J. Ouradou

“ Le premier de nos devoirs est d'aimer la vérité et de croire en elle.
La vérité c'est Dieu ; aimer Dieu et aimer la vérité ne sont qu'une même chose.
Armons-nous de force , ô mes amis, pour vouloir la vérité ; ne nous laissons pas éblouir par la fausse éloquence de ces hommes furieux qui s'ingénient à semer partout l'anarchie et le désordre.
La raison devient inutile et même nuisible lorsqu'elle s'applique à combattre le vrai , à le décréditer, à soutenir d'ignobles hypothèses ”

“ Vous savez que je n'ai pas la prétention de réaliser la chimère de l'égalité et de la richesse pour tous. Je veux seulement aller jusqu'à la limite de ce qui est possible, si je sais le reconnaître. Le premier, le plus grand de tous les moyens d'améliorer le sort du peuple, c'est de le moraliser et de lui donner de la raison-, c'est de lui faire connaître que depuis un siècle on s'est constamment appliqué à détruire chez lui les croyances religieuses , le respect de l'autorité qui représente la loi , les biens de la famille, l'amour et le respect des parents ”

“ Il en est de même du droit, il existe et il existera malgré les dénégations de certains hommes; on peut le violer, mais on ne peut pas l'abolir. Quel est l'homme qui serait assez insensé pour prétendre éteindre la vie au sein de l'univers? Le droit, c'est la vie dans l'ordre social.
Comme je vous l'ai déjà dit, un des caractères essentiels de la vérité, est d'être immuable et de ne pas subir les modifications du temps. ”

“ Si on croitque nous en soyons arrivés à ce point, qu'on force le riche à donner ce qu'il ne veut pas sacrifier librement, qu'on organise la charité légale, mais qu'on gémisse sur les malheurs des temps qui ont réduit à cette extrémité fatale, et qu'on ne vienne pas nous dire que l'aumône dégrade ; car l'aumône est fille de la charité, est née dans le coeur de Dieu. ”

“ M. Proudhon a l'audace d'annoncer à l'Assemblée constituante qu'il a détrôné la divinité, et qu'il offre pour la remplacer sa personne , démocratique et sociale.
Quant à M. Pierre Leroux, il n'est pas aussi ambitieux, mes amis (ne lui faites pas l'injure de le croire assez fou pour vouloir se mettre à la place de Dieu) , il y a très peu de temps qu'il fit sa profession de foi à la tribune. Il comprend bien qu'une société ne peut vivre sans religion ; aussi, en veut-il une à la portée du peuple ; ce pauvre peuple à qui personne ne parle son langage. ”

“ Méfiez-vous donc, mes amis, des ces doctrines perverses qui semblent parler à vos intérêts, et qui, en réalité, ne soulèvent que vos passions et vous poussent à votre ruine; méfiez-vous de ces hommes qui vous tendent la main, se disant les amis du peuple , les amis du pauvre : il n'y a d'autre ami du pauvre que celui qui fait le bien et et qui respecte les droits d'autrui ; méfiezvous de ces hommes qui ont toujours dans la bouche les mots de liberté et d'égalité ”

“ Je dis donc que la pauvreté est un fait que tous les efforts de l'homme ne détruiront jamais. La richesse pourra changer de mains , la pauvreté existera toujours ; mais s'il nous est impossible de la faire cesser, il nous est ordonné de soulager la misère. Deux moyens se présentent : la charité individuelle et libre d'un côté, l'assistance légale et obligatoire de l'autre. ”

“ L'homme aussi a une destination, une nature. Il faut qu'il soit ce qu'il doit être-, autrement, il n'est pas estimé des autres , il ne s'estime pas lui-même, il n'est pas heureux : sa nature est d'aspirer à la félicité, et de comprendre et sentir qu'il ne peut y arriver qu'autant qu'il est bon, c'est-à-dire autant qu'il est ce qu'exige son bien, enharmonie avec le système de l'univers, et les desseins de Dieu. ”

“ Croyez-vous, mes amis, que les chômages ne seraient pas plus rares, si les ouvriers savaient se retenir dans certaines bornes? Par exemple, si, au lieu de faire des émeutes, ils respectaient les lois, et qu'ils eussent la patience d'attendre tout de la puissance du suffrage universel ; s'ils voulaient comprendre que le seul moyen raisonnable et sans danger, consiste à nommer des hommes honnêtes et modérés, qui aient un coeur fait pour faire le bonheur de toutes les classes en général. ”

“ Et puis lorsque le temps, les choses et les personnes ont changé et que vous avez cru, sans préjudice, bien faire de renier Dieu, et vous séparer de la religion qui vous à vu naître, en vous fondant sur les notions que la raison vous procure, de fervent chrétien que vous étiez, l'ouvrier se souviendra toujours de vos proverbes. Défiez-vous des hommes qui se mettent entre Dieu et vous, pour que leur ombre vous le cache ”

“ L'unique tâche des hommes voués de coeur à leur pays, est d'éclairer la situation et de montrer la véritable route, à ceux qui s'égarent; beaucoup se trompent qui ne le savent pas; dans cette nuit, il est du devoir de tous d'apporter sa lumière, quelque faible qu'elle soit. Le jour jaillira peut-être de toutes ces lueurs éparses : le foyer vers lequel elles doivent converger et se concentrer, c'est le peuple. ”

“ Après avoir pillé le riche, si le socialisme arrive au pauvre, s'il le fait esclave, s'il viole sa liberté, s'il le dégrade par la misère, au nom de quel droit le pauvre viendra-t-il protester contre les violences qui lui seront faites? En violant le droit d'autrui, il aura abdiqué lé sien : toute spoliation en appelle une autre-, c'est pour cela que je vous répète de ne pas écouter ces hommes qui exaltent notre esprit et qui nous poussent au mépris du droit des autres. Souvenez-vous toujours de ce précepte admirable de l'Evangile, qui est tombé de la bouche même de l'homme-Dieu. ”

“ La société est mal organisée, disent les réformateurs : dans toutes leurs assertions il n'y a qu'orgueil et ambition ; car c'est Dieu qui a la plus grosse part dans l'organisation sociale , par les lois qu'il a imposées à la nature, par les instincts, les sentiments, les besoins qu'il a donnés à l'homme. ”

“ Ils ont dit encore, ces grands réformateurs, que les uns ont tout, que les autres n'ont rien. Qu'est-ce que tout? Est-ce la fortune présente ou future, créée ou à créer ? Qui donc possède la richesse à créer? celle-là n'appartient à personne, elle est à la disposition de tout le monde par le travail.
Connaissez-vous des riches, des aristocrates, si vous aimez mieux, mes amis., qui aient entre leurs mains la récolte de 1850; vous savez bien qu'elle est dans les mains de Dieu et dans les bras vigoureux des cultivateurs. ”

“ Quand vous voyez le travail s'arrêter, ou seulement décroître notablement, il y a souffrances pour tout le monde. Aussi, les fortunes anéanties par les théories du socialisme se comptent par milliers : que serait-ce donc, mes amis, si nous avions la réalité dans toute son étendue? nous serions descendus fort au-dessous des sauvages, car nous nous serions égorgés au milieu de la misère la plus effroyable.
Il en serait ainsi, si la fortune était comme une rivière qui tous les ans donne le même volume d'eau , sans que les hommes s'en mêlent. ”

“ Ainsi, pour l'homme, être ce qu'il doit être , est en même temps la définition du devoir et de la félicité. La religion donne à cette vérité une expression sublime, en disant que l'homme est créé à l'image de Dieu. ”

“ Je ne parlerai pas du plaisir pur et plein de charmes qu'il éprouvera en soulageant samisère, mais je ferai remarquer que, par son aumône, il établit entre lui et le pauvre un lien d'amitié. Le riche éprouve nécessairement de l'affection pour ceux qu'il a secourus, et qui lui forment une nouvelle famille. ”

“ Il y a des âmes qui savaient s'allumer et s'attendrir sur ces grandes infortunes, qui frappent les sociétés entières, avant qu'aucun des principaux systèmes des rénovateurs eût vu le jour. Le mot de socialisme n'existait pas encore, que déjà, depuis des siècles, des coeurs vastes comme le monde avaient senti passer dans leurs fibres tous les gémissements de l'humanité. ”

“ Loin de dégrader l'homme, elle l'élève-, car elle est le résultat d'une double victoire sur l'orgueil ; elle est un double témoignage d'humilité, et l'humilité aux yeux de Dieu est le piédestal de la gloire.
Je ne dirai que peu de mots sur l'aumône légale, parce que dans le cours de mes entretiens je vous parlerai des institutions de bienfaisance et de prévoyance.
Je dis donc que l'assistance étant publique et obligatoire, c'est encore le riche qui donne et le pauvre qui reçoit; mais l'un fait l'aumône par force, et l'autre la prend comme le salaire obligé de son oisiveté. ”

“ La richesse engendre l'orgueil, dites-vous, et la pauvreté fait naître l'envie. N'est-cepas un beau spectacle de voir le riche descendre de sa hauteur et se rapprocher du malheureux qui rampe à ses pieds? de voir le pauvre au contraire grandir par le bienfait qu'il reçoit ”

“ Nous savons que la liberté peut naître d'une révolution, cela est incontestable-, mais elle ne peut vivre qu'à la condition de tuer sa mère, c'est-à-dire l'esprit révolutionnaire. C'est ce qu'elle a fait dans certains pays libres; car ils se sont constamment appliqués à tuer l'esprit de sédition et de désordre. ”

“ Ce n'est pas la peine de bouleverser tout et de s'exposer à tout pour substituer à une tyrannie une autre tyrannie ; car , où Dieu ne règne pas, il est nécessaire qu'un homme domine. Le règne de Dieu a sur la terre un fondement dans la foi en Dieu et la foi au Christ. ”

“ Croyez-vous, mes amis, qu'avec un tel état de choses nous serions plus heureux ? Non, assurément.
Il est vrai que le riche jouit de certaines choses dont ne jouit pas le simple travailleur , mais le riche le sobtient-il au détriment du pauvre? je ne le crois pas. Mais on me dira : tel ou tel a des raisons pour prouver le contraire ; à cela ne tienne , mes amis, vous aurez toujours, tant que le monde existera, de mauvais riches et de mauvais pauvres. ”

“ N'est-ce pas, mes amis, vous ne voulez pas ruiner le riche, et vous voulez encore moins de la guerre civile.
On me dira, non , nous ne voulons pas tout cela-, mais on nous a dit qu'il y avait des moyens pour faire que la richesse fût mieux répartie, et qu'on ne vit pas de misérables à côté de gens opulents. Je vous ai déjà fait voir comment venait la richesse ; vous ne l'avez pas oublié ; elle est la fille du travail,elle n'a pas d'autre origine, et c'est par le travail qu'elle se répartit de la manière la plus équitable. Je ne connais rien qui puisse faire cesser tous les maux ”

“ Au nom de vos enfants?, choisissez donc là vie! rapportez à cette société vieillie une chaleur nouvelle, une vertu nouvelle; retrempez-la dans votre jeunesse virginale, dans votre sève puissante, dans ce sentiment ' du bien, du vrai, du droit, du juste, qui ne saurait périr en vous, et qu'on n'effacera jamais de vos âmes. ”

“ Si nous cédons le pas-au désordre, si; nous livrons la France au mal, si nous laissonscette nation-si grande, si noble, si riche, si belle, devenir la dernière des national si nous tombons si bas , que l'étranger siffle, sur nos ruines, ce sera notre faute à tous, Oui, ce sera votre faute, à vous, ouvriers des villes.et des campagnes, parce que vous êtes les premiers soldats de l'ordre, du droit, de la vérité; parce que vous tenez dans vos mains la mort et la vie ; Dieu vous laisse la liberté de choisir. ”

“ Il est vrai que je n'aime pas moins les riches, je les confonds avec les autres dans mon coeur, atttendu que, pour moi, le peuple c'est tout le monde ; c'est une grande association de frères qui s'entraident mutuellement et dont les intérêts sont parfaitement liés-, bien aveugles ou bien pervers sont ceux qui, ne voyant pas cette communauté, cherchent à mettre les diverses classes de la société en guerre les unes contre les autres ! ”

“ Ces hommes vous trompent, ils vous excitent contre le riche ; et cependant le premier devoir du pauvre est de respecter la propriété du riche, comme le premier devoir du riche est de soulager par tous les moyens qui sont en son pouvoir la position du pauvre laborieux. ”

“ Croyez-vous qu'il puisse en être de même pour la fortune? cela est impossible, parce qu'elle ne coule pas comme l'eau d'une rivière; il faut donc, comme je vous l'ai déjà démontré, que l'homme la produise par un travail dur, assidu, et que chacun garde ce qu'il a gagné à la sueur de son front. ”

“ Les représentants sont aujourd'hui les ministres du peuple : si le contraire a lieu, et qu'une insurrection éclate, soyez assurés qu'ils travailleront contre eux-mêmes et contre la société.
Mais revenons à l'ouvrier de la campagne : il ne gagne que vingt ou vingt-cinq sous par jour ; il trouve avec cela les moyens de vivre, et, s'il est sage, il fait même quelque économie. ”

“ Si la justice humaine ne vous frappe pas, l'oeil de Dieu vous poursuivra toujours ,et sa main saura vous saisir et vous atteindre.
Il faut donner pour recevoir -, il faut aimer pour être aimé. La société ne vit que par le sacrifice, que par un dévouement réciproque. Malheur à celui qui ne donne pas ! malheur à celui qui n'aime pas ! ce n'est pas un enfant des hommes; l'humanité le renie et Dieu ne le reconnaîtra pas : qu'estce que la vie sans le sacrifice ?
Mes amis, vous aimez la France, et la France vous aime ”

“ Honte donc et exécration éternelle à tous ces impies masqués sous de faux noms ou travestis n'importe comment, qui ont juré d'enlever à la société la seule garantie qu'il lui reste dans la foi des peuples à la religion de leurs pères ! il est facile de prévoir que , si vous leur laissez porter impunément leur audace jusqu'au sanctuaire de l'âme, rien désormais ne sera sacré pour eux ; et alors , adieu la société et les institutions.
Ah! ils ne viennent pas nous voir, nous ouvriers malheureux, aux moments suprêmes de notre douleur, comme nous nous voyons entre nous tous les jours ”