“ Patent, me font découvertes. Mais en quel tems, & quel est le langage d'un homme prosterné aux pieds du Miniftre de ce Sacrement ? Comment s'explique-t-on ? Dit-on autrement, finon, je m'accufe d'un tel peché, j'ay fait , j'ay commis une telle faute , j'y fuis tombé ? Et se trouve-t-il quelqu'un qui s'avife de dire à son Confeffeur : je vous vas découvrir des choses saintes ou sacrées , des Myfte-
Myfteres de mon coeur , dont vous pourrez vous glorifier devant les hommes par la découVerte que je vous en fais, & par l'entrée que je vous donne dans mon Sanctuaire ? ”

“ Il faut convenir dés le commencement que le R. Pere a choifi le Grand Pontife comme le plus propre à fe mieux faire connoître , & à manifefter fon caractère & son emploi : en forte qu'au sens de la Médaille le Pere Confeffeur est le même que le Grand Prêtre , & que les prerogatives de l'un sont les mêmes que celles qu'on attribue à l'autre. ”

“ Qu'il efface de fa Medaille & encore plus de fon efprit, ces paroles qu'il ne devoit jamais s'attribuer en quelque fens qu'on les prenne , Mihi fanct a patent. Quand elles ne fignifieroient que l'importance du secret dont il est chargé , il ne faut pas même que ceux qui ont part au fecret des Princes , semblent le fçavoir, On fçait que les Ministres d'Etat n'affectent rien tant que de paroître ignorer les choses qui leur sont le plus connues. ”

“ Sans donc rechercher plus curieufement de plus particuliers rapports avec ce Grand Pontife , le R. Pere s'en tient à cette onction de la Loy nouvelle : de crainte de reveiller l'orgueil qui n'eft que trop naturel à l'homme , & de souiller par des vûës d'une complaisance charnelle un Miniftère de pureté ôc de Sainteté , qui ne peut élever devant Dieu ceux qui l'exercent, qu'à proportion de leur humilité.
A la bonne heure que le P. Confeffeur soit Pontife en ce fens, nous y consentons ; mais qu'il prenne ses Lettres du Crucifix. ”

“ Sanita , le Sanctuaire. Qu'entend-il par ce mot, & de quel Sanctuaire s'agit-il ? Ce terme doit-il s'entendre de toutes les choses faintes, de toutes les parties de la Religion, de ses Myfteres qui feroient inconnus à tous autres , & refervez pour lui seul ? Celà ne peut être : & il semble qu'on l'a suffisamment prouvé qu'on ne le fçauroit entendre en ce fens. Si donc le R. Pere Confeffeur ne peut pas soutenir que ce foit à lui feul que les choses saintes , & les Myfteres soient découverts, & que son emploi ne lui puisse affecter cette revelation ”

“ Agit-il en cette qualité? Tout ce qui se traite en l'Eglife doit-il passer devant lui? Et les incidens qui surviennent tous les jours font-ils decidez par fa feule autorité? Enfin a-t-on jamais vû que pour avoir à ses pieds dans le miniftere de la penitence la Sacrée Personne de nos Rois, aucun Confeffeur que lui, ait fait une telle comparaison, qui lui attribueroit, si elle étoit jufte, le droit de fe dire Prince de la Religion , de ses Myfteres, & de tout ce qui compose l'excellence de I'Eglise ? ”

“ Attachez fimplement & chrétiennement aux veritez les plus orthodoxes & les plus faintes, a été traversé , perfecuté , & reduit au silence : tandis que l'erreur & la calomnie sont demeurez impunies, & en ont produit de nouvelles presque chaque année. ”

“ IL a paru depuis peu une Médaille frappée en l'honneur du R. P. de la Chaize, Jefuite, Confeffeur du Roy Trés-Chrétien. Il y eft fi bien reprefenté
reprefenté son habit ordinaire ; & tous ses traits font fi reffemblans qu'on ne peut douter que ce ne soit véritablement luy. Ceux qui l'ont veu, n'auront pas de peine à l'y reconnoître: & ceux qui ne le connoissent pas, en peuvent être afsurez par cette legende qui est autour du Portrait : R. P. de la Chaize à Confe ff. ”

“ Le Pontife en Médaille a-t-il été vû veiller, prier, tendre les bras au Ciel jour & nuit, jeûner, s'affliger, pour tant de maux qui affligent I'Eglise & l'Etat; lui qui eft accablé, de foins & d'intrigues pour faire réüffir tous les deffeins & toutes les entreprises de fa Compagnie ; luy qu'on trouve à la tête de toutes ses affaires bonnes ou mauvaifes ; luy dont la dépense est réglée par jour fur l'état de la Maison du Roy à foixante & dix huit livres plus ou moins , suivant la difference des jours gras ou maigres , fans conter les Frais extraordinaires ”

“ Mais quand même on ne voudroit pas croire la protection du P. Confeffeur si efficace ; du moins eft-il vray d'affeurer qu'un homme qui n'eft pas aimé des RR. PP. ne s'avance point dans les charges Ecclefiaftiques ; ou que s'il y parvient, il fent tôt ou tard le poids de leur colére : Tant il est fûr que le crédit du P. Confesseur a directement ou indirectement fon effet dans le conseil de Confcience, 8c qu'il peut nuire du moins , s'il ne fert, pas : comme l'un arrive bien plus souvent que l'autre. ”

“ II faut toujours prefuppofer ce que nous avons établi dés le commencement que le R. Pere en qualité de Confeffeur du Roi n'a aucun pouvoir ni droit de rien decider dans I'Eglife , qu'il n'eft point
point réellement élevé au dessus des autres Prêtres & des Evêques ; & que son unique emploi se borne à exercer le Miniftere de Confeffeur. C'eft donc fous ce titre qu'il faut uniquement le confiderer dans ce second article: & il faut examiner s'il luy donne droit de direMibi sanit a patent : les choses Saintes me font découvertes. ”

“ POur ce qui eft des avantages qui reviennent au R. P. de la Chaize en qualité de Confesseur du Roi, il est certain qu'après chaque Confession , il reçoit une gratification de deux mille écus. Ce qui a fait dire à un homme d'efprit , que les Jefuites font trop intereffez dans l'affaire de la frequente Communion , pour ne pas décrier toujours le plus qu'ils pourront le Livre de Mr. Arnaud fur ce sujet, II est certain de plus que ledit P. Confeffeur a de depenfe reglée tant qu'il est à la Cour 75, liv. par jour en gras, & 78. liv. par jour en maigre. ”

“ Confeffeur , ny aucune marqué exterieure pour le tirer du commun des autres Religieux de fa Compagnie. On dis a peut-être qu'il n'a affecté aucuns habits particuliers pour marquer fonétat, parce qu'il le fentoit assez diftingué par lui-même fans avoir befoin d'aucune marque exterieure pour annoncer sa dignité comme faifoient les habits du Grand Prêtre: (a) Ut audiatur fonitus quando ingreditur & egreditur Sanctuarium inconfpectu Domini. Pourquoi donc se comparer au Pontife ? ”

“ II est encore plus important Sc plus neceffaire que ce qui se passe avec le Confeffeur soit caché : & sur tout qu'on ne croie pas ce Confeffeur capable d'une vanité qui diminue si fort l'opinion qu'on doit avoir de ses grandes qualitez. Nul particulier ne feroit bien-aife que quelqu'un fe vantât de fçavoir tous fes secrets. ”

“ C'eft ce qui lui attire cette Cour d'Ecclefiaftiques pretendans , qui fçavent que c'eft-là un des chemins qu'il faut prendre pour monter plus haut, ou pour obtenir quelque chose , & que pour ne manquer à rien , il ne faut pas négliger un moien, qui devient un obstacle pour ceux qui n'y ont pas recours. ”