Guillaume Véran

“ Il est vrai que le consentement libre ou forcé, exprès ou tacite, d'un peuple libre, à la domination d'un ou de plusieurs, peut bien être un canal par où découle l'autorité suprême, mais il n'en est pas la source : Ce consentement n'est qu'une simple déclaration de la volonté de Dieu, qui manifeste par là à qui il veut que son autorité soit confiée. C'est lui seul qui préside souverainement aux conseils des humains, qui les règle comme il veut, et qui donne aux nations des maîtres pour être les instruments de sa justice ou de sa miséricorde. ”

“ Le Saint-Père nous dit que l'Église, uniquement occupée du salut éternel des âmes, ne trouble pas les règles et l'ordre de la société civile. Le Pape nous dit encore que l'Église ordonne que toute âme soit soumise aux puissances supérieures, non seulement par crainte de leur colère, mais aussi par raison de conscience.
La légitimité politique défendue par nous, sous tous les régimes, n'a pas d'autre fondement que cette doctrine de l'Église : fidélité au prince, aux puissances supérieures par raison de conscience. ”

“ L'essence de l'autorité est divine, dit Lourdoueix, mais sa constitution est humaine ; l'autorité vient de Dieu, mais elle dérive du peuple par sa forme, dit Genoude. Ainsi le droit divin des dynasties dans le sens d'une élection particulière et directe de Dieu est tout simplement une absurdité, un mensonge historique, une impossibilité logique dans l'ordre naturel. En fait et en droit Dieu respecte la liberté humaine dans l'établissement des formes de gouvernement ”

“ Le parlementarisme orléaniste conduit à l'anarchie républicaine, laquelle engendre le despotisme césarien : triple athéisme dans la loi, faussant l'hérédité royale et usurpant les droits de la nation, passant au radicalisme religieux, social et politique en transformant en dogme la souveraineté absolue du peuple, ou par des coups d'État sanglants et violateurs des lois, incarnant dans un César d'aventure la souveraineté du peuple , pour étouffer avec elle les libertés légitimes de la nation et subordonner l'Église à l'État. ”

“ La négation de la légitimité c'est l'usurpation qui ne peut être ordonnée de Dieu ; de même que la négation de la tradition religieuse, sociale et politique d'un peuple, c'est ce que nous appelons la Révolution.
La négation révolutionnaire tend à unir, dans son oeuvre de destruction , la vérité sociale , religieuse et politique ; il est naturel et nécessaire que l'Église unisse, dans son affirmation et dans son oeuvre de restauration, la vérité religieuse, la vérité sociale et la vérité politique. ”

“ Pour la France, nation privilégiée, le tombeau touche à la résurrection. L'avenir est fils du passé : Quinze siècles de Catholicisme et de Monarchie ne peuvent enfanter un avenir de démocratie athée.
Élevons nos coeurs vers cette vérité. Français de toutes les conditions, prêtres, gentilhommes, ouvriers, artisans et artistes, écrivains et laboureurs, nous avons tous à nous réconcilier dans la vérité qui nous rendra libres ; nous avons tous à refaire la France par le travail, par la prière, par le retour à nos traditions religieuses et politiques. ”

“ Quelqu'imparfaitement qu'elle ait été reproduite et connue d'abord, la thèse de Monseigneur Guilbert a été saisie comme d'instinct par les ennemis de l'ordre social et de l'opinion royaliste dont le programme est la consécration de tous les principes, de toutes les vérités éternelles niées par la révolution athée.
La révolution ne s'y trompa point : elle vit, dans les extraits reproduits par les journaux, non les vérités qui la condamnent, mais la doctrine qui la justifie, surtout dans ses manifestations moyennes telles que le bonapartisme et l'orléanisme. ”

“ Nous montrerons qu'il y a une politique orthodoxe parce qu'il y a une politique fondée sur le Décalogue et sur la morale chrétienne ; parce qu'il y a une politique dont les principes sont les principes mêmes de l'ordre établi de Dieu pour la conservation et le salut des sociétés ; qu'il y a une politique orthodoxe parce que l'Église prescrit l'obéissance intime à l'égard des puissances de droit, et qu'elle n'exige qu'une obéissance purement extérieure à l'égard des puissances de fait. ”

“ Nous venons prouver qu'on ne peut doctrinalement être parfait catholique sans être légitimiste, précisément parce que, comme le veut Monseigneur Guilbert, on ne doit pas séparer la politique de la morale dont la religion est la base, parce qu'il est en politique des vérités qui s'imposent à toute conscience humaine, et que de ces règles de l'éternelle vérité et de l'éternelle justice, il résulte pour chacun des membres du corps social, quelle que soit la place qu'il y occupe, des devoirs nécessaires, des sacrifices, tous les dévouements du patriotisme. ”

“ Les chrétiens, dit M. de Bonald, avaient professé que le pouvoir est de Dieu, toujours respectable par conséquent, quelle que soit la bonté particulière de l'homme qui l'exerce, a qui on doit se soumettre quand il n'est que fâcheux, et opposer, s'il est injuste, un refus insurmontable d'obéir : pouvoir légitime, non dans ce sens que l'homme qui l'exerce y soit nommé par un ordre visiblement émané de la Divinité, mais parce qu'il est constitué sur les lois naturelles et fondamentales de l'ordre social dont Dieu est l'auteur. ”

“ Nous devons être soumis, en conscience, à la puissance de Dieu, auteur de toute puissance de droit et représenté par l'Église, à la puissance du père, du supérieur, à la puissance du juge, du magistrat, du pouvoir public légitime, à la puissance de la vertu, à la puissance de la loi régulière, constitutive ou organique, conforme à la loi de Dieu. ”

“ La paix véritable se fonde toute sur l'ordre, et il est impossible de la trouver dans l'homme désordonné, c'est-à-dire dans l'homme dont la raison n'est pas pleinement soumise à Dieu et le sens pleinement soumis à la raison; il est impossible de la trouver dans la société, si l'autorité et les lois qui la gouvernent ne sont pas pleinement conformes aux principes immuables et éternels de la vérité et de la justice dont l'Eglise est la gardienne. ”

“ La République , comme l'Empire, comme l'Orléanisme, est, en France, une des formes de la Révolution, car elle découle du sophisme qui est le renversement de l'ordre social , de la souveraineté révolutionnaire du peuple que la saine raison condamne avec l'Eglise.
Nous admettons avec l'Eglise que la soumission extérieure à la légalité révolutionnaire, au pouvoir établi en violation du droit est une obligation pour le clergé et pour tout catholique, et que l'insurrection doit être condamnée ”

“ S'il arrive cependant aux princes d'excéder témérairement dans l'exercice de leur pouvoir, la doctrine catholique ne permet pas de s'insurger de soi-même contre eux, de peur que la tranquillité de l'ordre ne soit de plus en plus troublée et que la société n'en reçoive un plus grand dommage. Et lorsque l'excès en est venu au point qu'il ne paraisse plus aucune autre espérance de salut, la patience chrétienne apprend à chercher le remède dans le mérite et dans d'instantes prières auprès de Dieu. ”

“ C'est ce que Monseigneur de Poitiers, dans sa belle homélie sur la fête de saint Rémi, appelait l'alliance indissoluble du sacerdoce et des pouvoirs publics ; ce que nous appelons l'accord de la politique et de la religion, dans le respect de la loi morale qui ordonne aux peuples de respecter les puissances légitimes. Car les peuples, comme les individus, dit encore Monseigneur de Poitiers, ne grandissent et ne durent qu'en se conformant aux lois qui ont présidé à leur naissance et à leur formation première. ”

“ L'Église est la gardienne de la vérité; aucune vérité morale ne peut être étrangère au catholicisme, ne peut être indifférente à l'Église.
La légitimité est une vérité morale universelle, applicable à tous les temps et à tous les peuples : cette vérité morale repose sur cet article du Décalogue : TU NE DÉROBERAS PAS. Elle repose sur le précepte évangélique qui dit de rendre à chacun ce qui lui est dû : à César ce qui est à César, à Dieu ce qui est à Dieu, aux peuples ce qui est aux peuples. ”

“ Ce sont les peuples qui, par l'ordre de Dieu, ont fait les rois ce qu'ils sont ; c'est aux rois à n'être ce qu'ils sont que pour les peuples. Oui, sire, c'est le choix de la nation qui mit d'abord le sceptre entre les mains de vos ancêtres ; c'est elle qui les éleva sur le bouclier militaire, et les proclama souverains : le royaume devint ensuite l'héritage de leurs successeurs ; mais ils le durent originairement au consentement libre de leurs sujets ; leur naissance seule les mit ensuite en possession du trône ”

“ De tous ces textes si précis, si clairs, puisés dans les écrits de nos plus illustres docteurs et philosophes catholiques, il ressort évidemment que si l'autorité qu'exercent les dépositaires du pouvoir public est divine dans son essence, elle est de droit humain, de droit national dans la forme sous laquelle l'a établie la liberté du peuple. ”

“ Il
la négation des vérités nécessaires à la vie de la France ; que tous les partis issus de la Révolution se reconnaissent à ce signe qu'ils ne peuvent triompher quelque temps qu'aux dépens de l'ordre , de la religion et de la liberté ; qu'il faut une règle fixe pour la constitution et la transmission du pouvoir et pour que la liberté ne dégénère pas en anarchie ; que cette règle fondamentale, cette loi de stabilité, reconnue et appliquée pendant une longue suite de siècles, a fait de la France la première nation du monde ”

“ Et l'on vient nous dire que l'Église catholique approuve tout cela, bénit Louis XVI et la République, Bonaparte et Charles X, Louis-Philippe et Henri V !... Confusion étrange, fruit du plus funeste des scepticismes ! Quoi ! l'Église mentant à tous ses préceptes, viendrait nous dire que tous les pouvoirs, que tous les régimes, se renversant brutalement les uns les autres, échafaudant les mensonges sur les crimes, et les invasions sur les ruines, doivent être honorés, servis, légitimés par notre obéissance intime!... ”

“ Nous connaissons les lois fondamentales de la Constitution quinze fois séculaire de la France ; nous savons que l'avenir est fils du passé, que le temps ne conserve que ce qu'il a contribué à fonder, qu'un peuple qui s'affaiblit doit se retremper dans ses principes , dans ses commencements, que les principes qui ont créé un peuple et l'ont conservé à la tête des nations en lui méritant le titre de fils aîné de l'Église, peuvent seuls le restaurer et le sauver. ”

“ La Révolution, en détruisant l'unité de l'esprit public qui s'était manifestée d'une façon éclatante dans les voeux exprimés par les cahiers de nos quarante-quatre mille communes, la Révolution divisa la France en partis rivaux : parti d'empire, parti de république, parti de royauté bâtarde. ”

“ CATHOLICISME ET LÉGITIMITÉ
En thèse générale, l'Église n'est ni républicaine ,> ni royaliste, ni parlementaire ; l'Église n'impose à la raison des peuples aucune forme spéciale de gouvernement ; elle respecte la liberté et le génie particulier des nations qui marchent à la triple lumière de là révélation, de la raison générale et de la tradition, dans les voies de leurs destinées, vers l'accomplissement du plan divin. ”

“ Les formes de gouvernement sont arbitraires ; mais quand l'autorité suprême est une fois fixée dans un seul ou dans plusieurs, d'une manière monarchique, aristocratique, populaire ou mixte, il n'est point permis de se révolter contre ses décisions. Puisqu'on ne peut pas multiplier les puissances à l'infini, il faut nécessairement s'arrêter à quelque autorité supérieure à toutes les autres, qui juge en dernier ressort, et qui ne peut pas être jugée elle-même. ”

“ Loin de là ; nous devons nous aider pour que Dieu nous aide. L'histoire est l'oeuvre de la liberté humaine collaborant avec la providence de Dieu.
Nous devons travailler, relever les coeurs, rectifier la voie, éclairer les esprits. Nous devons ramener cette génération malade de scepticisme au culte des principes. ”

“ Dans les temps troublés que nous traversons, on a beaucoup parlé de séparer la Religion de la politique, l'Eglise de l'Etat, comme s'il était possible à un Etat , à un peuple de vivre sans religion et sans Dieu, comme si la politique POUVAIT ÊTRE SÉPARÉE DE LA MORALE dont la religion est la basse nécessaire. ”

“ La légitimité étant le règne de la loi morale, qui est universelle, il s'ensuit qu'être légitimiste en Suisse, c'est respecter la constitution naturelle de la Suisse ; qu'être légitimiste en Angleterre, en France, comme aux États-Unis, c'est respecter le droit national , la loi constitutive des droits de l'autorité et de la liberté du peuple chez ces diverses nations. Droits inviolables, antérieurs et supérieurs aux chartes et aux constitutions écrites , imposées ou octroyées par les pouvoirs de révolution. ”