Un Ecclésiastique du diocèse de Clermont-Ferrand

“ Comment pourrait-on ( selon le respectable pasteur dont nous parlons ) , ne pas aimer une religion qui ne prêche que l'amour de Dieu, que la plus parfaite charité , qui fait le bonheur de tous ceux qui la pratiquent, et qui ferait le bonheur du monde entier, si tout le monde la pratiquait?
Sa première loi, sa loi qui renferme tout ce qu'elle commande, est celle-ci: —Vous aimerez Dieu de tout votre cœur, en tout et partout, parce qu'en tout et partout, il est infiniment aimable. S'il souffre les méchants, vous aimerez sa patience; s'il les punit, vous aimerez sa justice ”

“ Mais, diront les sectateurs de l'épicurisme, la raison ne peut comprendre l'action de Dieu sur le néant, cette action qui en aurait tiré ces masses énormes dont le monde est composé, cette action qui en aurait fait sortir tant d'êtres de toute espèce. ”

“ On voit des artistes produire des choses qu'on admire. On voit des productions de tout genre, de toute espèce. Les règnes animal, végétal, minéral, présentent aux observateurs des effets, des phénomènes les plus dignes de leurs profondes recherches.
Mais en tout, il faut voir ce qui produit et ce qui est produit, et savoir reconnaître dans les causes secondes, cette cause première, cette main invisible qui distribue les biens et répand les maux suivant les secrètes dispositions de cette Providence dont les décrets ne manquent jamais d'avoir leur accomplissement. ”

“ Il est rapporté que « le principe fondamental de ce système de physique était que rien n'a pu sortir du néant, et que rien n'y doit rentrer. »
Voilà le langage de l'homme qui aime l'erreur, et qui ne s'appuie que sur luimême : langage qui se trouve évidemment confondu par le pouvoir du Créateur. ”

“ Le sage, comme on sait, respecte le cri public, et méprise ces sortes de clameurs, en reconnaissant qu'on ne peut trouver de bonheur réel, que dans l'observation exacte et constante des devoirs de la religion ”

“ Que je suis malheureux! s'écrie Adam.
Sa consternation et sa douleur ne lui permettent point de changer de place : il gémit dans le fond de son cœur, et reste immobile sans oser même lever les yeux.
Ce qui afflige extrêmement le premier homme et sa compagne, ce sont ces fa- milles nombreuses dont ils vont être l'origine : c'est cette innombrable postérité
qui allait sortir d'eux-mêmes, et qu'ils venaient de plonger dans un abîme de malheurs. ”

“ Comme il n'est personne qui ne tienne quelque chose de cette digne mère de son fils, il n'est personne qui ne lui doive, bien certainement, le tribut de la louange, et les marques d'un honneur tout spécial, d'un honneur plein de respect et de la confiance la plus affectueuse. ”

“ Laterre qui, a vaut la malédiction, offrait de toutes parts un spectacle digne de l'admiration des anges et des hommes, glace tout-à-coup les sens de ses habitants, et les saisit d'effroi : elle se dépouille de ses fleurs, sa verdure disparaît. ”

“ On sent, dès-lors, qu'il faut autre chose que ce qui est conçu comme le premier dans la composition des choses matérielles. Les opinions; les entreprises, les systèmes ne s'accréditent pas par de fausses mesures, par de vaines explications, par des fables ridicules. ”

“ Dès que les philosophes dont est question, admettent le vide et des atomes dans ce vide, ils devaient ad mettre nécessairement une puissance active, une puissance douée d'une industrie merveilleuse, une souveraine intelligence qui produisît des forces motrices, et qui les organisât pour la direction et les qualités de ces corpuscules. Autrement, tout ouvrage d'un hasard aveugle, renverse toutes les lois de la vraie physique, puisque les lois du mouvement, ces règles suivant les-
quelles les corps se meuvent, ne peuvent point venir du hasard. ”

“ Cette auguste religion qui nous offre les moyens de nous sanctifier, est le fondement du bon ordre et de la morale. C'est par elle qu'on rend à Dieu les hommages qui lui sont dus, parce que Dieu seul pouvait apprendre à i'homme le véritable culte qu'il avait droit d'exiger de lui, et qu'il voulait qu'il lui rendît. Les principes de cette même religion, sont immuables , parce qu'ils vien- nent de Dieu qui est la vérité même : plus on les suit fidèlement, plus on est vertueux. ”

“ Leur félicité ne se borne point à passer les moments de leur vie dans le sein des plaisirs qui se multiplient à chaque instant; ils ont encore le plus précieux avantage de s'entretenir avec leur Créateur: ils élèvent vers lui leur cœur et leur esprit; et l'Être Suprême veut bien s'abaisser jusqu'à leur répondre, parce qu'eux-mêmes se font un devoir ( comme c'était une chose très juste) , de s'abaisser devant sa maj esté; ils le bénissent tour-à-tour en célébrant sa puissance qui les a tirés du néant ”

“ Le mystère est immense , et l'esprit s'y confond, Pour savoir ce qu'il est, il faut être lui -même.
On sait que les plus grands personnages de l'antiquité n'étaient pas d'accord sur ce que Dieu pouvait être. —Mais des philosophes qui auraient même tout le mérite possible, et dont l'éducation aurait été parfaitement soignée, ne cesseraient pas pour cela d'être enfants d'Adam. Comment pourraient-ils, dès-lors, venir à bout de pénétrer les desseins de Dieu , tandis qu'il y a une infinité de secrets naturel s qui sont impénétrables? ”

“ Pour réfuter victorieusement cette ob- jection, il suffit d'opposer aux prétendues opérations des atomes, le pouvoir infini de Dieu , puisqu'il a fait sans peine, sans fatigue, sans préoccupation, tout ce qui existe, que son chef-d'œuvre est l'homme qu'il a créé à son image, en lui donnant la raison comme un privilège qui le distingue de la bête, capable de le connaître et de l'aimer, en lui donnant ce sentiment intérieur du bien et du mal, auq uel nul ne peut se soustraire. ”

“ Mais quiconque abuse de son rang, de son crédit, de son influence, pour em- pêcher ou retarder les bons progrès, se rend coupable d'impiété: car,il faut convenir que Dieu n'a formé les êtres raisonnables, que pour qu'il en fût aimé, servi et glorifié. ”

“ On ne s'illustre jamais par des systèmes imaginaires, par des systèmes dont les conséquences peuvent devenir très pernicieuses.
Considérons maintenant Adam et Eve dans le paradisterrestre,enfaisantusage de ces figures qui embellissent le style narratif.
Tout concourait au bonheur de nos premiers parents dans le délicieux séjour qu'ils habitaient : je les vois jouir d'une santé inaltérable à la faveur du printemps continuel qui règne dans ce lieu charmant. Ici, la terre émaillée de fleurs, est pour eux un des plus beaux spectacles. ”

“ Là, des arbres chargés de fruits de toute espèce, attirent leurs regards, et satisfont leur goût par leur bonté. Leurs passions soumises à leur raison et dociles à leur vo- lonté, ne leur font point essuyer ces ter. ”

“ Il leur a fallu des lois pour les fixer dans la société; il leur en laudrait pour les fixer avec eux-mêmes. Ce que nous re- gardons comme la souveraine félicité , cette liberté, cette in- dépendance que nous vantons tant, c'est précisément la pour ce de cet ennui qui empoisonne tous nos plaisirs. ”

“ Peut-on réfléchir sur cette absurdité, sans reconnaître le véritable état des choses ? — D'après l'ordre admirable qui éclate de toutes parts, et qui se montre jusque dans les plus petits objets, il est évident qu'il faut absolument admettre le premier être par qui tous les autres sont et subsisteut, ce souverain moteur de l'univers, qui expose à nos regards les beautés du firmament, qui a affermi la
t. t€frre sur les eaux, qui l'a rendue féconde, "qîtKa mis des bornes aux flots de la mer, --j'" 1\ -.. 1
qui a tout fait, qui a tout créé de rien, qui a tout réglé, tout modifié, tout ordonné. ”

“ Adam et Eve / [par un ecclésiastique du diocèse de Clermont-Ferrand] | Gallica
AVIS.
La création présente à nos regards une infinité de merveilles qui nous excitent à la plus vive reconnaissance envers Dieu qui a tout créé. Et l'ordre de choses qu'il a établi, ne doit subsister, qu'autant qu'il voudra conserver ce monde. Tout ce qui existe ne saurait être mis en comparaison avec cet être souverain et tout-à-fait indépendant, puisqu'il est, sans contredit, au-dessus de toutes les beautés, de toutes les richesses, de toutes les grandeurs hu- maines. ”