Justice de Dieu

“ Pause Lève-toi, ô Éternel ! dans ta colère,
lève-toi contre la fureur de mes adversaires,
réveille-toi pour me secourir, ordonne un jugement ! Que l’assemblée des peuples t’environne !
Monte au-dessus d’elle vers les lieux élevés ! L’Éternel juge les peuples :
Rends-moi justice, ô Éternel !
Selon mon droit et selon mon innocence ! Mets un terme à la malice des méchants,
et affermis le juste,
toi qui sondes les cœurs et les reins,
Dieu juste ! Mon bouclier est en Dieu,
qui sauve ceux dont le cœur est droit. Dieu est un juste juge,
Dieu s’irrite en tout temps. ”

“ Dieu va-t-il lui retirer la mission qu'il lui avait confiée, de défendre et de protéger généreusement dans le monde la justice et la vérité ? Ma prière suprême est que ce malheur lui soit épargné. Mais qu'est-ce que la prière d'un homme devant la justice de Dieu ? ”

“ Si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu ? 4 Loin de là ! Mais plutôt que Dieu soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu’il est écrit : « Afin, ô Dieu, que tu sois trouvé juste dans tes paroles et que tu triomphes lorsqu’on te juge. [22] » 5 Mais si notre injustice démontre la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu n’est-il pas injuste en donnant cours à sa colère ? 6 (je parle à la manière des hommes.) Loin de là ! Autrement, comment Dieu jugera-t-il le monde ? ”

“ Dieu nous en garde !
16 Ne savez-vous pas que de qui que ce soit que vous vous soyez rendus esclaves pour lui obéir, vous demeurez esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché pour y trouver la mort, ou de l’obéissance à la foi pour y trouver la justice ?
17 Mais Dieu soit loué de ce qu’ayant été auparavant esclaves du péché, vous avez obéi du fond du cœur à la doctrine de l’Évangile, sur le modèle de laquelle vous avez été formés.
18 Ainsi ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice.
19 Je vous parle humainement, à cause de la faiblesse de votre chair. ”

“ Détourne-toi du mal, fais le bien,
et possède à jamais ta demeure. Car l’Éternel aime la justice,
et il n’abandonne pas ses fidèles ;
ils sont toujours sous sa garde,
mais la postérité des méchants est retranchée. Les justes posséderont le pays,
et ils y demeureront à jamais. La bouche du juste annonce la sagesse,
et sa langue proclame la justice. La loi de son Dieu est dans son cœur ;
ses pas ne chancellent point. Le méchant épie le juste,
et il cherche à le faire mourir. L’Éternel ne le laisse pas entre ses mains,
et il ne le condamne pas quand il est en jugement. ”

“ Abandonnez-vous à Dieu et, à quelque point que vous soyez de la pente, laissez-vous emporter dans les régions lumineuses et saintes où commandent les affirmations radicales du christianisme.
Contre qui croit et affirme que le principe de la justice est dans l'homme, le chrétien croit et affirme que le principe de la justice est en dehors et au-dessus de l'homme, en Dieu. Subsistant par lui-même, père de tout être, c'est Dieu qui possède, ordonne et mesure tous les droits; c'est lui qui en impose le respect par sa loi ; obéir à sa loi, c'est le devoir. — La Loi qui vient de Dieu est en Dieu. ”

“ La grâce sanctifiante étant la racine de toutes les vertus surnaturelles, cette grâce elle-même est appelée justice surnaturelle, ou justice de Dieu, non pas la justice dont il est juste lui-mêmj, mais la justice dont il nous rend justes. ”

“ Mais il est des existences que la justice de Dieu a, de tout temps, particulièrement condamnées, et sur lesquelles on la voit, dans les siècles anciens comme de nos jours, appesantir sans cesse la force de son bras redoutable. ”

“ Tu ne porteras atteinte à aucun droit, tu n’auras point égard à l’apparence des personnes, et tu ne recevras point de présent, car les présents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. Tu suivras ponctuellement la justice, afin que tu vives et que tu possèdes le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne. Tu ne fixeras aucune idole de bois à côté de l’autel que tu élèveras à l’Éternel, ton Dieu. Tu ne dresseras point des statues, qui sont en aversion à l’Éternel, ton Dieu. ”

“ J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi. 21. Je ne rejette pas la grâce de Dieu ; car si la justice s’obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.
La loi et la foi : la loi est impuissante pour assurer le salut, elle doit conduire à la foi ; la foi affranchit de la loi, elle procure la liberté évangélique. ”

“ Comme on dit une nombreuse jeunesse pour désigner de nombreux jeunes gens, on dit aussi justice pour désigner des justes. Voyez-le plus clairement dans ces paroles du même Apôtre : « Afin, dit-il, due nous soyons en lui justice de Dieu [2] ». Justice de Dieu et non de nous ; justice reçue de lui et non puisée en nous ; justice obtenue et non usurpée, donnée et non ravie. Il y eut un être qui usurpa en cherchant à s’égaler à Dieu ; aussi trouva-t-il sa ruine dans cette ambition. Mais Jésus-Christ Notre-Seigneur étant de la nature de Dieu, « ne crut pas usurper en s’égalant à lui ». ”

“ Dieu, seul sage, se rit de la sagesse humaine, Et ne révoque point sa parole certaine: Aussi, disparaîtront, pour faire place au sien, Le code mensonger du faux culte chrétien, Et le toit des méchans, l'église catholique, Dont le droit inventé, par un corps hérétique, D'absoudre et pardonner au gré des confesseurs, Dans leurs iniquités entretient les pécheurs.
Mais Dieu leur apprendra que sa sainte justice Veut le redressement des oeuvres de malice, Et le pardon direct du prochain offensé, Pour qu'un péché commis soit au Ciel effacé. ”

“ La justice de Dieu, dans ce cas, semblerait impuissante ou injuste, puisqu’elle donnerait le salut à certains êtres comme conséquence de leur participation au bien, tandis que cette conséquence n’aurait pas lieu pour les autres. ”

“ Comment enfin la justice pourra-t-elle convenir aux âmes, soit entre elles, soit à l’égard de quelque autre créature d’une nature semblable ou différente, puisqu’elles n’ont ni raison, ni moyen aucun de distribuer la justice proportionnellement, et de la mesurer au mérite, excepté toutefois le respect qu’elles doivent à Dieu ? ”

“ Que si « l’homme se plaît dans la loi de Dieu, selon l’homme intérieur, que fera-t-il de cette autre loi, incarnée dans ses membres, qui combat contre la loi de son esprit, et le traîne captif sous cette loi de péché qui lui est incorporée [146] » ? Car « vous êtes juste, Seigneur ; ce sont nos péchés, nos iniquités, nos offenses, qui ont appesanti sur nous votre main [147] ». Et votre justice nous a livrés à l’antique pécheur, au prince de la mort, qui a persuadé à notre volonté l’imitation de sa volonté déchue de votre vérité. ”

“ Quoi! vous n'oseriez tenir cette conduite sûr la terre, envers un homme qui serait votre égal, et encore moins envers celui qui, par son rang, sa naissance, serait au-dessus de vous : et vous oserez la tenir envers votre Dieu, votre Créateur et votre Sauveur, et qui un jour sera votre Juge, et vengera sur vous les droits de sa justice, de sa bonté, de sa miséricorde, enfin de ses divins attributs outragés et méconnus ! Mais encore ce Dieu de bonté, si indignement outragé, demande-t-il donc de vous l'impossible pour vous réintégrer dans tous les droits dont vous êtes déchus ? ”

“ Et n’est-ce point là la véritable justice ? N’est-ce point celle que nous invoquons tous quand nous nous tournons vers Dieu pour lui demander la connaissance de la vérité et le secours de notre faiblesse. Quiconque porte en soi un sentiment religieux doit désirer avec ardeur de voir flétrir le vice et condamner le crime en ce monde ; mais, en même temps, il doit se sentir disposé dans son âme à être l’avocat, devant Dieu et devant les hommes, de tout être égaré qui succombe. ”

“ Mais si ce Tribunal n’existait pas, justice des hommes ! est-ce vous qu’il pourrait attester, cet infortuné que Dieu mit sur la terre comme une victime, Dieu qui lui doit le bonheur, puisqu’il le lui a rendu nécessaire ! ”

“ La justice chrétienne, l'état de justice est l'exemption de péché ; les Justes proprement dits sont les élus, ceux que leur vertu et la grâce divine a justifiés, qui ont obtenu ce que l'Eglise appelle, dans son plus haut sens, la Justification, soit la sanction de leur innocence, soit la rémission de leurs fautes par la vertu du repentir et la miséricorde de Dieu. ”

“ Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.
8 Celui qui commet le péché est du diable, car le diable pèche dès le commencement. C’est pour détruire les œuvres du diable que le Fils de Dieu a paru.
9 Quiconque est né de Dieu ne commet point le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu.
10 C’est à cela que l’on reconnaît les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère. ”

“ Ne croyez pas que ce soit faire descendre monsieur le chancelier de son tribunal, que de le représenter aux pieds des autels de Dieu qu'il a toujours si régulièrement adoré. Ce que l'homme rend à Dieu par les sentimens de sa religion, est le premier devoir de la justice; et j'ai appris du grand saint Augustin et du Docteur angélique saint Thomas, que puisque l'exercice de la justice consiste à rendre à chacun ce qui lui appartient, la plus essentielle de ses obligations se trouve à rendre l'esprit et le cœur à Dieu, qui le regarde comme sa plus douce et sa plus agréable possession. ”

“ Est-il vrai que je plaise à Dieu par la justice ? Que les justes lui plaisent, quand sa providence laisse fleurir ainsi les méchants ? Ils sont si criminels, et ne sont point châtiés. Et s’il leur arrive quelque mal, que vont-ils nous répondre, si nous leur disons : Voyez quelle vengeance Dieu a tirée des crimes de cet homme ? ”

“ La justice, la loi, est sainte et sacrée par son essence, qu'elle naît de Dieu. Tout homme qui suit ce que Dieu lui commande pour l'établissement de chef n'a nul besoin des vains sacres et bénédictions de la figure du démon, non pas même des bons citoyens. ”

“ Observons, en passant, que la qualité du Dieu ne fait rien à la chose. Mettez à la place du Christ Jupiter ou Allah ; mettez la Nature, l’Humanité ou un soliveau : le résultat reste le même. Quel que soit le dieu et le sentiment qu’il m’inspire, dès là qu’en faisant le bien je ne suis plus poussé par la seule inspiration de ma conscience, le mérite de mon action est nul ; dans la balance de la Justice, c’est zéro. ”

“ « Parce que nul homme ne sera justifié devant Dieu par les œuvres de la loi ; car la loi ne donne que la connaissance du péché. Maintenant la justice que Dieu donne sans la loi nous a été découverte, attestée par la loi et par les Prophètes [885] ». Tels sont vos admirables témoignages qu’a sondés l’âme de cet humble enfant, et il les a découverts, parce qu’il s’est fait humble et petit. Qui pourrait accomplir vos préceptes comme on doit les accomplir, c’est-à-dire par la foi qui opère dans la charité [886] , si votre Esprit-Saint ne répandait lui-même cette charité dans les cœurs [887] ? ”

“ Pour devenir justes devant Dieu, il faut que nous allions à Jésus-Christ, tels que nous sommes, avec tous nos péchés, avec toutes nos souillures, il faut croire de coeur à justice, et dès le moment que nous nous abandonnons entre les bras du Seigneur, nous recevons la rémission de nos péchés; alors, nous avons la paix avec Dieu, la paix de la conscience et la paix avec tous les hommes, autant qu'il dépend de nous. ”

“ Que la théologie explique comme elle le voudra cette anomalie de la justice divine, elle ne parviendra jamais à me faire comprendre que Dieu, qui est la justice même, puisse, jusque dans les générations les plus reculées, punir l’humanité tout entière pour la faute d’un seul. ”

“ Et s’il est vrai de croire, avec l’Évangile, que le Royaume de Dieu est inséparable de sa justice, il convient de dire, de ce grand passionné de justice, qu’il a travaillé de toute son âme à l’avènement du Royaume de Dieu. ”

“ Dieu, dit-il, est bon de lui-même ; pour l'être, il n'a pas besoin d'une matière extérieure, c'est son inclination naturelle ; pour être juste, il lui faut cette matière, et nous ne sommes que trop empressés à la lui fournir par nos offenses. Loin donc que sa justice soit opposée à sa bonté, bien au contraire elle la défend. Ecoutez : la bonté vous crée, elle a droit que vous lui soyez soumis ; vous ne le voulez pas, la justice intervient alors pour que vous reconnaissiez de force cette bonté que vous n'avez pas voulu reconnaître de plein gré. ”

“ C’est lui que Dieu a donné comme victime propitiatoire par son sang moyennant la foi, afin de manifester sa justice, ayant, au temps de sa patience, laissé impunis les péchés précédents [25] , 26. afin, dis-je de manifester sa justice dans le temps présent, de manière à être reconnu juste et justifiant celui qui croit [en Jésus-Christ] .
27. Où est donc la jactance ? Elle est exclue. Par quelle loi ? Par la loi des œuvres ? Non, mais par loi de la foi [26] . 28. Car nous tenons pour certain que l’homme est justifié par la foi, à l’exclusion des œuvres de la Loi. ”

“ La loi de l’esprit m’affranchit de la loi du péché et de la mort, puisque Dieu, par son fils, a condamné le péché dans la chair, afin que la justice de la loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l’esprit. ”

“ Ne livrez pas vos membres au péché pour être des instruments d’iniquité, mais offrez-vous vous-mêmes à Dieu comme étant vivants, de morts que vous étiez, et offrez-lui vos membres pour être des instruments de justice. ”