Pie Me Mortara

“ Cette grâce s'augmentait dans son cœur à mesure qu'elle étendait au loin ses heureuses émanations. Ce ne sont plus les élans, mais les miracles d'une foi et d'une confiance sans bornes, ce sont les ascensions magnanimes d'une espérance que rien n'arrête, ce ne sont pas les ardeurs, mais les vastes embrasements d'une charité qui embrasse tout et s'étend à tout, c'est en un mot le prodige d'une vertu, dont la terre n'est plus digne, et que le ciel lui ravit pour le faire briller comme le soleil au milieu des astres du matin. ”

“ Pourquoi n'admirerions-nous pas les mérites du prêtre accompli, associés aux vertus de l'homme du cloître ? Oh ! disons-le bien haut : si Jésus-Christ est le prince des prêtres, il est surtout le roi immortel des âmes religieuses et totalement séparées du monde. Le monde , le Fils de Dieu ne l'a connu que pour le fouler aux pieds avec ses richesses et ses vains plaisirs ; et le Chanoine Régulier qui marche sur les traces ensanglantées du Verbe fait chair, est et
demeure à jamais le plus beau reflet, l'image rayonnante du Divin Maître, le type et l'idéal achevé du Prêtre. ”

“ Fourier , ce grand prodige de la grâce, Fourier vit en vous, il vit dans cette foi qui vous anime, dans cette piété qui vous entraîne vers lui, dans cette ardeur qui vous transporte. Il vit dans votre amour, dans votre vénération, dans votre culte pour lui. ”

“ Génie de la vertu la plus élevée, il brille du vif éclat d'une vérité sans nulle ombre, d'une bonté sans faiblesse, d'une beauté surhumaine. Génie de la sainteté, Fourier avait droit à une postérité pénétrée de ces splendeurs surnaturelles dont il possédait les trésors. ”

“ Les saints ne sont pas des individualités isolées : ils sont les princes augustes de ce royaume à la fois visible et invisible que le Verbe de Dieu a établi sur la terre, et dont il est le roi et le chef immortel ; ils sont les brillantes étoiles de ce firmament mystique que le soleil de l'éternelle justice inonde de ses divines clartés, ils sont enfin les maîtres et les arbitres de l'humanité. ”

“ Nous verrons le germe de cette grâce, déposé dans sa grande âme par la main toute puissante de Dieu, s'épanouir en fleurs et en fruits de sainteté, et répandre ses parfums sur l'humanité tout entière. ”

“ Le temple de Dieu est toujours rempli de pieux adorateurs, les cérémonies augustes du culte divin s'accomplissent avec le plus grand éclat, les saints tribunaux de la miséricorde sont toujours assiégés par la foule des pécheurs repentants, et les âmes altérées s'approchent par milliers des fontaines bénies de la sainte humanité de Jésus. ”

“ Voilà ce que fut dans Fourier la vie de la grâce. Lui qui en était si riche ne pouvait-il pas dire désormais avec son divin Maître que Dieu l'avait envoyé pour répandre sur les hommes l'abondance des divines bénédictions, dont la grâce est le gage et la source bénie : Ego veni ut vitam habeant et abundantius habeant ? ”

“ Mes Frères, nulle part plus qu'à Mattaincourt, le monde aurait pu admirer la puissance de la grâce cachée dans l'âme de Fourier. En peu de jours, cet homme en apparence si faible, cet homme privé de toute ressource humaine, en peu de jours, cet homme changé et transforme une population tout x entière. La Foi, cette reine du monde, vient dissiper les ombres funestes de l'erreur, l'espérance relève les courages abattus, et la sainte charité.répand partout ses chastes ardeurs et ses flammes immaculées. ”

“ Fourier lutte, combat, triomphe et orne bientôt son front d'une couronne, dont l'éclat ne se ternira jamais. En étudiant la vie des saints, on voit bien clairement que la chaîne magnifique de leurs actions illustres se rattache, pour ainsi dire, comme à un premier combat, et à une première victoire. La concupiscence est la source infecte de tous les vices ”

“ A côté des gloires illustres du présent et des souvenirs grandioses du passé, on aperçoit les affaissements de la discipline, et les envahissements d'un luxe profane, indices bien clairs d'une force qui tombe, et d'une ardeur qui s'éteint. Où "est la main robuste qui soutiendra l'édifice en ruines ? où est l'architecte inspiré qui rétablira avec la solidité de l'ensemble, la beauté et l'harmonie des parties ? ”

“ Pierre Fourrier aime sa patrie, il en défend au prix de sa vie l'autonomie et l'indépendance, parce que cette patrie est à ses yeux le rempart assuré, et le foyer chéri des plus saintes traditions nationales. ”

“ En Vous voyant, ces cendres bénies tressaillent d'allégresse, car
par votre zèle apostolique Vous leur préparez un avenir toujours plus glorieux (1) .
Fort de l'assistance de Dieu, et m'appuyant aussi de votre autorité, j'ose faire entendre une parole bien faible et bien jeune encore du haut de cette chaire, illustrée déjà par les éclats d'une éloquence catholique et française, de cette chaire dans laquelle retentira de nouveau une voix bien plus sympathique et plus autorisée que la mienne (2) ”

“ Cœci et dncea crecormn; vous enfin qui pensez pouvoir améliorer le sort de l'humanité sans invoquer le secours de Jésus-Christ et de son Eglise ; sachez-le bien, c'est le Fils de Dieu, c'est lui seul qui a vraiment réhabilité et émancipé la femme. Chez les peuples payens, et plus ou moins chez les nations incrédules et apostates de nos jours, la femme n'est plus qu'une chose, res, une chose dont on use à son gré, et qu'on écrase après l'avoir avilie. Réduite au vil rang d'une esclave elle ne sert plus qu'à assouvir la rage d'ignobles passions, et le délire des instincts les plus vils. ”

“ B. PIERRE FOURIER
Ego veni ut vitam habeant, et abundantius habeant.
, Je sais venu afin qu'ils aient la vie, et la vie avec plus d'abondance.' (S. JEAN, chap. X, v. 10) .
MONSEIGNEUR, (*)
Dieu est le principe immuable et la source féconde de la vie. « Je suis Celui qui vit. » C'est ainsi qu'il s'est nommé lui-même, et seul il "pouvait le faire. Il est le Dieu de la vie dans l'ordre de la nature, mais il l'est bien davantage dans celui.de la grâce. Oh ! là, dans ces régions lumineuses, le Dieu de la vie éclate dans toute a ti sa beauté, développe son ineffable énergie ”

“ ICor. 10, 12.
L'homme est par sa nature un ëtre lait pour vivre en société. La nature humaine, dit le grand Evêque d'Hippone, est quelque chose d'éminemment social. Sociale quoddam est humana natura (1) . ”