Jean-Pierre de Lostalot-Bachoué

“ N'est-il pas évident, en effet, que nous sommes responsables de nos actions, précisément parce que nous pouvons, à volonté, pratiquer le bien ou le mal avec connaissance de cause, et que nous serons inévitablement jugés, punis ou récompensés précisément parce que nous sommes responsables? N'est-il pas évident que nous aurions les mêmes facultés vitales que l'animal si notre destinée future devait être la même que celle de l'animal? N'est-il pas évident que nous n'avons le besoin de chercher Dieu, d'aimer Dieu et d'invoquer Dieu que parce que nous sommes faits pour aboutir à Dieu? ”

“ La puissance électrique est donc, comme on le dit, l'ame générale du monde, l'agent dynamique général même dont Dieu se sert pour régir la matière universelle, œuvre sublime de sa création. Les effets si nombreux, si variables, si étonnans de cette puissance, captivent de plus en plus l'attention des physiciens; et, je ne serais pas surpris que l'étude de la nature, en général, ne fût bientôt basée, en grande partie, sur la connaissance des phénomènes électriques. ”

“ Je ne nie pas que tout ce que nous pensons et exécutons n'aboutisse inévitablement à nous faire du bien ou à nous faire du mal. Je ne nie pas que tout ce qui contrarie nos besoins naturels ne porte atteinte à notre composition matérielle et ne soit véritablement mal par rapport à nous. En un mot je ne doute pas que la nature ne nous trace tel genre de vie plutôt que tel autre ; mais malgré cela, il me serait impossible d'ajouter foi à tous les préceptes des morales religieuses et surtout à ceux de la morale catholique. ”

“ La vie, en effet, n'est pas seulement dans un organe. Elle est dans chaque élément matériel d'organe. Il y a autant de principes vitaux particuliers qu'il y a de molécules organiques, et même d'élémens simples constituans de ces molécules. La vie générale résulte du concours de toutes ces vies particulières; et, selon moi, ce ne peut être que la puissance dite électrique, puissance qui, comme on sait, a la faculté de passer d'un élément matériel à j'autre, et de produire ainsi des effets dynamiques divers. ”

“ N'est-il donc pas évident que Dieu ne compose et ne renouvelle nos organes que pour les prêter à notre âme responsable? Pour que notre âme puisse être jugée, ne faut-il donc pas qu'elle puisse mouvoir notre corps contre Dieu lui-même ?
Est-ce que, sans une âme indivisible, immatérielle et impérissable, notre corps mortel pourrait subir les conséquences finales de notre responsabilité? Est-ce que la matière visible n'est donc
pas composée et arrangée de manière à prouver que l'athéisme et le matérialisme sont de véritables erreurs scientifiques et philosophiques? ”

“ Il dit aussi: si l'âme existait et pouvait être malade, il n'y aurait pas de raison pour qu'elle ne pût pas mourir, car être malade c'est être déjà en partie mort.
Il dit tout cela, comme s'il savait a fond ce qu'est l'âme, ce que sont les maladies de l'âme et ce qu'est la mort! comme s'il était certain que la mort est le néant ! comme s'il connaissait le fin mot du néant lui-même!
Et avec quoi le matérialiste remplace-t-il ensuite Dieu, l'âme et Satan, pour expliquer les phénomènes de l'homme et de l'univers ? ”

“ Est-ce que notre besoin d'acquérir le mérite de toujours bien penser et bien agir ne prouve pas que Dieu nous attend pour nous juger? Est-ce que notre besoin d'invoquer Dieu, de craindre Dieu, d'acquérir le mérite de bien agir, de respecter la dépouille de nos semblables, d'espérer un avenir sans fin, de faire le bien pour le mal, ne serait pas plutôt incommode qu'avantageux si, comme les animaux et les végétaux, nous étions destinés à ne posséder que la vie d'ici-bas? ”

“ Heureux donc celui qui prie, qui serepent, qui répare ses torts et qui se corrige, car, aux maladies de ses nerfs et aux peines de son âme, succèdent bien vite et la guérison de ses nerfs et le calme de son âme.
En effet, est-ce que la santé, l'équilibre, le calme, l'espérance et le bonheur qui résultent de la transformation volontaire de la vie vicieuse en vie vertueuse, ne sont pas la preuve naturelle et médicale que l'homme coupable qui, à l'aide du remord, opère en lui cette importante transformation, est rentré dans l'ornière naturelle même qui conduit à Dieu? ”

“ Aussi si Cornaro, tout maladif qu'il était, a vécu plus de cent ans, c'est évidemment parce qu'il a su et voulu se conduire en toutes choses de manière à éviter toute forte et toute longue électrisation. Aussi heureux l'homme qui vit de viandes fraîches, de lait, d'ceufs, de légumes et fruits cuits, de pain de froment et d'eau rougie, sans épices, sans spiritueux et sans tabac; qui travaille et dort en bon air, qui soigne bien ses transpirations et qui vit en vrai religieux : sa vie terrestre sera longue et heureuse, sans perdre les bénéfices de la vie céleste. ”

“ Le plus beau jour de la science et de l'humanité sera donc celui, sans contredit, où, le savant et le médecin, comme le simple catholique, regarderont la cause-Dieu comme l'unique cause de tous les phénomènes que la matière universelle manifeste — et regarderont désormais, au contraire, les mots nature, hasard, sort, force d'attraction, force de pesanteur, force d'élasticité, force d'affinité, etc., comme n'étant que de vaines abstractions et de vaines suppositions de la pensée humaine. ”

“ Est-ce que les sensations vitales ne resteraient pas forcément renfermées dans les atomes impressionnés si réellement la vie n'était qu'une propriété dynamique inhérente à la matière? Du moment où les sensations peuvent quitter l'atome A, situé au pied, pour aborder l'atome B, situé au cerveau, sans que A et B se rapprochent pour se confondre, n'est-il pas évident qu'elles sont plutôt l'attribut d'une âme que l'attribut de A ou de B? ”

“ Je ne crois plus à la phrénologie, monsieur le docteur, ou du moins, je n'y croirai plus désormais que pour admettre, comme le catholique, qu'entre nos tendances au bien et au mal, se trouve constamment le pouvoir volontaire de réaliser plutôt le bien que le mal ou le mal plutôt que le bien, et que ce pouvoir de notre âme ne cesse d'être impuissant qu'à partir du moment où une maladie cérébrale réelle finit par substituer le délire à la raison, les hallucinations aux réalités, l'irresponsabilité des actions à la responsabilité des actions. ”

“ J'ai découvert que le système des athées et des matérialistes est donc faux et nuisible sous tous les rapports : faux et nuisible, parce qu'en neutralisant la foi en Dieu il détruit l'espérance et aggrave toutes les maladies; faux et nuisible, parce qu'en substituant l'idée du néant à l'idée de l'immortalité, il arrête l'élan normal de la santé et de la vie; faux et nuisible, parce que chaque phénomène de la vie est réalisé plutôt par un grand nombre d'éléments matériels différents et séparés que par un seul élément ”

“ Êtes-vous calomnié, insulté, méprisé, persécuté d'une manière quelconque ? continuez à admirer le Créateur et la création, et à lancer votre pensée vers les cieux, absolument comme si personne ne s'occupait de vous, comme si vous étiez seul au milieu de la nature.
Êtes-vous malheureux, souffrant, pauvre, ruiné, atteint de quelque mal mortel ou incurable? résignez-vous, priez ; pensez que de quelque côté qu'on se retourne, on ne peut pas éviter la mort, et qu'une grande récompense attend ceux qui souffrent en pensant à Dieu. ”

“ J'ai découvert que le régime de Cornaro, le centenaire, composé de douze onces d'aliments par jour et de quatorze onces de vin, ne prolongerait pas la vie de tous les individus comme il a prolongé la durée de la sienne, et qu'il vaut mieux que chacun mange et boive selon son appétit, selon ses besoins et ses forces, sans faire des repas copieux, sans trop se rassasier, sans se donner trop de graisse et trop de sang, sans trop s'exciter ni trop s'affaiblir, sans trop distendre les parois de l'estomac et des intestins. ”

“ N'est-il pas plus logique de penser ou que la matière universelle, avant la création, avait existé de tout temps à l'état d'atômes simples, inertes et vaguement dispersés dans l'espace et dans les ténèbres, ou, ce qui est bien plus probable, que cette matière, au moment même de la création, fut à la fois et créée de toutes pièces, et dotée des lois qui la meuvent et la fécondent, et pourvue seulement de la quantité d'eau et de feu nécessaire aux besoins futurs des plantes et des êtres animés ? ”