Résumé

L'Union, association philosophique des hommes libres du monde civilisé… (1832)

Les dogmes de la morale politique de l'Union découlent de la loi naturelle, et n'admettent dans l'organisation politique que des lois nées de la nécessité; or, l'adoption par tous les peuples, de la même constitution est possible, lorsqu'elle n'a puisé ses lois que dans les conditions nécessaires à l'existence de la société. Une semblable adoption générale amenerait la paix universelle. Les privilégiâtes veulent cette paix universelle par l'alliance ou plutôt la ligue des rois, l'honnête homme ne doit la désirer que par l'alliance des peuplas.
TITRE. II.— Nature de l'association.
Source : Gallica

L'Union, association philosophique des hommes libres du monde civilisé… (1832)

C'est une théorie générale qu'ils développent, et si, dans les branches françaises de l'Union, les membres des collèges sont obligés de faire des rapprochemens avec l'organisation politique de la France plus souvent qu'avec toute autre, ce doit être par la seule raison que, s'adressant à des Français, il faut pour que ceux-ci puissent sentir la justesse des raisonnemens et des conséquences, les mettre à même de saisir l'esprit des rapprochemens.
Source : Gallica

L'Union, association philosophique des hommes libres du monde civilisé… (1832)

Les membres des collèges de l'Union ne doivent jamais perdre de vue dans le courant de leurs travaux, que le but de cette institution n'est pas seulement de faire prévaloir, par la propagation de sa doctrine, un système d'organisation applicable à tel ou tel pays, mais au contraire de poser les bases d'une constitution naturelie, convenable à tous les peuples du monde civilisé.
Source : Gallica

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