Génie Vidal

“ Chacun chez soi, chacun pour soi, si l'individualisme, qui résume tous les actes de la vie humaine, doit continuer de la même façon à être l'arbitre des sociétés, dans l'avenir. Nous ne craignons pas de l'affirmer, et nous en appelons en témoignage le sens commun de toutes les générations, devant ce grand enseignement qui restera dans ta mémoire des hommes, devant ce démenti donné à tous nos admirateurs quand même du gouvernement d'outre-Manche, un système sous lequel peut se produire pareille énormité ne peut durer longtemps encore. ”

“ Ils disent: plus le luxe des riches est grand, plus l'état est florissant, et nous disons, nous : plus le luxe fait des progrès dans une nation, plus cette nation se corrompt et tourne à l'anarchie : on ne peut glorifier le luxe sans glorifier aussi l'ambition qui en est la source; il ressort de celle doctrine que le droit de vivre pour le prolétaire n'est plus qu'une tolérance moyennant certaines conditions dont le privilégié seul s'est réservé de poser les bases, par exemple, nous reconnaissons en théorie qu'il faut à chacun le toit, la nourriture, le vêtement. ”

“ Ils disent : le suffrage universel, c'est le moyen d'étendre la corruption à tous les degrés de l'échelle sociale, et nous disons, nous: le suffrage universel, c'est le moyen de rendre désormais impossible la corruption à tous les degrés de l'échelle sociale.
Jamais, Seigneur, nous n'aurions pu sortir de cet antagonisme, sans cette parole de votre propre bouche : Qu'il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. ”

“ Terminons en disant que le droit commun est la terre promise de l'humanité depuis le commencement du monde, droit promulgué par le christ depuis dix-huit siècles, droit combattu à toutes les époques et notamment en France depuis 1789 par les Girondins, et depuis 1830 par les conservateurs; lutte de privilége et d'égalité que résume et réduit le suffrage universel, lutte que l'égoïsme a fait naître, et que mieux étudié dans son mécanisme, l'égoisme doit anéantir sous la domination interdite léguée au monde par l'évangile. ”

“ Mais l'Église, en ce qu'elle a d'humain, participe de la faiblesse humaine, et l'on a vu trop souvent le clergé abuser lui-même, et faire cause commune avec l'autorité temporelle des rois absolus et des grands, dans leur système d'oppression des petits. Ces temps ne peuvent être de longue durée ; les motifs en sont faciles à déduire : ils produisent l'anarchie, et la société n'arrive à l'ordre qu'à travers une liberté sanglante qui l'ébranle jusque dans ses racines les plus profondes. ”

“ Voyez chez nous si nous avons des prolétaires, si nous avons des priviléges ; nous ne connaissons pas de privilége : nous connaissons homme capable, qui a la science, l'éducation, le génie et la fortune qui va toujours avec. C'est pourquoi, quand il paraît un sujet qui annonce distinction, rions le tirons de ce peuple, et nous le convertissons par l'éducation à la classe des hommes de distinction, pour l'intérêt bien entendu de l'humanité. ”

“ Les princes et les grands dominent les nations et les gouvernent avec empire : il n'en sera pas de même parmi vous; mais que celui qui voudra être le premier soit le serviteur de tous. Si donc, Dieu a donné le pouvoir électif ou temporel comme droit de chacun, et le pouvoir moral ou spirituel à l'Eglise comme gardienne et protectrice de sa loi, la loi de Dieu, il a, par cela même, tout réglé, fondé la hiérarchie, et constitué l'unité de la puissance dans ces deux modes de manifestation morale et politique. ”

“ Messieurs, tout homme qui naît dans la société apporte dans cette société le droit d'y vivre. Si vous comprenez cette vérité, il faut l'atteindre. Lisez l'Evangile : vous verrez qu'éviter les regards pour faire l'aumône, ce n'est pas manquer au précepte, mais se renfermer dans le précepte même ; que chaque chrétien fasse donc l'aumône à son frère de la parole évangélique d'émancipation, de soumission et de charité. ”

“ L'Eglise partout relève du pape, et quand le pape
70 devient lui-même sel affadi (selon l'expression appliquée par le Christ aux premiers apôtres) , c'est aux peuples à en demander la déposition aux autres évêques. Tel est le cercle entier, la chaine non interrompue de toute l'économie chrétienne, ainsi le sens commun, c'est-à-dire ce sentiment du juste et de l'injuste qui est donné à tous, en appelle du sel affadi dans l'autorité des papes à la source même de cette autorité, c'est-à-dire à l'évangile, cet évangile qui nous crie : Guerre au privilège et miséricorde au privilégié. ”

“ Jésus, avant de quitter ses apôtres et ses disciples, leur commande encore de s'aimer les uns les autres, souvenez-vous de la parole que je vous ai dite, leur dit-il : le serviteur n'est pas plus grand que le maître, etc. Ce dévouement du Christ qui lave les pieds à ses apôtres, lui, le maître, qui se fait serviteur en élevant par-là le commandement à la dignité de service public, est encore une chose incomprise par le conservateur; il ne veut pas que l'autorité relève du serviteur, parce qu'il abuse ou veut abuser du commandement. ”

“ Dès qu'une société est un peu ancienne, il s'y glisse des abus ; de ces abus ressort le privilège et le monopole, dont les conséquences sont le cumul des biens pour quelques-uns, et les dernières limites, la destruction et l'anarchie pour tous : alors il faut que le gouvernement de cette société se retrempe dans l'élection, qui est son principe, et son élément primitif et naturel. ”

“ L'âge du monde n'est pas arrivé encore à son unité de croyance promise par le verbe divin, et le verbe divin a dit en quittant ce inonde à ses apôtres: Je ne vous dis pas tout, d'où il résulte que la vérité relative aux yeux de plusieurs ! et cependant successive sans cesser d'être une et absolue, et voilà pour quoi il faut prêter l'oreille, placer la lampe sur le
66 chandelier, c'est-à-dire donner toute latitude à la liberté de la presse, à la liberté d'enseignement, et laisser le fidèle, laisser chacun distinguer dans sa conscience la lumière de l'obscurité, la lampe de l'éteignoir. ”

“ Si le premier est le serviteur des autres il ne peut s'imposer à ces autres que de leur consentement ; dès-lors il est soumis à leur contrôle et d'eux seuls dérive l'autorité. Pour tous ceux qui reconnaissent Dieu pour infaillible, comment appeler cela en langage du jour, si ce n'est le suffrage universel imposé au règne du monde pour devenir règne de Dieu? ”

“ On a confondu le pharisianisme avec l'esprit chrétien, le pharisianisme qui consacre le paupérisme par l'esprit de domination avec l'esprit évangélique qui le détruit par la condamnation de cette condamnation. Vous avez toujours des pauvres parmi vous, il est incontestable que ceci concerne l'indigence forcée, la pauvreté qui résulte du monde qui n'a pas encore la foi, du monde livré à l'esprit mauvais, du royaume du monde comme le qualifie Jésus. ”

“ Reconnaissant, monsieur le maire, que nous ne saurions avoir le sens commun de trouver mauvais l'exemple qui nous est donné par l'élite de la commune, nous venons tous comme si nous avions droit de suffrage, déposer à vos pieds ces verges, et défaire nos pantalons devant vous, afin que sur notre chair taillable et corvéable à merci, vous veuillez bien nous faire l'honneur de nous traiter suivant votre bon plaisir. ”

“ Nous les écrivons tous les jours avec notre sueur dans les sillons qui fertilisent vos campagnes, dans les travaux de toute nature qui vous défendent de la rigueur des saisons, qui vous parent et embellissent vos demeures; nous les écrivons avec notre sang sur les champs de bataille, quand l'honneur ou la défense du pays nous y appelle. Vous commandez, et c'est votre génie, dites-vous, qui assure la victoire? ”

“ Je connais mes brebis et mes brebis me connaissent, ce ne serait qu'agrandir la plaie, augmenter le mal qui nous mine. Que les hommes de coeur et de bonne volonté prennent donc l'initiative partout avec ensemble, et entraînent le clergé dans la voie de leur devoir à l'exemple de leur chef spirituel et sous la bannière des enseignements du sauveur, abolissent le sens électoral pour l'élévation des justes au gouvernement des nations, résultai nécessaire et indubitable du suffrage de tous. ”

“ Non, Messieurs, il y a quelque chose à faire pour les hommes de bonne volonté, et l'humanité ne marche pas au hasard. Il faut d'abord se mettre d'accord sur le code, de la véritable charité donné aux hommes par le Sauveur; c'est là où nous trouverons, avec la révélation divine, cette révélation sociale, qui fait, depuis le commencement du monde, le travail et l'attente des nations ”

“ La force brutale, quand elle s'allie au génie qui s'en rend maître, devient absolue comme l'anarchie dont elle relève, parce qu'il est de la nature de tout pouvoir de s'étendre et d'envahir jusqu'à sa chute infaillible et nécessaire, et l'acte additionnel a prouvé ce qu'étaient les sympathies de la nation pour le pouvoir absolu (le principe de la majorité est au contraire une force toute morale) . ”

“ Si, Messieurs, les hommes antichrétiens , anti-sociaux, comme vous voudrez les appeler, savent si bien s'entendre, qu'ils aient pu fonder et maintenir l'autorité du pouvoir par des billets de banque, et battre monnaie du signe représentatif de toutes les corruptions en s'en réservant le monopole, après y avoir attaché tous les droits; pourquoi les véritables chrétiens ne s'entendraient - ils pas pour replacer cette même autorité dans le droit, en la fondant sur le dévouement et l'amour, comme le veut l'Evangile ? ”

“ C'est là ce qu'il faut que l'homme qui ne fait pas partie du pays légal sache, et c'est là ce que le pays légal ne permet pas d'imprimer.
Messieurs, que l'on prêche la vérité par des écrits, tant qu'on peut croire que ses adversaires ne sont pas éclairés, rien de mieux; mais quand cette illusion n'est plus possible, la propagande, et la propagande orale et sans bruit, est le seul moyen laissé à la vérité pour se faire jour. ”

“ Habitués à la succession de la durée, il nous est difficile de comprendre la justice de Dieu et de la concilier avec sa bonté et sa prescience, en considérant la faveur qui semble souvent résulter pour les uns et non pour les autres, par rapport aux différentes catégories où chacun se trouve placé : ceci vient de ce que nous jugeons avec des idées de passé, de présent et d'avenir, tandis que Dieu n'a ni passé ni futur; l'éternité lui étant toujours présente, il voit tout à la fois et toujours. ”

“ Le peuple français est plein de stupidité, il crie toujours : il ne comprend pas le grand art de la diplomatie, les exigences des situations dynastiques pour la tranquillité elle bonheur des peuples. Enfin, s'il est reconnu, bien reconnu, comme nous le venons de prouver, que la lumière, l'esprit et la raison sont le partage des gens comme il faut, il n'y a pas autre chose, et Christ a dit lui-même : Rendez à César ce qui est à César. Qu'est-ce qui est César? N'est-ce pas le roi et tous ceux-là qui servent le roi, qui forment sa puissance? Qui est rendez? rendez quoi ? ”

“ Ils disent: plus le pouvoir est absolu, plus le peuple a de liberté, et nous disons, nous : plus lu pouvoir est absolu, plus la force brutale a ses franches coudées. L'opprobre avilit l'âme et flétrit le courage d'une nation gouvernée despotiquement. ”

“ Quant à nous, pour ce qui est du surnaturel de l'infini il nous paraît impossible que Jésus-Christ eût pu remplir sa mission sans les miracles, d'autre part quand nous assistons aux phénomènes du magnétisme dont tant de monde nie les effets malgré le témoignage de leurs yeux, nous ne sommes plus étonné que la doctrine de Jésus, si pure et si miraculeusement bien appropriée à nos misères humaines, ne soit pas encore généralement reçue depuis dix-huit siècles. ”

“ A présent, si nous considérons séparément l'ordre temporel ou politique plus ou moins conforme au principe évangélique, c'est-à-dire à l'élection, tout pouvoir dirigeant, dans toute société, tel que nous puissions l'imaginer, ne relève-t-il pas, du moins fictivement, du principe électif, et encore que l'élection reposerait entièrement sur l'égalité évangélique, ne faut-il pas craindre toujours que le relâchement des uns, l'ambition des autres, ne le fassent dévier, et alors que par déviation tout serait confondu par l'anarchie des idées et des intérêts opposés ”

“ L'intérêt personnel reconnu comme loi de l'esprit, dont les points extrêmes sont l'égoïsme et le dévouement, il ne s'agit plus, pour élever le dévouement à la place de l'égoïsme, que du concours de toutes les volontés. ”