Charles Théremin

“ Les Français qui ont, plus que tous les autres peuples modernes, tous les besoins naturels et artificiels , et qui n'avoient concouru au renversement de la royauté que dans l'espérance de satisfaire plus facilement à ces besoins , on les a transformés en moines politiques ; ils avoient besoin de liberté civile
pour se livrer avec plus de succès à leur industrie , on leur a donné la liberté politique , et on les a incarcérés ”

“ Il voulut conduire la Nation par cette route, mais.
les clameurs de la folie couvrirent la voix de la sagesse, l'ineptie s'arma contre le génie , la scélératesse contre la probité, de tout ce que les passions humaines ont de plus impur et de plus féroce. La France eut une révolution par le fer et par le feu, et nous n'eûmes point, dès-lors, cette Constitution, obtenue sans secousse et vierge de malheurs, dans laquelle le citoyen est à tous les instans entouré de sa liberté et de sa Souveraineté , et dont le premier bienfait étoit la liberté civile la plus étendue. ”

“ La guerre actuelle ne ressemble point aux autres guerres : la guerre ne se fait que pour parvenir à la paix, et dans la guerre actuelle on ne peut parvenir à une paix véritable, c'est-à-dire , à l'état des choses tel qu'il existoit avant la guerre, ou du moins à des sentimens réciproquement aussi pacifiques que ceux qui avoient lieu avant les hostilites. Il restera toujours dans les sentimens une opposition qui continue l'état de guerre , et aucune réconciliation ne peut être sincère , parce que de part et d'autre on ne retombe jamais sur les anciennes bases. ”

“ Et malheur à vous, si vous persistez jusqu'à ce que la Nation périsse au milieu de votre vaine et meurtrière expérience : l'ineptie devient alors le plus grand des crimes.
En politique , le bon n'est point absolu, mais relatif. ”

“ Alors des esprits échauffés par les idées de liberté politique puisées chez les Grecs et les Romains, c'est-à -dire , dans des Aristocraties effroyables, eu égard à l'esclavage domestique , ont voulu donner i la multitude qui s'occupe d'une foule de travaux différens pour vivre, le genre de vie et les habitudes d'hommes qui n'avoient d'affaires que celles de l'Etat, et qui passoient leur vie sur la place publique. ”

“ Les peuples de l'antiquité formoient de'.
établissemens nationaux militaires, les esclaves dont ils avoierit besoin étant pour la plus grande partie le produit de la guerre. Li guerre et les esclaves formoient une partie essentielle de leur existence, et la liberté devolt être estimée au-delà de tous les biens, parce qu'elle étoit à côté de l'esclavage domestique qui est le pire de tous les maux, et d'autant plus terrible que personne n'étoit sûr de n'y pas tomber. ”

“ C'est cette harmonie qui produit la véritable tranquillité publique, et qui assied, pour ainsi dire, les peuples sur une base solide elle écarte ces vagues inquiétudes dont nous
avons été les témoins, parce que le peuple n'attend du gouvernement aucune mesure extraordinaire , et que le gouvernement n'attend du peuple aucun mouvement violent: chaque chose tourne naturellement et paisiblement dans la sphère qui lui a Jété assignée. ”

“ Mais , des hommes qui ne comprenaient rien au système d'Economie sous lequel elle vivoit, et séduits par les discours des Démagogues de l'Antiquité , lui donnèrent un degré de liberté politique , incompatible avec un grand degré de liberté civile , et ne lui firent éprouver que des secousses réitérées, au lieu d'une prospérité constante et progressive. Ils ignoroient qu'un Peuple qui sort de l'esclavage doit être beaucoup plus épris de la liberté civile que de la liberté politique , et qu'il faut qu'il ait joui quelque tems de la ”

“ Crésus et Hécube furent réduits en esclavage , et Solon avoit raison de dire qu'on ne, pouvoit appeler un homme heureux que le dernier jour de sa vie. Les peuples d'aujourd'hui forment des établissemens nationaux industriels qui n'ont rien de commun avec ce terrible usage de la force : ils doivent avoir par conséquent moins d'énergie et chercher plutôt à vivre qu'à vivre libres. La misère est le grand ennemi des peuples modernes, comme
l'esclavage l'étoit des peuples anciens. ”

“ Un seul homme , non point servile copiste de l'Antiquité, mais observateur philosophe de -l'état présent des choses, avoit vu que le chemin qui conduit à la liberté véritable est plus court et plus uni qu'on ne pense. ”

“ Ce seroit un gain véritable s'il étoit resté , de cet essai que l'on a f lit faire an peuple d'une République à l'antique , de l'aversion pour l'ancien régime fépdal, et je crois que ceLt est arrivé jusqu'à un certain point : car ceux qui obtiennent du travail sont aujourd'hui mieux payês et plus décemment traités qu'ils ne l'étoient anciennement.
Une République telle qu'on peut la fonder aujourd'hui est nécessairement subordonnée au système d'Economie publique dans lequel nous
vivon!,cemme celles des anciens étoient subordonnées à leur manière de subsister. ”

“ C'est cette dangereuse, et trop spécieuse erreur, qui a nourri en grande partie une guerre qui pouvoit dès long-terns être terminée. Le système démagogique ne donnoit aucune garantie aux Puissances étrangères pour la paix , tandis qu'elles en donnoient une à la République, ne fut-ce que dans leur foible?se. Je veux que les fauteurs de ce système; maîtrisant, comme par le passé , toutes les forces de la France , parviennent à l'anéantissement de toute monarchie en Europe; qui nous donnera une garantie contr'eux qui trouvent qu'il est si difficile de leur en donner ? ”

“ Ce que nous, avons appelé de nos jours liberté civile ne pouvoit pas être connu là où les causes particulières - se jugeoient par le Peuple même assemblé sur la place publique, et chaque fois que les anciens parloient de liberté , ils entendÓient par ce mot ce que nous entendons aujourd'hui spécialement par liberté politique.
Il en a été bien différemment des peuples modernes. L'origine de tous les Gouvernemens étant l'esclavage de la glèbe, les peuples n'entroient pour rien dans le maniement des af-- faites publiqÜes, et ne. ”

“ Les anciennes Républiques étaient fondées contre - l'esclavage et pour la liberté : les Etats mos dernes ont pour but d'éviter la pauvreté et de - procurer l'abondance. Chez les peuples d'aujourd'hui, la liberté est, moins un besoin mo- ral, qiiiiun moyen ef un instrument pour satisfaire les besoins physiques. ”

“ Ces opinions ont infecté unefoule d'esprits dans les classes laborieuses, et stir-tout ceux des malheureux qui d'ordinaire se convertissent les premiers aux religions nouvelles. Mais comme on n'est point déraisonnable impunément, que tout système incohérent et absurde entraîne nécessairementapresluidesconséquences funestes, la pauvreté et lamisère sont venues tout naturellement se placer à la suitede celui-ci. C'est là ce qui a promtement converti la masse du peuple ”

“ Ceux-ci ont une assurance d'inspiré; ils ne veulent en* tendre à aucune objection et ne connoissent que la force pour réduire quiconque doute ou résiste. Ils ont fait un grand mal" car ils ont faussé les idées du Peuple français sur la Repu- blique ”