement en est l'estomac et les citoyens en sont les membres : tous les membres d'un corps existent avec la même nourriture, mais tous ne vont pas avec le même vêtement ”

“ Doit-on craindre quelque chose lorsqu'on a la force?
R Ce n'est pas la crainte qui doit nous faire agir avec douceur. C'est parce que Jésus-Christ nous dit : Agissez envers les autres , comme vous voudriez qu'ils agissent envers vous. ”

“ La charité, seule , peut opérer ce prodige en ouvrant les yeux aux hommes , et en les portant à avouer leurs torts ; et lorsque les hommes auront ouvert les yeux à la lumière , tous de concert se réuniront pour demander pardon et grace devant le Seigneur.
D. Croyez-vous que les citoyens se réuniront au même sentiment ? ”

“ D. Est-il nécessaire de satisfaire les désirs de tous les citoyens, ou seulement les desirs de tous les partis ?
R. Les désirs de plusieurs citoyens étant frivoles, il est impossible de pouvoir les satisfaire tous ; il en est même qu'il serait, non seulement inutile , mais encore injuste de s'en occuper. Quant aux désirs des partis, c'est différent : il faudrait les connaître , en général , et les satisfaire autant que possible. ”

“ R. Lorsqu'on veut discréditer un parti, on a besoin non seulement dé médire sur son compte , mais on a besoin de le calomnier , et nos ennemis ne manquent pas de faire ces manoeuvres. Notre parti, seul, est assez fort pour s'opposer à ce rétablissement , parce qu'il connaît les abus qui pourraient en résulter : ne pouvant convaincre nos frères , qui se sont déclarés nos ennemis , nous nous soumettons aux desseins de la providence. ”

“ La République est le premier et le plus légitime de tous les gouvernements : nous l'avons, mais à défaut de celui-ci, les blancs, les rouges et les montagnards disent qu'ils veulent le gouvernement de leurs Pères , qu'ils disent être le plus légitime. ”

“ Tout le monde , connaît quelles sont les suites facheuses de ceux qui ont le malheur de tomber entre les mains de ces spoliateurs honnêtes, qui ne cessent de ronger la société sur tous les points de la patrie , par leurs prétendus services. ”

“ De là il advient, parfois, que les amis les plus intimes ou les parents les plus proches , tombent involontairement et injustement dans un procès dont les frais sont énormes , et même ruineux pour certaines familles. ”

“ R. Si vous considérez les divers partis avec calme , sans vous laisser em porter par la passion, ni vous laisser prévenir contre les autres partis , quelle que soit l'opinion à laquelle vous appartenez, vous pourrez vous convaincre que la majorité des citoyens de tous les partis sont des hommes sur la conduite desquels il n'y a rien à reprendre. ”

“ R. Il y a encore ceux qu'on appelle devoirs de bienséance qui dérivent de la charité, qu'on doit observer autant qu'il est possible , parce que la
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bienséance aide les hommes à conserver la charité parmi eux.
D. N'y a-t-il pas d'autre différence entre les citoyens ?
R. Il y a la classe des riches , celle des cultivateurs et des ouvriers , et la classe des pauvres.
D. Comment pouvoir réunir ces trois différentes classes de citoyens au même; sentiment ? faut-il établir l'égalité de fortune? ”

“ Il y a plusieurs procès civils qu'on ne peut intenter sans en avoir obtenu la permission du président du tribunal de première instance, qui or-
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