“ Si par Révolution, vous entendez ce tourbillon qui roule sans cesse sur le monde, s'acharnant contre l'autorité, pour la seule raison de renverser le pouvoir existant et d'en mettre un autre à sa place, et dans le seul but (jamais avoué) de détruire plus facilement la mission de la France, de son abaissement, de l'anéantissement progressif des principes constitutifs de la Religion, de la Famille et de la Propriété ; oui, elle s'y oppose, et s'y opposera jusqu'à ce que l'instrument de Dieu ne l'écrase sous son talon, ce qui arrivera infailliblement un peu plus tôt, un peu plus tard. ”

“ Il a fait de la société un instrument divin pour aider l'homme à aller à Dieu ; du pouvoir, une délégation de l'autorité divine, pour conduire et maintenir la société dans les voies qui aident l'homme à gagner la vie éternelle. Les principes éternels de vérité, de justice, de droit ont été déterminés, affirmés et maintenus dans la Religion, la Famille, la Propriété, bases essentielles de toute société, et leur application a été fixée par la parole de J. G., dont l'Eglise est l'interprète divine par l'enseignement infaillible du Pape. ”

“ Toute république qui surgit par l'entremise de quelques factieux mécontents, ambitieux, sans le concours de la nation entière, quand même il y aurait le consentement et le concours de la capitale, n'est pas la république de la nation, mais uniquement le perchoir de quelques escamoteurs de pouvoir. Quand cette république s'affirme par des faits, des doctrines, des tendances antinationales et subversives de tout ordre, de toute société en général, s'impose à la nation par la loi de la force et ne lui communique qu'appréhensions, craintes, faiblesse, souffrance, engourdissement ”

“ Il y a donc les droits de la famille, de la commune et les droits de la province, droits que l'Etat ou le pouvoir ne peut absorber sans commettre une injustice dont il paiera justement le crime un peu plus tôt ou un peu plus tard, mais un jour inévitablement. L'absorption de ces droits de famille, de ces droits de commune, de ces droits de province, basés sur la nature de la société et même sur celle du sol, par la différence de position, de production et de besoin, c'est ce qu'on appelle centralisation et ce qui veut dire injustice, violence et vol. ”

“ Et, comme le corps et l'âme, quoique essentiellement distincts, sont intimement unis pour former une personnalité, ainsi le pouvoir religieux et le pouvoir civil, essentiellement distincts dans une société, sont intimement unis pour former un peuple à part, un peuple qui ait sa personnalité.
Si la séparation du corps et de l'âme produit la mort, la séparation de l'Eglise et de l'Etat, c'est-à-dire la soustraction des devoirs et des droits de la Société au domaine de Dieu, ne peut avoir infailliblement d'autre effet pour une nation. ”

“ Pour apprécier la vraie monarchie chrétienne, il faut passer par-dessus tous les gouvernements que nous avons eus depuis 89, et si on s'arrête à celui de Louis XIV, ce ne doit être que pour le considérer dans les résultats de sa politique intérieure et extérieure, favorables à la France, et non dans les faux principes qui leur servaient non pas de base première mais de base seconde.
Il est impossible de juger la situation du pouvoir et de la nation d'alors avec les idées modernes et la condition actuelle de la société. Pour le faire sainement, il faut partir des principes. ”

“ Ils la refuseront jusqu'à ce que enfin, illuminés par.la lueur sinistre, pleine de fumée et de feu, d'agitation et d'épouvante, qui jaillit du trône de la Révolution et lance de toute part la confusion, les ténèbres, l'horreur, la terreur et la mort, peuples et rois reconnaissent ensemble la fraude et la rouerie de toutes les vaines promesses que la Révolution avait faites, et qui n'ont jamais été et ne peuvent être en son pouvoir de donner, peuples et rois retournent enfin avec l'Eglise au champ de la paix, de la prospérité et de la gloire. ”

“ La Société est avec Dieu par la nature même de l'homme, par ses besoins, par l'autorité qu'il a établie dans le premier homme comme auteur secondaire de la vie, par la soumission imposée à la créature de l'homme vis -à-vis l'auteur de ses jours, comme représentant de Dieu, et par le double précepte positif et négatif (fondement et lien de toute société) ; «Rends à autrui le bien que tu voudrais qu'on te rendît, et ne fais pas à autrui le mal que tu no voudrais pas qu'on te fit à toi-même. » Précepte gravé dans l'âme de tout homme. ”

“ Le peuple Franc a été destiné à être l'instrument de l'Église pour exécuter la volonté de Dieu. Le sort de la France et le sort de l'Église sont pour ainsi dire unis dans la prospérité et le malheur. Toutes les fois que la France a prévariqué contre l'Église, le châtiment a bientôt suivi par son abaissement, et son malheur est le triomphe de ses ennemis. Bien plus, chaque nouvelle infidélité ajoute bientôt une nouvelle punition, témoins les désastres du premier Empire pour ne pas remonter plus haut, et surtout ceux du second jusqu'en 1872. ”

“ La Monarchie, de droit, est le gouvernement de la France, puisque c'est le seul qui puisse lui permettre de remplir sa mission; de fait, c'est celui qu'elle a toujours eu comme le prouve l'histoire, comme l'exigent son tempérament et ses tendances, puisqu'il faut toujours y revenir, soit sous le nom d'empire, soit sous celui d'une royauté constitutionnelle, comme le démontrent son aversion et son empressement à se débarrasser des républiques qui ne peuvent plus durer sitôt que la force vient à leur manquer. ”

“ Maintenant que penser du vote en France, et quelle ligne de conduite tenir pour être en accord avec les principes énoncés plus haut? —Nous accordons que le droit de vote n'est pas assis sur sa véritable base, et, comme conséquence, que l'injustice a beaucoup plus de force et d'étendue que la justice, le désordre que l'ordre, l'intérêt privé que l'intérêt public, etc., etc., mais s'ensuit-il pour cela que l'obligation de ce devoir ait disparu? ”

“ La propriété est un moyen à son origine, établi directement et nécessairement par Dieu pour l'existence de l'homme, de la famille et de la Société, et comme le lien extérieur de la Société est la propriété, et que l'autorité n'est constituée que pour l'existence de la Société, il s'ensuit que la propriété, par ses représentants directs, est une des sources originaires de l'autorité, une base essentielle de la Société. ”

“ Le Christianisme a détruit et remplacé les bases du droit païen.D'après le droit païen, l'homme n'avait qu'une vie, celle du temps ; la société, qu'une fin, qu'une règle,, le bonheur matériel de l'homme ici-bas ; le pouvoir, qu'une origine, une convention humaine : d'où la force, le fait accompli, créant le droit et en étant la seule source.
La religion était essentiellement matérialisée ; on en était venu à créer des divinités pour tous les instincts et appétits charnels de l'homme: «Tout était Dieu, excepté Dieu lui-même. » ”

“ Les institutions sont tout le secret de la force d'un peuple ; mais elles doivent reposer sur leur base véritable, celle qu'avait autrefois leur organisation. Le principe et la fin doivent en être les mêmes ; les moyens seuls doivent varier parce que la société actuelle n'est plus dans les mêmes conditions qu'autrefois. C'est donc dans l'ancienne monarchie française qu'il faut aller étudier quelles institutions il faut établir, et sur quelles bases on doit les asseoir, pour réorganiser la France. ”

“ La liberté d'enfants de Dieu que j'avais donnée aux hommes, ils l'ont méprisée, et ils n'ont suivi que la liberté des enfants des hommes. J'avais scellé ma mémoire en l'éternisant dans l'humanité par l'impression de ma vie, et de mon sang et par mon propre Fils, et ils ont brisé mon sceau et ils ont dispersé mes trésors aux vents de la terre. ”

“ L'histoire en donne une preuve visible, éclatante pour la France : d'un côté, l'héritier direct toujours providentiellement conservé et réservé par Dieu jusqu'au moment où la France rentrera dans le devoir; de l'autre, un pouvoir puissant, souverain, n'ayant rien à craindre, et tombant juste au moment où il prend les précautions que lui suggère sa sagesse pour assurer l'hérédité du trône dans sa race. ”

“ Le rapprochement des dates et des faits est significatif dans l'histoire de l'Eglise; c'est une des sources où l'on peut et où l'on doit étudier le gouvernement de la Providence. En vertu de la liberté que Dieu a donné à l'homme et qu'il laisse également aux peuples ; comme aussi en vertu de sa bonté et de sa justice qui ne
peuvent jamais permettre que définitivement le mal triomphe, et que la vérité et le bien soient dépassés par l'erreur et le mal ”

“ De plus l'Assemblée elle-même n'a pas le droit de prononcer sa dissolution. Car elle est dépositaire de l'autorité à elle déléguée par la nation pour constituer le pouvoir. Les députés ont accepté en connaissance de cause ce grand devoir. Ils sont donc la nation comme représentant son autorité ; or, la nation ne peut vivre sans pouvoir constitué, ni les moyens légitimes de le constituer. ”

“ Or, le pouvoir était suivi, soutenu, encouragé par le clergé, la noblesse et le peuple de France. La France tout entière était coupable, toute entière elle sera punie. Et la royauté, et le clergé , et la noblesse qui avaient commis la faute , ce sont eux qui en supporteront nécessairement et légitimement les premières conséquences, en vertu de la loi de justice de Dieu vis-à-vis le peuple, qui veut que le coupable soit puni, et par la manière dont il a péché. ”

“ Parmi les nations, les unes ont la vocation de la vie commune de nation, c'est-à-dire pour elles-mêmes ; d'autres la vocation de la vie publique, pour l'humanité entière ou une partie de l'humanité.
Mais, de même que dans l'individu il peut y avoir la vocation publique transitoire, c'est-à-dire un choix que Dieu fait d'un individu pour lui servir d'instrument, seulement dans une chose spéciale, après laquelle il rentre dans la vie commune, et la vocation publique permanente ”

“ La vraie centralisation au contraire établit l'harmonie entre le pays et l'État. Elle cherche d'abord le bien du pays, puis du surcroît de ce bien , pour ainsi dire, elle se fait un instrument pour exercer et développer, en faveur du pays encore, sa mission à l'intérieur et à l'extérieur, mais toujours au profit des bases de la société, de la nation elle-même dans la religion , la famille et la propriété. ”

“ De son côté la nation pas plus que Louis XVI n'a regardé ce pacte comme rompu puisqu'elle ne demande qu'à reprendre sa mission, et que sa mission est attachée à l'exécution du pacte — les moyens pour la fin.
De môme qu'il est défendu d'attenter à la vie d'un homme, d'une famille, d'une société, il est par là même défendu d'attenter à ce qui en est essentiellement le support, le soutien. Or, le pouvoir est la condition vitale d'un peuple. ”

“ Tout le temps que la forme du pouvoir n'est pas constituée; l'Assemblée n'a pas rempli son mandat.
Tout ce que l'Assemblée règle en-dehors de sa grande mission ne peut être que provisoire, parce que la législation, les institutions d'un pays (politique intérieure, politique extérieure) , tenant essentiellement de la nature de la forme de gouvernement, ne peuvent être arrêtées qu'après la constitution définitive du gouvernement lui-même. ”

“ Chaque fois qu'on est dans la possibilité de remplir un devoir, c'est une obligation de se mettre dans les conditions essentielles pour pouvoir le remplir. Or la première condition pour le prétendant légitime est de rappeler vis-à-vis de la nation son devoir, parce que ce devoir il ne peut l'accomplir seul, mais seulement avec son concours, et que la nation ne peut fournir son concours qu'autant qu'elle y est engagée actuellement. ”

“ C'est au partage de la Pologne que l'on constate la première application du moderne principe d'équilibre européen, c'est-à-dire la raison de la force, du consentement et par la volonté des souverains et la faute de la France.
1813 nous apprend moins la juste chute d'un tyran que l'abaissement du Catholicisme et le triomphe du nouveau principe, qui remplaçait l'autorité de l'Eglise dans son arbitrage. Le Schisme, le Protestantisme et l'Anglicanisme disposent d'une nation en raison de cet équilibre et de leur intérêt, et contre le gré et presque sans le concours du Catholicisme. ”

“ En France, elles sont toutes révolutionnaires et centralisatrices contre le bien de la religion, de la famille et de la propriété. Étant essentiellement révolutionnaires, elles ne peuvent nécessairement engendrer que la révolution. Voilà pourquoi la révolution est venue en France à l'état de mal chronique , et qu'aucun souverain, eut-il toute la sagesse et la force d'un Charlemagne, ne saurait préserver le pays de ce mal terrible avec notre organisation actuelle. On oublie trop facilement que l'homme public, l'homme politique se forme d'après la législation et les institutions. ”