Collectif

“ Un abîme sépare les deux conceptions que se sont faites de la valeur morale : d’une part, une race dominatrice qui avait superbement conscience de sa supériorité ; d’autre part, une race assujettie, une race d’esclaves et des valets de tout rang. Dans le premier cas, quand ce sont les Maîtres qui ont défini la notion « Bien », ce sont les facultés élevées et fières de l’âme qui sont conçues comme les critères du bien et les fondements de toute hiérarchie. L’homme supérieur éloigne de lui les êtres en qui il constate le contraire de ces facultés élevées et fières : il les méprise. ”

“ Morale bouddhique, morale chrétienne, morale kantienne, fondues dans la morale du maître de sa jeunesse, Shopenhauer, sont trois morales de décadence ; elles suppriment toute raison de vivre en niant la valeur de la vie ; elles mènent droit au suicide. Ce qu’il faut au contraire, c’est affirmer que la vie vaut en elle-même, accepter la vie en bloc, et la vivre aussi complète, aussi riche que possible. ”

“ On remarque que dans cette première espèce de morale l’opposition des mots bon et mauvais a le même sens que celle des mots supérieur et méprisable : — l’opposition des mots bien et mal a une autre origine. Méprisé sera le peureux, le lâche, celui qui se fait petit, qui ne pense qu’à la stricte utilité ; méprisé sera aussi le méfiant au regard oblique, celui qui se rabaisse soi-même, l’homme-chien qui se laisse maltraiter, le flatteur quémandeur, avant tout le menteur : c’est chez les nobles une croyance caractéristique que le vulgaire est menteur. ”

“ Nietzsche est le fervent de la vie ; toutes les philosophies qui nient la vie, depuis le pessimisme mystique des chrétiens jusqu’au socialisme contemporain, toutes ces doctrines qui s’effraient de la dureté de la vie, pour qui l’individualité n’est rien par elle-même et qui sous prétexte de la protéger, l’anéantissent au sein d’un Dieu de miséricorde ou d’une démocratie autoritaire — il les hait. ”

“ Mais avant tout une morale de maîtres est l’ennemie des tendances actuelles et est implacable dans la sévérité de ses principes, par exemple : que l’on n’a de devoirs qu’envers ses pairs ; que l’on doit, envers les êtres inférieurs, envers les étrangers, agir selon son bon plaisir et « comme le cœur vous en dit » et toujours « au-delà du bien et du mal » — C’est ici que peut trouver à se placer la pitié et les sentiments analogues. ”

“ Au premier plan, le sentiment de la plénitude, de la puissance qui veut se répandre sur toutes choses, la joie de l’expansion infinie, la conscience d’une richesse qui pourrait donner et faire crédit. L’homme supérieur lui aussi aide les malheureux, mais ce n’est pas ou presque pas par pitié, mais par une surabondance de vie qui s’échappe au dehors. ”

“ La morale des esclaves est essentiellement la morale utilitaire. Le voilà bien, ce troupeau qui a créé l’opposition célèbre du bien et du mal... Cette opposition est la plus accentuée possible lorsque, conformément aux conséquences de la morale des esclaves, la morale des maîtres attache un soupçon de mépris, tout indulgent et léger qu’il puisse être, jusqu’au « bien » tel que le conçoit l’esclave, parce que l’homme bon d’après l’esclave, doit être un homme inoffensif : il est donc facile à tromper, peut être bien un peu bête, un bonhomme. ”

“ Soyons forts, orgueilleux et méchants — méchants, c’est-à-dire résolus à vivre quand même ; au surplus, ne nous interdisons pas la pitié, mais faisons-en un prolongement de notre force, le rayonnement de notre vie sur les autres. ”

“ Les puissants sont ceux qui savent honorer, c’est leur domaine, leur art, leur terrain de découvertes. La profonde vénération pour le passé ou pour l’avenir — toute conception du droit repose sur l’un ou l’autre de ces sentiments. Le culte ardent du passé et l’absence de foi en l’avenir, sont caractéristiques de la morale des puissants ”

“ Égalité des hommes ici-bas : telle est la parole jetée par le Christ, ce « juif décadent », au vieux monde en ruine, et qui retentit à nouveau en nos siècles épuisés : parole de malades et d’impuissants ; ce qu’il faut dire, c’est que nous ne sommes pas égaux, c’est que les faibles sont justement et heureusement victimes des forts ; établir l’égalité entre les hommes, ce serait vouloir échapper aux conditions mêmes de la vie. ”

“ Tout rapport social est une contrainte ; pour vivre, il faut vivre seul ; la solitude est la grande vertu. Et nul plus que lui n’a vécu sa doctrine, dans une solitude confiante. Un dernier trait de ce caractère épris de tout ce qui est spontané, naturel, — amant de la vie. Lui qui écrivait d’un style si vivant, écrire lui était odieux : car c’est arrêter la pensée qu’écrire, c’est attenter à la vie. ”

“ Si l’on pouvait contempler avec l’œil ironique et impassible d’un dieu épicurien, la comédie étrangement douloureuse et aussi grossière que raffinée du christianisme européen, on y trouverait de quoi rire et s’étonner pour l’éternité. Ne semble-t-il pas en vérité qu’une volonté unique ait gouverné l’Europe pendant dix-huit siècles, uniquement pour en faire un sublime avortement ? ”

“ Il en va tout autrement du second type de la morale, la morale des esclaves. Supposons que les opprimés, les souffrants, les valets, ceux qui sont fatigués et incertains d’eux-mêmes, aient une morale : que sera le caractère commun de leurs appréciations de la valeur morale ? Ce sera vraisemblablement une hypothèse pessimiste sur le sort de l’homme en général, peut être une condamnation de l’homme et de sa destinée. L’esclave regarde d’un œil défavorable les vertus des puissants ”

“ Monsieur Bellaigue, en effet, prétend retrouver dans ce pamphlet le tempérament nihiliste de Nietzsche, et au contraire, si Nietzsche s’attaque à Wagner, c’est par haine du nihilisme, pour défendre la vie et la joie contre le mysticisme qui les nie. En sa vie même, Nietzsche a toujours cherché le contact de la nature ; il a vécu dans son intimité, seul à seul avec elle ; il l’a aimée où elle était le plus elle-même, le plus fruste ou le plus épanouie. ”

“ Et maintenant est flétrie la fleur de votre nouveauté ; et quelques-unes d’entre vous sont déjà, je le crains, menacées de devenir des vérités : elles paraissent déjà si éternelles, si honnêtes, si ennuyeuses. Et pourrait-il en être autrement ? Que pouvons-nous écrire et que pouvons-nous peindre, pauvres mandarins que nous sommes ! nous n’éternisons que les choses qui se laissent écrire... ”

“ Des hommes ni assez élevés, ni assez durs pour oser manier l’humanité en artistes ; des hommes, ni assez forts ni assez clairvoyants pour avoir la force de volonté sublime de laisser agir la grande loi qui décide du sort des mille ratés, des mille victimes de la vie ”

“ L’homme supérieur honore en soi l’homme puissant, l’homme aussi qui a de la puissance sur soi, qui sait parler et se taire, qui avec joie est sévère et dur pour lui-même et qui a de la vénération pour ce qui est sévère et dur. ”

“ La pitié, la main secourable et compatissante, le cœur chaud, la patience, le travail, l’humilité, la fraternité sont mises en honneur. — Car ce sont là, les qualités les plus utiles, les qualités presque nécessaires, pour supporter le poids de l’existence. ”

“ Mais pis encore : plus un homme sera d’un type élevé, moins il sera probable qu’il doive réussir ; c’est dans son action destructive sur les hommes les plus élevés et dont les conditions d’existence sont délicates, complexes et difficiles à apprécier que le hasard, la loi de l’absurde qui règne dans toute l’économie de l’humanité, se montre dans toute son horreur... ”

“ Elles cherchent à conserver, à maintenir fortement dans la vie, ceux qui voudraient y échapper. Ce sont des religions à l’usage des souffrants ; il est naturel qu’elles prennent parti pour tous ceux qui souffrent de la vie comme d’une maladie, qu’elles leur donnent raison, et qu’elles veuillent établir que toute autre conception de la vie est fausse et devient impossible... ”

“ Il voudrait se persuader que leur bonheur à eux n’est pas digne d’être apprécié. Au contraire les qualités qui servent à adoucir l’existence de ceux qui souffrent sont mises au premier plan et inondées de lumière. ”