“ « Cela importe peu, répondit l'impassible magistrat.
« C'est infâme à vous, jeune homme, de venir insulter un « vieillard malade et qui ne peut vous répondre. Je mourrai « avec la conscience plus tranquille que vous. Retirez« vous! »
Dompté malgré lui par cette supériorité morale, le geôlier obéit sans répliquer à l'ordre de son prisonnier.
Mais, à la suite de cette abominable comédie, le président Bonjean, qui s'attendait à chaque instant à être massacré dans sa prison, voulut du moins envoyer à sa famille un dernier adieu. ”

“ Nul peut-être n'a mieux pratiqué que le président Bonjean, ce détachement des biens temporels qu'enseigne l'Évangile, et qui peut se concilier avec les charges d'un rang élevé, et les devoirs d'un père de famille justement soucieux de l'avenir des siens. ”

“ C'est que le premier bien, « mes chers enfants, c'est la paix de la conscience ; et que « ce bien inestimable ne peut exister que pour celui qui peut « se dire : J'ai fait mon devoir. »
Le testament moral du président Bonjean était achevé par ces derniers mots, il ne lui restait plus qu'à le signer de son sang.
Le surlendemain, 22 mai, les troupes régulières étant déjà
entrées dans Paris, la Commune résolut de transférer les otages de Mazas à la prison de la Grande-Roquette. ”

“ « on m'approuverait de t'aimer d'une tendresse assez lâche « pour te demander de sacrifier ton honneur à ta sécurité, « pour vouloir donner le droit de te mépriser à ceux qui « auraient eu foi en ta parole.
« Oh mon Dieu ! comment se peut-il qu'il existe des êtres « chez lesquels le sentiment de l'honneur et du devoir soit à « ce point oblitéré ! »
Cette lettre était datée du 6 mai, et le président Bonjean dut la relire plus d'une fois dans sa prison, pendant les quelques jours qui lui restaient à vivre. ”

“ Mais, il suffit de relire le texte même du discours prononcé par lui à la tribune du Sénat, pour y voir l'effort sincère d'un véritable catholique, prévoyant les malheurs qui devaient bientôt s'abattre sur la Papauté, et cherchant à détourner ces désastres par l'adoption de mesures préventives.
Quand on rapproche d'ailleurs maintenant les conclusions de ce discours des « desiderata » formulés par le grand Léon XIII, on ne peut manquer d'être frappé de la surprenante conformité qui existe entre les solutions proposées alors et aujourd'hui. ”

“ Mais sa résistance est « vaine ; la victoire n'est plus douteuse, trop de signes l'an« noncent de tous côtés.
« Oui, j'en ai la ferme espérance, le jour approche, bien « qu'à mon âge je ne doive pas le voir, où, abjurant d'étroits « préjugés et d'injustes défiances, la Religion et la Civilisait tion moderne scelleront enfin cette sainte alliance, source divine d'où sortiront, pour les Sociétés régénérées, les « véritables conditions de l'ordre moral et politique, et, « pour le genre humain, le règne de la vérité, de la justice « et de la paix. » ”

“ « .Je ne sais quel pressentiment m'empêche de dormir, « et me porte invinciblement à vous adresser quelques « paroles dans le silence de la nuit.
« Je vous déclare, dans toute la sincérité de mon cœur, que « je pardonne à tous ceux qui me font subir cette injuste « captivité, comme je désire que Dieu me pardonne à moi« même les fautes que j'ai pu commettre.
« Ne cherchez pas à connaître les noms de ceux qui me « retiennent ici contre toute justice et toute raison; et sur« tout ne cherchez jamais à en tirer aucune vengeance « directe ou indirecte. » ”

“ « Si ce qu'à Dieu ne plaise, disait-il, il venait à s'établir en « France un gouvernement néfaste, qui ne pût vivre qu'à la « condition de transporter à Synnamarie ou à Cayenne « Monseigneur l'Archevêque de Paris, ses chanoines, les « curés de Paris, le procureur général de la Cour de Cassa« tion,. je vous le demande, que penserait l'Europe d'un « pareil gouvernement ? »
On le voit, la liste des otages de la Commune avait été à peu près exactement dressée plus de sept ans d'avance par l'un d'entre eux; et cela à une époque où l'Empire était encore à l'apogée de son éclat et de sa prospérité. ”

“ « Le Christ mourut pour le salut de l'âme humaine ; « la Pologne meurt en ce moment pour la civilisation de « l'Occident.
« Entre la victime de Pilate et celle de Mourawieff, ces « insultes, Messieurs, sont une ressemblance de plus.
« Pour moi, à l'auteur du livre, je dirai : Ah! n'abusez pas « de votre talent pour m'enlever la foi en Celui au nom « duquel, dans ce moment solennel qui, à mon âge, ne sau« rait beaucoup tarder, on viendra m'apporter la consolante « parole : « Ego sum resurrectio et vita » : Je suis la résur« rection et la vie. » ”