Loi divine

“ Mais il s'en faut bien que la loi divine soit véritablement le point de mire de nos modernes niveleurs, de cette multitude d'hommes décorés du nom de philosophes, d'hommes de partis aux grands discours, aux paroles bruyantes, ils ont trop bien retenu et suivent avec trop d'acharnement le grand principe de la raison individuelle, maîtresse de la foi, de la religion catholique. ”

“ Nous pouvons saisir, en effet, quel lien intime et étroit va souder à sa doctrine du péché celle de la justification, de la foi et des œuvres. — Si la nature est mauvaise, incapable, par elle-même, de bien, l’accomplissement de la loi divine est au-dessus de nos forces ? ”

“ La loi divine est la règle et la mesure des déterminations de la conscience' et des actes humains. .Mais point d'ordre moral possible sans un lien qui unisse les esprits. Point de lien capable d'unir les esprits sans un symbole commun imposé à la -conscience par une autorité divine, infaillible. ”

“ Point de société sans religion publique, et point de religion sans culte public ; point de droit humain sans la reconnaissance d'un droit divin qui l'autorise et le consacre ; point de loi humaine sans une divine loi dont elle emprunte sa force morale. Si Dieu ne construit avec vous l'édifice de vos institutions, vous travaillerez en vain à l'élever et à l'affermir. ”

“ Car il n’en est pas de la loi que nous observons comme des lois humaines auxquelles le méchant peut quelquefois se soustraire : ainsi que je vous le démontrais naguère, grands princes, c’est notre Dieu qui nous l’a donnée, et cette divine loi règle tous nos devoirs envers nous-mêmes et envers le prochain. ”

“ Dieu change jusqu'à trois fois les ordonnances de sa conduite sur les hommes depuis Adam jusqu'à Moïse, il donne au monde la simple loi de. nature, comme n'étant pas capable de plus; après survient la loi écrite; enfin arrive la loi de grâce, comme une semence divine de rapporter des fruits plus délicats sur une terre mieux cultivée. ”

“ S'il plaît à Dieu de superposer à la nature humaine un ordre plus élevé qui plonge ses racines dans la vie divine, de quel droit et à quel titre l'homme refuserait-il de s'y soumettre? Qui reçoit l'être reçoit aussi la loi. ”

“ V,e CANTIQUE.
Les Commandemens de Dieu.
I.
Quelle est la loi de Dieu pour les chrétiens ?
La loi de Dieu, gravée autrefois sur la pierre , Et que reçut des juifs la nation grossière , Jésus la renouvelle, et veut que , pleins d'ardeur, Les chrétiens mieux instruits la gravent dans leur cœur.
2.
Est-ce que, pour les chrétiens , la foi n'est pas suffisante?
A cette loi divine on doit obéissance.
Qui l'observe du ciel aura la jouissance.
Ce n'est point tout de croire ; inutile est la foi , Sans l'accomplissement des œuvres de la loi. ”

“ Or, si nous y prenons bien garde, voici le motif de ces deux faits, qui sont mentionnés à propos des secondes tables : Dieu, par sa grâce, accomplit l’œuvre de la Loi dans l’homme, et l’homme, de son côté, recevant par la foi la grâce divine, don du Testament nouveau, coopère au secours divin. ”

“ De nouveau, l'homme corrompit ses voies et méconnut la Loi divine. ; alors, le Fils de Dieu se lit homme et vint nous rappeler ses Commandements par une seconde révélation, qui est contenue dans le Nouveau Testament et dans, la Tradition. ”

“ III. Il y a une subordination nécessaire entre les différentes especes de loix. La loi naturelle , fondée sur les principes de la raison éternelle , qui est Dieu-même , & qui est immuable comme lui, fert de regle à sa volonté. Car la loi divine peut bien varier, mais elle ne peut jamais être contraire à la droite raison. Les loix humaines , soit. civiles , foit ecclésiastiques, sont subordonnées aux deux premieres ; parce que la volonté de l'homme doit être toujours soumise à celle de Dieu. ”

“ Les obligations que la Religion impose alors aux hommes sont l'observation de la Loi naturelle, qui prescrit d'aimer Dieu et ses semblables, l'habitude de la Prière, et l'usage d'offrir en Sacrifice au Seigneur les fruits de la terre et les prémices de ses biens. ”

“ Les points, auxquels ils devaient se soumettre, n’étaient point introduits par la loi, mais ils exprimaient les droits de Dieu, en Lui-même, et sur toute vie, et le maintien de la pureté originelle dans laquelle Dieu, au commencement, avait placé l’homme sur la terre. ”

“ La parole que je vous annonce est la loi de Dieu, imposée à tous les hommes sur la terre, et non pas la mienne ; elle demande toute votre attention et tout votre respect ; ceux qui observent les commandements auront la vie éternelle, tandis que les prévaricateurs de la loi sainte auront l’enfer et ses tourments pour partage. ”

“ Bienheureux le jeune homme qui, appliqué par devoir à étudier le droit humain, à connaître les lois humaines, fait cependant sa principale étude et son principal amour de la loi de Dieu : Sed in lege Domini voluntas ejus, et s'applique incessamment à faire de cette loi la pratique de sa vie, donne le soir sa dernière pensée à la loi de Dieu, le matin sa première pensée à cette même loi, et anime, inspire toutes les œuvres de la journée par cette même pensée, cette même vue surnaturelle ! ”

“ Et après avoir ainsi traité successivement, en détail, ces problèmes qui répondent aux grandes divisions de la nature humaine, le juriste résumera son travail dans un dernier chapitre, où nous verrons l'humanité venue de Dieu par l'acte créateur, dirigée ici-bas par la loi éternelle, expression de la pensée et de la volonté de Dieu , se dirigeant, enfin, vers son terme suprême qui est aussi son principe, vers l'Être infini, qui est le vrai, le beau, le bien, dans son immensité ! ”

“ Abandonnez-vous à Dieu et, à quelque point que vous soyez de la pente, laissez-vous emporter dans les régions lumineuses et saintes où commandent les affirmations radicales du christianisme.
Contre qui croit et affirme que le principe de la justice est dans l'homme, le chrétien croit et affirme que le principe de la justice est en dehors et au-dessus de l'homme, en Dieu. Subsistant par lui-même, père de tout être, c'est Dieu qui possède, ordonne et mesure tous les droits; c'est lui qui en impose le respect par sa loi ; obéir à sa loi, c'est le devoir. — La Loi qui vient de Dieu est en Dieu. ”

“ Car Dieu ne fait pas acception des personnes. 12. Tous ceux qui ont péché sans loi périront aussi sans loi, et tous ceux qui ont péché avec une loi seront jugés par cette loi. 13. Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent une loi qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. 14. Quand des païens, qui n’ont pas la loi, accomplissent naturellement ce que la Loi commande, n’ayant pas la loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes [15] ”

“ Nous devons être soumis, en conscience, à la puissance de Dieu, auteur de toute puissance de droit et représenté par l'Église, à la puissance du père, du supérieur, à la puissance du juge, du magistrat, du pouvoir public légitime, à la puissance de la vertu, à la puissance de la loi régulière, constitutive ou organique, conforme à la loi de Dieu. ”

“ PREMIER JUGE. — Le principe des lois est divin et les conséquences qui en découlent, même les moindres, sont divines. Mais si la loi n’était pas toute de Dieu, si elle était toute de l’homme, il faudrait l’appliquer à la lettre. ”

“ Votre doigt trace au jour sa marche régulière Et tout dans l'univers subit votre pouvoir.
Seigneur, si je n'avais votre Loi pour lumière, J'aurais à ma douleur succombé sans espoir.
Elle sera toujours présente à ma mémoire Votre Loi qui me rend la vie et le bonheur.
Je suis à vous; soyez vous-même mon sauveur.
A suivre vos décrets j'ai mis toute ma gloire.
Les pécheurs pour me perdre ont l'œil ouvert sur moi ; Mais votre Loi. Seigneur, m'apprend ma destinée: Toute chose parfaite est encore bornée.
L'espace ni le temps ne bornent votre Loi. ”

“ Parce que la loi de l'esprit de vie, qui est en Jésus-Christ, m'a délivré de la loi du péché et de la mort.
3. Car ce qu'il était impossible que la loi fît, la chair la rendant faible et impuissante, Dieu l'a fait, ayant envoyé son propre Fils, revêtu d'une chair semblable à la chair du péché; et, à cause du péché, il a condamné le péché dans la chair ;
4. Afin que la justice de la loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l'esprit. ”

“ Il y avait à cette époque des prédicateurs de justice et de religion qui annonçaient aux hommes la volonté de Dieu et sa loi, et qui les exhortaient, en son nom et par son autorité, à l’accomplir fidèlement et selon l’ordre et l’étendue de leur pouvoir. ”

“ Après Dieu, ce qui est le plus sacré à mes yeux, c'est la législation : elle est une émanation de la divinité même. En elle, réside la conscience publique de l'humanité; c'est à elle à former toutes les consciences privées, à les diriger et à les commander. ”

“ R. La loi de Dieu intérieure que nous portons en nous, ou le témoignage de notre conscience, et la loi de Dieu extérieure, ou les commandements divins.
Q. Est-il fait mention dans l’Écriture sainte d’une loi intérieure ?
R. Saint Paul dit en parlant des païens : (qu’ils font) voir que ce qui est prescrit par la loi, est écrit dans leur cœur, comme leur conscience en rend témoignage, par la diversité des réflexions et des pensées qui les accusent, ou qui les défendent. (Rom. ii, 15.)
Q. Si les hommes sont doués d’une loi intérieure innée, pourquoi Dieu leur donna-t-il une autre extérieure ? ”

“ Après quoi, Jésus-Christ donne au monde la formule éternelle, universelle, absolue, savante, populaire, pratique, de la loi de justice : formule rigoureuse et précisément scientifique, qui est au monde moral, au monde social, ce qu’est au monde astronomique l’attraction et sa loi. Il dit : « Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pour eux. Voilà la loi et les prophètes. » ”

“ Que si « l’homme se plaît dans la loi de Dieu, selon l’homme intérieur, que fera-t-il de cette autre loi, incarnée dans ses membres, qui combat contre la loi de son esprit, et le traîne captif sous cette loi de péché qui lui est incorporée [146] » ? Car « vous êtes juste, Seigneur ; ce sont nos péchés, nos iniquités, nos offenses, qui ont appesanti sur nous votre main [147] ». Et votre justice nous a livrés à l’antique pécheur, au prince de la mort, qui a persuadé à notre volonté l’imitation de sa volonté déchue de votre vérité. ”

“ Certes leur fin est la mort.
22 Mais maintenant que vous êtes affranchis du péché, et asservis à Dieu, vous avez votre fruit dans la sanctification, et pour fin la vie éternelle.
23 Car les gages du péché, c’est la mort ; mais le don de Dieu, c’est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.
CHAP. VII.
De l’usage et de la liberté de la loi. Combat de la chair contre l’esprit.
NE savez-vous pas, mes frères (car je parle à ceux qui entendent ce que c’est que la loi) , que la loi exerce son pouvoir sur l’homme durant tout le temps qu’il est en vie ? ”

“ Vous êtes, vous, Seigneur, près de vos créatures, Et tout dans votre voie est pure vérité ; Dès longtemps je le sais, vos saintes Ecritures Auront force de loi jusqu'en l'éternité.
Voyez, Seigneur, ma profonde détresse ; Sauvez-moi, car mon âme a gardé votre Loi ; Prenez ma cause en main ; Seigneur, rachetez-moi.
Vivifiez mon cœur selon votre promesse.
Il n'est pas de salut pour l'âme des méchants, Car ils ont de vos lois dédaigné la science ; Et pourtant, ô mon Dieu, grande est votre clémence ! ”

“ Les deux aspects de la Loi. — La loi intérieure ou naturelle de la conscience. — La loi positive du Décalogue : elle est universelle et établit l'identité de la morale et de la religion. — Elle demeure après l'Évangile, dégagée des observances rituelles. — La sanctification n'exclut pas la justification, mais au contraire la rend possible à l'infirmité humaine. — L'obéissance à la loi première règle d'ascétisme : la pénitence nous ouvre à Dieu, et la foi fait le reste. — Valeur active, quoique symbolique, des sacrements, qui entretiennent la foi. ”

“ C’est lui que Dieu a donné comme victime propitiatoire par son sang moyennant la foi, afin de manifester sa justice, ayant, au temps de sa patience, laissé impunis les péchés précédents [25] , 26. afin, dis-je de manifester sa justice dans le temps présent, de manière à être reconnu juste et justifiant celui qui croit [en Jésus-Christ] .
27. Où est donc la jactance ? Elle est exclue. Par quelle loi ? Par la loi des œuvres ? Non, mais par loi de la foi [26] . 28. Car nous tenons pour certain que l’homme est justifié par la foi, à l’exclusion des œuvres de la Loi. ”

“ Dieu qui tient compte toujours des lois de notre nature, voulut nous parler autrement encore que par les admirables préceptes de sa loi. Pour faire arriver son règne dans nos coeurs, il voulut nous persuader par ses divins exemples. ”

“ Nous apprenons de la bouche même de notre Seigneur que, loin d’être venu pour abolir la loi naturelle, qui fut insérée dans le Décalogue et qu’observaient, dès le commencement du monde, ceux qui cherchaient à plaire à Dieu, il est venu au contraire pour la perfectionner et pour l’accomplir. ”

“ Et si la loi et l’Évangile émanent du même législateur, il est donc d’accord avec lui-même ; car la loi vit, spirituelle qu’elle est et comprise dans son sens mystique. Mais nous, nous sommes morts à la loi par le corps de Jésus-Christ, pour être à un autre maître qui est ressuscité d’entre les morts, et dont l’avénement a été prédit par la loi, afin que nous portions des fruits pour Dieu. ”

“ Dieu imprime dans toute la nature les principes qui président à son activité propre, et c'est en ce sens que l'on dit que Dieu commande à toute la création. Voilà pourquoi tous les mouvements, toutes les manifestations de la nature sont soumis à la loi éternelle. ”

“ Tous les hommes étaient donc sous la loi, et non dans la loi qui pesait sur eux et les convainquait de péché. Car c’est la loi qui a montré le péché, elle qui en a enfoncé l’aiguillon, elle qui a meurtri notre cœur, elle qui a averti chacun de nous de se reconnaître coupable et d’implorer du Seigneur notre pardon. « C’est pour cela que tout homme saint doit crier vers vous, au temps favorable ». ”

“ Puisque nul homme ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi. Car la loi a fait connoître le péché.
21. Mais maintenant la justice qui vient de Dieu, de laquelle la loi et les prophètes ont rendu témoignage, s'est fait connoître sans la loi :
22. Et c'est par la foi de Jésus-Christ que cette justice est pour tous, et sur tous ceux qui croient en lui. Car il n'y a point de distinction :
23. Puisque tous ont péché, et sont privés de la gloire de Dieu.
24. C'est gratuitement aussi qu'ils sont justifiés par sa grâce, en vertu cle la rédemption dont Jésus-Christ est l'auteur 1. ”