Ferdinand Lagleize

“ Et qu'on ne croie pas que le protestantisme exerce son orgueilleuse prétention contre l'autorité spirituelle seulement.
Le mot protestantisme est synonyme de désunion, d'insurrection; le protestantisme n'est ni une religion, ni une secte religieuse, c'est une maladie de l'esprit humain, une monomanie qui fait croire à l'homme qui en est atteint, que les hommes sont esclaves s'ils ne jouissent pas d'une liberté licencieuse. Le protestantisme existe dans l'ordre temporel social, comme dans l'ordre spirituel. ”

“ L'humanité envisagée au point de vue des principes immuables, universels, religieux, au point de vue des lois immuables de Dieu, quelle est la situation réelle, vraie du christianisme considéré comme vérité divine, vis-à-vis des peuples entre eux, des Césars entre eux, des hommes vis-à-vis du tout social, et de la personnification du tout social national, des hommes entre eux?
Dans tous les temps, dans tous les lieux, depuis Adam jusqu'à nos jours, l'autorité spirituelle a été reconnue et personnifiée. ”

“ La loi de l'humanité implique-t-elle la nécessité d'une étude approfondie, spéciale, la nécessité d'un enseignement continuel, traditionnel, social, universel?
La loi régissant un tout social, un- état social national, n'implique-t-elle pas la nécessité de la dévolution d'un pouvoir pour la faire respecter et exécuter?
Tout enseignement, tout pouvoir exécutif n'impliquent-ils pas une personnification de la loi, une personnification de l'autorité, une personnification conservatrice dirigeante ? ”

“ C'est qu'il y a dans la religion apostolique catholique quelque chose de supérieur qui ne se trouve pas dans toute autre religion, pas même dans le christianisme schismatique ; ce quelque chose, c'est la foi que Dieu donne à l'homme de bonne volonté, à l'homme qui sait maîtriser ses passions d'insurrection contre les lois divines, les vérités divines, à l'homme qui laisse son âme s'élever à Dieu par la voie qu'une révélation permanente lui offre, et non par la voie philosophique, scientifique, individuelle, la voie de l'orgueil humain ”

“ La morale, les sentiments religieux qui existent dans l'homme indépendamment de sa volonté, les faits moraux, les faits religieux, l'opinion universelle des hommes, les faits individuels, les faits généraux, la science, la raison, la logique, les faits visibles, les faits non visibles mais susceptibles d'appréciation, l'aspect de la nature, toutes choses, enfin, qui sont accessibles aux sens, à la raison de l'homme, démontrent la vérité, l'immuabilité des principes de la religion apostolique catholique. ”

“ Le Christ annoncé par la Bible vient consacrer la révélation et la tradition bibliques.
Le Christ est la deuxième grande révélation directe de Dieu à l'homme.
L'apostolat institué par le Christ est devenu le dépositaire de la tradition.
La tradition apostolique est une oeuvre sublime, parfaite.
L'impossibilité de rien ajouter, de rien distraire des préceptes du Christ, est une vérité reconnue même par les sceptiques.
Le plus sceptique des philosophes a dit, en faisant une appréciation des préceptes du Christ : Si Jésus-Christ n'était pas Dieu, il méritait de l'être. ”

“ Pour arriver à connaître les vérités sociales, l'homme n'a que deux moyens, il doit choisir entre ces deux moyens : le principe général universel d'ordre divin, base de tout état social, ou le principe de sa raison personnelle.
La philosophie négative a voulu résoudre le problème par les sens, les sentiments et la raison; c'était faire de l'individualisme, contre-sens négatif des sens, des sentiments de la raison, de la science ; contre-sens moral, spirituel, religieux ; contre-sens de l'homme intelligent menant l'homme directement dans les régions du doute. ”

“ L'insurrection se calme si elle n'est que le résultat d'un mouvement tumultueux des passions surexcitées, et le peuple bénit l'homme qui l'a sauvé ; mais elle ne se calme pas, ou son calme n'est qu'apparent, temporaire, et elle reparaît avec plus de force, de vigueur, d'énergie si elle est dans la voie de Dieu, si elle a pour cause la nécessité d'abattre une personnification illégitime de l'autorité qui viole les lois de Dieu, les principes religieux, les principes relatifs sociaux, et elle sort de la lutte victorieuse, parce que sa cause est juste, légitime ”

“ Que l'idéologisme, l'individualisme, le protestantisme nient l'institution, mais qu'ils ne nient pas l'unique conséquence qu'on puisse en tirer: car s'ils admettent l'institution, en niant la conséquence, ils renient le Christ, en lui attribuant une institution sans mission, sans but; ils nient la divinité du Christ ou ils nient l'intelligence supérieure, infaillible de Dieu. Pour le croyant au Christ, l'apostolat ne s'écartant pas de la voie tracée par les principes religieux, est la personnification de l'autorité dirigeante, l'autorité légitime immuable, comme les principes mêmes. ”

“ La loi supérieure, le droit divin impliquent, sanctionnent, imposent logiquement les droits et les devoirs moraux, sociaux, individuels, nationaux, internationaux, parce qu'au point de vue du droit divin, les hommes vivant en société, dans leurs relations ont des devoirs à remplir les uns envers les autres, parce que la morale sanctionnée par les sentiments, le but religieux, lui inspirent et lui imposent de faire le bien et d'éviter le mal, et que de ce devoir à remplir naissent des droits réciproques. ”

“ Il suit de là, qu'une définition humaine sur la vérité n'est jamais présentée sous une forme claire, vive; qu'une définition humaine n'en donne jamais la détermination exacte, qu'en un mot, les définitions de l'homme sur la vérité ne sont jamais parfaites.
Mal définir ou mal exprimer une vérité, c'est donner prise à la passion d'en tirer des conséquences fausses, basées sur des erreurs de définition ou d'expression.
La vérité ne peut être préservée de ces erreurs de l'humanité, résultats de son imperfection ”

“ Si les églises schismatiques étaient restées le protestantisme dans toute l'acception du mot, depuis longtemps ces églises n'existeraient plus; mais les églises schismatiques, comme toutes les insurrections, après avoir nié le principe d'autorité, après s'être insurgées contre l'autorité légitime, virent apparaître dans leur sein des hommes qui, les voyant tomber en plein dans le chaos anarchique, résultat de toute insurrection contre l'autorité légitime, tentèrent de reconstituer révolulionnairement une autorité. ”

“ On ne peut attaquer l'institution du souverain pontificat, de l'apostolat, sans porter atteinte à la souveraineté de Dieu, au mystère de la Rédemption, à la souveraineté relative universelle du tout social chrétien, sans être coupable d'insurrection contre la loi de Dieu, le christianisme et les droits de la société chrétienne. ”

“ Les hommes universellement, même ceux qui professent les doctrines de l'individualisme, du protestantisme en matière de sentiments religieux, croient cependant à la nécessité de leur existence en société pour leur développement matériel.
Les hommes, dans l'intérêt de leur développement matériel social, étudient toutes les sciences, font appel à toutes les traditions scientifiques, demandent et acceptent l'autorité des grands hommes, se donnent des pouvoirs, des personnifications d'autorité temporelle pour organiser, modifier, régir, administrer, légaliser les états sociaux. ”

“ Les Césars ne sont que la personnification de la souveraineté relative des peuples.
La souveraineté relative des peuples et des Césars n'existe qu'à la condition d'être en rapport direct, relatif, rationnel, moral, soumis à la loi souveraine de l'Être suprême, seul souverain.
Dieu a créé l'humanité, il n'a pas créé des nations ; la division de l'humanité en nations ou peuplades distinctes, est le résultat de la dispersion et des passions des hommes, de la diversité des manifestations religieuses. ”

“ Est-ce qu'ils croiraient que sans l'enseignement continuel en général, les hommes peuvent connaître les lois et les préceptes divins et les bien interpréter, lorsqu'ils ont la conviction qu'ils, ne connaissent même pas les lois civiles, et qu'ils ont besoin d'une fourmillière de jurisconsultes et de juges pour les interpréter?
En vérité, s'ils avaient de telles pensées, il faudrait convenir que l'espèce humaine, quand les passions la dominent, est bien pauvre d'esprit ! ”

“ Voilà ce que peut être la volonté du peuple aux yeux d'un croyant, au point de vue de l'homme qui sait et raisonne logiquement.
Au point de vue d'un révolté contre toutes les lois, d'un insurgé contre l'ordre divin, d'un sceptique, d'un matérialiste, la volonté d'un peuple, quoi qu'il en dise, n'est rien, elle ne peut rien être, la matière n'a ni droits à exercer, ni devoirs à remplir. ”

“ En vain, on dira que la souveraineté du peuple, la personnification de l'autorité basée sur la souveraineté du peuple sont l'unique expression de l'autorité légitime.
■La souveraineté du peuple n'existe pas, dans la véritable acception du mot. Dieu est seul souverain.
La volonté du tout, ou de la majorité d'un tout social n'est point souveraine; elle est rationnelle, légale, une vérité, l'autorité relative, ou irrationnelle, illégale, le mensonge des passions, l'illégitimité, l'insurrection, l'anarchie ”

“ Le protestantisme et l'individualisme, ce sont l'insurrection des passions de l'homme contre les vérités immuables religieuses, l'orgueilleux et licencieux esprit de révolte de l'homme s'exerçant contre l'autorité. ”

“ En vérité, si cette prétention n'est, pas la négation de la société, si elle ne tend pas à l'anarchie en matière religieuse comme en matière sociale, l'ordre religieux, l'ordre social, l'anarchie sont des états qu'on ne peut ni connaître, ni déterminer, ni définir! ”

“ La loi de Dieu est une, embrassant dans son unité complexe l'autorité spirituelle, morale, religieuse, positive, absolue, universelle, et l'autorité relative temporelle, distincte de la première , mais indissolublement, invinciblement unie à la première, n'en étant que le dérivé, ayant trois relations distinctes, l'une à Dieu, au droit divin, l'autre aux droits de la société universelle, aux droits de l'humanité, et, enfin, sa relation spéciale aux droits et aux devoirs des hommes constitués en état social national ”

“ La loi de Dieu imposée aux créatures intelligentes, c'est la morale religieuse, c'est la religion.
La loi de Dieu est gravée dans la conscience de l'homme ; elle est le lien, l'expression des rapports de la créature intelligente avec l'intelligence suprême, avec la cause toute-puissante, avec l'unité humaine sociale, avec la créature intelligente. ”

“ L'idée de réformer des abus qui peuvent exister dans l'enseignement, le gouvernement religieux, ne peut être considérée comme une insurrection contre l'autorité légitime religieuse ; elle peut être une erreur, mais non le protestantisme. ”

“ Mais l'idée de s'affranchir de toute autorité religieuse légitime, l'idée de déclarer la pensée humaine affranchie de tout enseignement religieux, de toute autorité traditionnelle dogmatique conservée, transmise, interprétée, traduite par un gouvernement religieux, est un de ces actes insurrectionnels, anarchiques qu'on appelle en matière religieuse non un schisme, mais le protestantisme. ”

“ La souveraineté de Dieu est seule absolue. La volonté du peuple, si on peut l'appeler une souveraineté, ne peut, dans tous les cas, être qu'une souveraineté relative limitée, soumise à la loi de Dieu, aux principes immuables divins; qui ne peut se manifester, s'exercer légitimement que dans les limites posées par la loi de Dieu, par les préceptes divins religieux. ”

“ L'homme individuellement, ne tenant compte que de ses sens, de ses sentiments, de sa raison, est un insurgé contre toute loi fondamentale de tout état social, car tout état social implique, pour qu'il puisse exister, une raison commune générale légitime. L'individualisme est négatif de cette raison commune, donc l'individualisme est négatif de tout devoir à remplir vis-à-vis des autres hommes, donc, il n'a pas de droit naturel, car le droit implique des devoirs à remplir imposés ”

“ Si on étudie consciencieusement les diverses religions qui se sont produites dans le monde, on y découvre qu'elles ont toutes une origine unique, qui se rattache à une révélation primitive, directe d'un Dieu, créateur au premier homme.
Depuis la case du plus sauvage, jusqu'au palais du plus civilisé, les élans d'imagination des hommes, le mouvement des âmes se reportent invariablement vers la croyance, non-seulement à une révélation primitive, mais à une manifestation révélatrice, permanente, de Dieu à l'homme. ”

“ Il est, nous ne dirons pas difficile, mais impossible de se rendre un compte complètement exact de la vérité, par la raison que les manifestations de nos appréciations, de nos convictions sont toujours altérées par l'élément d'incertitude, d'obscurité ou de passion dont les entourent les formes de notre esprit et de notre langage, mais il ne suit pas de cette imperfection de l'homme que la vérité n'existe pas. ”

“ Rousseau, dont le cerveau fut un foyer de contradictions, conclut à Dieu et à la liberté morale dans l' Emile, et au panthéisme dans son Contrat social, qui crée un état absolu, un état despotique qui réduit l'homme à l'état de chose publique, de membre d'un tout; il termine en proclamant le spectacle hideux d'une religion civile annihilant l'homme dans sa liberté, en le livrant à toutes les défaillances. ”

“ Les philosophes individualistes ont voulu tout expliquer sans la révélation, sans la manifestation de Dieu à l'homme, sans les facultés de l'âme humaine qui la font s'élever malgré elle à Dieu.
Sans ce sentiment invincible, religieux que Dieu a gravé dans l'âme de l'homme, et qui constitue une révélation permanente de Dieu à l'homme, ils n'ont pu mettre au jour que des systèmes hypothétiques sans base, et qui n'ont abouti qu'à révéler l'impuissance de ces penseurs. ”

“ L'homme qui se livre à l'étude de la tradition, de l'histoire, découvre que l'humanité à toutes les époques, dans tous les lieux, dans toutes les situations, a cherché la solution du problème de son amélioration sociale matérielle, dans la pratique et le respect d'une loi supérieure, d'un droit divin. ”