“ Aujourd’hui, mes frères, Notre-Seigneur Jésus-Christ a été trahi : c’est, en effet, le soir de ce jour que les Juifs le prirent et s’en allèrent. Mais ne vous attristez pas en apprenant que Jésus a été trahi ; car ce qui doit vous rendre tristes et vous faire pleurer amèrement, c’est le traître Judas mais non Jésus, sa victime. En effet, celui qui a été trahi a sauvé le monde, le traître a perdu son âme ; celui qui a été trahi est assis à la droite du Père dans les cieux, le traître est maintenant dans l’enfer, en proie à des tourments sans fin. ”

“ Voyez, en effet, la conduite de Judas : lorsque Jésus l’exhortait pour le faire renoncer à son entreprise criminelle, il a été sourd à ses avis, il a rejeté ses conseils ; et, lorsque personne ne l’exhorte, sa propre conscience s’élève contre lui, en sorte que de lui-même, sans recevoir de leçons, il change, et jette les trente pièces d’argent. Ils convinrent, dit l’Évangile, de lui donner trente pièces d’argent. C’est le prix qu’ils mettaient à un sang qui n’a pas de prix. Pourquoi, Judas, reçois-tu trente pièces d’argent ? ”

“ Comment chanterons-nous le cantique du Seigneur dans une terre étrangère ? Eh quoi ! vous ne chantez pas le cantique du Seigneur dans une terre étrangère, et vous célébrez la pâque dans une terre étrangère ! Quelle est donc la folie des Juifs ? Lorsque leurs ennemis les forçaient, ils n’ont pas voulu chanter de psaume dans une terre étrangère ; et maintenant, d’eux-mêmes, sans que personne les y force, ils déclarent la guerre à Dieu ! Aussi le bienheureux Étienne leur disait-il : Vous résistez toujours à l’Esprit-Saint. ”

“ Voyez un peu ce qu’elle a fait oublier à Judas : la société, l’intimité, la compagnie de la table, les miracles, la science, les exhortations, les avertissements ; l’avarice lui a fait oublier tout cela. Oh ! que saint Paul avait bien raison de s’écrier : L’avarice est la source de tous les maux. (1 Timoth. 6,10) Que voulez-vous me donner et je vous le livrerai? Parole insensée ! Peux-tu livrer, je te le demande, celui qui renferme tout, qui commande aux démons et à la mer et qui est le maître de toute la nature ? ”

“ Si vous avez quelque chose contre votre ennemi, chassez la colère, guérissez cette plaie, faites cesser toute inimitié, afin de recevoir la guérison à la table sainte, en participant au sacrifice terrible et saint. Respectez la matière de cette oblation : c’est le Christ mis à mort qui est présent. Mais à cause de qui et pourquoi a-t-il été tué ? C’était pour apporter la paix au ciel et à la terre, pour nous rendre les amis des anges, pour nous réconcilier avec le Maître de toutes les créatures ; c’était pour nous rendre ses amis, nous, ses adversaires et ses ennemis. ”

“ Il parlait souvent du ciel et de l’enfer et il manifestait ainsi sa puissance par la manière dont les pécheurs étaient punis et les justes récompensés. Mais Judas fut sourd à ces avertissements et Dieu ne l’attira point par force. Comme il nous a laissé le choix des bonnes et des mauvaises actions, il veut que nous soyons bons librement. Si nous nous y refusons, il ne nous force pas, il ne nous fait pas violence, car être bon par nécessité ce n’est plus être bon.
Judas était donc le maître de sa résolution et il pouvait lui aussi résister à l’avarice et ne, pas se laisser entraîner par elle ”

“ Pourrait-il y avoir une richesse plus importante et plus précieuse que la paix de Jésus-Christ, qui surpasse toute expression et tout sentiment ? Convaincu que la haine contre son prochain est le péché le plus grave, le prophète disait dans la personne de Dieu : O mon peuple ! que chacun parle à son prochain dans la vérité ; que nul ne conserve de haine contre son frère, et ne forme de mauvais desseins contre lui ; n’aimez point à faire de faux serments, et vous ne mourrez point, maison d’Israël, dit le Seigneur. ”

“ Les souffrances de l’un lui valent le royaume du ciel, la méchanceté de l’autre le jette dans les supplices de l’enfer : Bienheureux, dit Jésus-Christ, ceux qui souffrent persécution pour la justice, parce que le royaume du ciel est à eux. Vous voyez comment les souffrances ont le royaume du ciel pour récompense et pour prix. Écoutez comment la méchanceté qui persécute trouve la punition et le supplice. Saint Paul, après avoir dit des Juifs, qu’ils avaient fait mourir le Seigneur et persécuté les prophètes, ajoute : Leur fin est conforme à leurs œuvres. ”

“ C’est que les honneurs profitent à ceux qui en sont dignes, tandis qu’ils tournent à la perte de ceux qui en jouissent indignement. En vous parlant ainsi je ne veux point vous effrayer, mais seulement vous rendre plus vigilants. Qu’il n’y ait donc parmi vous ni Judas, ni cœur empoisonné par la malice. Le saint sacrifice est une nourriture spirituelle, et de même que la nourriture corporelle reçue dans un estomac rempli d’humeurs malsaines augmente la maladie, non de sa nature, mais à cause de la mauvaise disposition de l’estomac ”

“ Ce qu’a fait le Fils unique de Dieu, faites-le selon votre pouvoir, afin de vous concilier la paix à vous-mêmes en même temps qu’aux autres. C’est pour cela que vous êtes appelés pacifiques, enfants de Dieu, c’est pour cela qu’au temps du sacrifice on ne vous rappelle aucun autre précepte que celui de la réconciliation avec votre frère, pour vous faire comprendre que c’est le plus grand de tous. ”

“ Nous sommes les temples de Dieu si nous sommes purs. Rendons notre âme chaste ; et nous pouvons la rendre telle en un seul jour. Si vous avez à vous plaindre d’un ennemi, enlevez de votre âme tout ressentiment, détruisez en vous toute inimitié, afin de trouver à la table sainte le remède de la rémission. ”

“ Si un homme pêche envers un homme, le prêtre priera pour lui ; mais qui est-ce qui priera pour lui s’a pêche envers Dieu? (1Ro. 2,25) Les fautes envers Dieu nous portent donc un coup mortel, et ne sont pas aisément effacées par la prière ; au lieu que le pardon accordé par nous à nos ennemis les efface sur-le-champ. Aussi Dieu appelle-t-il dix mille talents les offenses envers lui-même, et cent deniers les offenses des autres envers nous. ”

“ Cette femme s’était élevée de l’abîme du vice jusqu’au ciel : Judas, après avoir vu tant de miracles et de prodiges, après avoir reçu de si grandes instructions, après avoir éprouvé de la part de son Maître une condescendance inexprimable, est tombé au fond des enfers ; tant la négligence et la corruption du cœur sont un grand mal ! Aussi saint Paul disait-il : Que celui qui croit être ferme, prenne garde de tomber. ”

“ C’est donc lorsqu’une prostituée convertie avait reconnu le Sauveur, que le disciple alla livrer son Maître. Alors, dans quel temps ? lorsqu’une prostituée était venue répandre un vase rempli de parfums sur les pieds de Jésus, qu’elle les avait essuyés avec ses cheveux, qu’elle lui avait donné toutes les marques d’attention, qu’enfin elle avait effacé tous ses crimes passés par l’humble aveu de ses fautes. C’est lorsque Judas la, vit témoigner tant d’amour à son Maître et tant : de repentir de ses désordres, c’est alors qu’il s’empressa d’aller consommer son horrible trahison. ”

“ Si le malade n’a point voulu recevoir les remèdes, ce n’est pas la faute du médecin, mais du malade qui a rejeté les moyens de guérison. Voulez-vous apprendre tout ce qu’a fait Jésus-Christ pour faire rentrer Judas dans la bonne voie ? il lui a donné le privilège d’opérer nombre de prodiges, il lui a prédit sa trahison, il n’a rien omis, en un mot, de ce qu’il devait faire pour un disciple. ”

“ Que personne ne conserve donc de pensées mauvaises à l’intérieur, mais purifions nos âmes. Nous nous approchons du sacrifice sans tache, rendons notre âme sainte ; nous pouvons y parvenir, même dans un seul jour. ”

“ En sorte que sa blessure ne saurait être facilement guérie par la prière : ce que la prière seule ne pourrait faire, le pardon des fautes du prochain l’opère. C’est pourquoi Notre-Seigneur a comparé les péchés contre Dieu à dix mille talents, et à cent deniers seulement les fautes contre le prochain. (Mat. 18,23 et suiv) Remettez donc cent deniers, afin qu’on vous remette à vous-même dix mille talents.
2. En voilà bien assez sur la prière pour nos ennemis, revenons, si vous le voulez bien, à la trahison et voyons comment Notre-Seigneur a été livré. ”

“ Pourquoi fut-il triste : c’était tout à la fois pour nous montrer son amour et nous apprendre à pleurer toujours, non sur celui qui souffre le mal, mais sur celui qui le fait : car c’est là le plus grand malheur. Il n’y a même pas de malheur à souffrir le mal qu’on nous fait ; mais faire souffrir, voilà le grand, l’unique malheur. ”

“ Sans doute, il a pu attirer son disciple, mais il n’a pas voulu le rendre bon malgré lui, ni l’amener de force. Voilà pourquoi l’Évangéliste, nous racontant les excès de l’ingratitude du disciple, dit : Alors il s’en alla, c’est-à-dire, il partit pour aller consommer son attentat, non sollicité, non pressé, non forcé par un autre, mais de lui-même et de son propre mouvement ; il se porta à son crime par une détermination libre de sa volonté propre ; il ne fut point mu par une cause étrangère, mais il fut poussé à trahir son Maître par un fond de malice intérieure. ”

“ Tandis que ces choses se préparaient, qu’on réglait les conditions de la trahison, que Judas se perdait, les disciples de Jésus s’approchèrent de lui en disant : Où voulez-vous que nous préparions ce qu’il faut pour manger la pâque ? (Mat. 26,17 et 14) Avez-vous remarqué un disciple ? Voyez-vous les autres disciples ? Celui-là livre le Seigneur, ceux-ci s’occupent de la pâque. Le premier fait un marché, les autres se disposent à servir. Tous avaient vu briller les mêmes miracles, reçu le même enseignement et la même puissance. ”

“ Vous voyez comment la prostituée a été sauvée, parce qu’elle a lavé les pieds de Jésus, et comment le disciple est tombé, parce qu’il ne s’est pas tenu sur ses gardes. Ne désespérez donc pas de vous-mêmes, lorsque vous envisagez la conversion de la prostituée ; n’ayez pas trop de confiance, lorsque vous considérez la trahison du disciple : la présomption et le désespoir sont également nuisibles. Notre volonté est faible et chancelante ; nous devons donc nous fortifier et nous affermir de toute part. Alors Judas Iscariote, un des douze ”

“ Et celui qui a écrit ces choses, saint Matthieu n’en rougit pas. Pourquoi n’a-t-il pas honte ? – Il faut que nous sachions que les apôtres disent toujours toute la vérité et qu’ils ne dissimulent pas même ce qui est à leur déshonneur. ”

“ Si, loin de nous emporter contre nos ennemis, nous sommes disposés à nous affliger de leur sort, nous pourrons, à l’exemple du Seigneur, prier pour eux, et attirer sur nous les grâces les plus abondantes. ”

“ Ces embrassements unissent les âmes des fidèles, et font de nous tous un seul corps dont Jésus-Christ est le chef. Nous participons tous à un seul corps, devenons donc réellement un seul corps, et ne nous contentons pas de rapprocher les corps par des baisers de pais:, unissons les âmes par le lien de la charité. ”

“ Niais, à notre avis, Tillemont a basé sur les conjectures les pins frivoles cette manière de compter, comme il sera démontré longuement dans l’avertissement mis en tête des homélies sur la Genèse. Voilà pour la seconde homélie commençant ainsi : Ἐβουλόμην, ἀγαπητοἱ.. ”