Joseph Albran

“ Elle refuse, d'accord avec le bon sens, la souveraineté au peuple pour l'attribuer à Dieu.
Certes, ce n'est pas qu'elle n'aime point l'humanité d'un véritable et ardent amour. Sa doctrine glorifie l'homme au-delà de toute expression. Depuis que le Fils unique de Dieu s'est fait le Fils de l'homme, elle proclame avec vérité que le dernier d'entre nous participe à la nature divine, et dans ses rapports avec la créature intelligente ainsi divinisée, elle apporte toutes les délicatesses, tout le dévouement, tout l'héroïsme d'une mère. ”

“ Je distinguerais entre le privilége dont le peuple est investi et la mission qu'il doit remplir, son privilége politique serait le dépôt du pouvoir confié en ses mains par Dieu, source de toute souveraineté; sa mission consisterait a transmettre l'autorité dont il n'est que le dépositaire. S'il retient le pouvoir, comme dans une démocratie, il n'usurpe pas cependant, mais il laisse incomplète son existence sociale. ”

“ Du premier principe de toutes choses dérive le pouvoir paternel dont il imite l'efficacité bienfaisante. Du pouvoir paternel découle le gouvernement politique qui est une sorte de paternité. C'est toujours le commentaire de la grande parole de l'Apôtre : « Il n'est pas d'autorité qui ne vienne de Dieu. » — Et le peuple, loin d'être la source du pouvoir, en est au contraire le terme ou le canal en même temps, à prendre l'opinion qui le favorise le plus. ”

“ Le libre-penseur s'agite et se trouble; il lui en coûte de nommer Dieu, de le proclamer Auteur et Père de la nature des choses, Auteur et Père des sociétés humaines, Auteur et Père par conséquent du pouvoir qu'il reconnaît être un des éléments naturels, constitutifs des sociétés. Il lui en coûte, parce que soutenir cette thèse, c'est renoncer à l'athéisme dont il voudrait faire le fondement de l'ordre politique, c'est renoncer du même coup au système de la souveraineté du peuple considérée comme principe exclusif du pouvoir. ”

“ Dans la société, réunion des individus et des familles, on doit s'attendre à une variété prodigieuse. Elle résulte de la diversité des aptitudes, des intérêts et des passions qui les excitent — des passions surtout dont le caractère se révèle par une activité violente. Ici, plus que jamais, l'unité est nécessaire pour utiliser les aptitudes, régler les intérêts, modérer ou réprimer les emportements des passions. J'ai nommé le pouvoir social. ”

“ Au moment où les deux grandes puissances sociales se trouvent en présence pour se livrer un combat qui paraît devoir être définitif, d'un côté l'Eglise, de l'autre la Révolution, il me semble que le devoir de tout homme soucieux des suprêmes intérêts de la patrie, est d'apporter son contingent de lumières et de preuves, si faible soit-il, à la thèse capitale du présent et de l'avenir.
Cette thèse peut se formuler ainsi : la société en général, la France en particulier, n'a de salut que dans l'Eglise catholique. La Révolution est son ennemie mortelle. ”

“ Et la Révolution, sans nul souci de la dignité humaine, ne cesse de crier au peuple depuis bientôt un siècle : O peuple, tu es Dieu, puisque tu es la source première du pouvoir; tu es Dieu, car tu es la souveraineté ! ”

“ L'organisation d'une démocratie manquant de l'élément le plus nécessaire : d'unité dans l'autorité, ou n'ayant qu'une unité factice, ne fera jamais qu'une société non constituée, selon l'expression de M. de Bonald. (Théorie du pouvoir, passim.)
La société se constitue par la création d'un gouvernement issu d'elle-même, qui s'en distingue toutefois, et qui lui soit supérieur. ”

“ Tout un système politique semble vouloir naître de cette formule digne des temps barbares : La force prime le droit ! — Qu'on me permette l'expression, cette formule est l'épitaphe de la dignité humaine, de la noblesse de l'âme, de la foi chrétienne, de la civilisation fille de la foi. ”

“ Poussé jusque dans ses derniers retranchements, l'adversaire du droit divin prétendrait-il qu'on n'est pas obligé de recourir à l'idée de Dieu pour expliquer la nature des choses, et par suite le pouvoir social ? Mais il faudra, bon gré mal gré, donner une explication, et en dehors de l'idée divine que peut-il y avoir? Le règne de la nécessité aveugle, le panthéisme? Ce dernier refuge ne lui est pas même assuré. ”

“ Consolider, étendre l'action du pouvoir pontifical directement émané du pouvoir royal de Jésus-Christ, c'est donc la grande, la souveraine politique : la politique de la vérité, du droit, de la liberté véritable, du progrès réel, de la civilisation saine et durable; en un mot, la politique de la vie sociale, car le Christ est tout cela.
Et au contraire, restreindre, anéantir son. influence protectrice, en gênant ou en supprimant sa liberté d'action, c'est plaider la cause de la Révolution, favoriser l'athéisme social, et finalement mener le monde à la tyrannie ou à l'anarchie ”

“ On voit, dès lors, ce que deviennent les divagations intéressées de nos politiqueurs contemporains ; ce qu'il faut penser de ce prétendu droit divin qui consacrerait à tout jamais, sans la participation de la nation au gouvernement de la chose publique, les caprices et la tyrannie de l'absolutisme autoritaire. Ils sont bien coupables ceux qui abusent ainsi de la simplicité des foules au profit de leurs ambitions ! ”

“ Que nos théoriciens modernes me font pitié avec leur mesquin système des droits premiers de l'homme au gouvernement politique, à la fondation des Etats !
Ont-ils assez crié, ont-ils assez protesté contre le moyen âge qui a osé suivre le conseil donné par un des princes de la philosophie grecque, cinq siècles avant l'ère chrétienne. Tout le crime de cette époque barbare fut, en effet, de revenir au régime primitif et d'établir l'état politique, en consacrant comme des lois les volontés de l'intelligence suprême, Jésus-Christ, Verbe de Dieu, raison souveraine des choses. ”

“ Nos ancêtres pensaient, comme Platon, que c'était pour les sociétés une condition de stabilité et de salut.
Nos fortes, têtes révolutionnaires, méprisant toutes les traditions et les enseignements de la philosophie antique à laquelle ils se croient modestement supérieurs, proclament bien haut que cette théorie est celle de l'abrutissement des peuples et la cause première de leurs malheurs. Ils disent ces inepties avec tant d'assurance qu'ils finissent par se donner, devant les foules trop faciles à se laisser tromper, les airs de la conviction et de la vérité. ”

“ Et n'est-ce pas précisément la situation que fait naître l'athéisme révolutionnaire, masqué sous la souveraineté du peuple ? Tous et chacun ayant un droit absolu au gouvernement politique, étant même la source immanente de ce droit, il est bien évident qu'il n'y aura point de subordination de puissances, point d'unité dans la direction, et finalement point d'autorité. ”

“ Mais le droit divin, depuis l'apparition du Christ sur la terre, a une forme déterminée : c'est le christianisme. Le christianisme lui-même, dans toute son intégrité, a son expression et sa forme authentiques : c'est le catholicisme. ”

“ Un autre Congrès sera tenu sans doute qui, faisant le dernier pas, proclamera comme unique loi politique pour tous et chacun, la loi du plus fort; car, pourquoi parler de souveraineté, voire même de souveraineté du peuple ? Tout se tient dans l'ensemble des choses. Le temple universel bâti de la main de Dieu est ordre et harmonie ”

“ Or, la Révolution personnifie l'athéisme social, et l'athéisme social se cache, car il lui reste encore quelque pudeur, sous le manteau de la souveraineté du peuple, entendue comme la source première et exclusive de l'autorité politique. ”

“ Et voilà, dans cette triple hypothèse, la souveraineté du peuple réléguée au rang des chimères.
Faut-il s'en étonner ? L'autorité révolutionnaire est une autorité contre nature, en dehors de l'ordre social. Tout ordre, en effet, se compose de deux éléments essentiels : la variété d'où naissent les rapports des choses et l'unité qui coordonne ces rapports En Dieu, l'Ordonnateur suprême, nous trouvons, au plus haut degré, les principes constitutifs des êtres : l'unité absolue de nature et la variété de rapports subsistants. ”

“ C'est la froide pierre qui scelle le tombeau des races vraiment fortes, des peuples généreux, des coeurs en qui vibre la fibre du dévouement, du patriotisme, de l'amour de la liberté, de toutes ces grandes et nobles choses qui composent le plus bel apanage des individus, des familles et des sociétés. ”

“ L'Eglise, dépositaire et interprète de la vérité, constitue l'indispensable fondement de l'Etat. — Comment séparer l'édifice de sa base ? L'Eglise a pour mission particulière de conduire les peuples à leur destinée surnaturelle, en prenant pour auxiliaire l'Etat chargé de procurer à tous l'ordre et la sécurité. ”

“ La force prime le droit! Maxime perverse, dégradante, abrutissante, sans foi, sans amour ! Maxime qui sera la flétrissure de notre XIXe siècle et nous aura fait reculer presque, par delà le paganisme. ”

“ Le catholicisme, enfin se résume dans la papauté» qui est son fondement, son centre d'unité et son couronnement « Là, où est Pierre, disait avec une concision profonde » saint Ambroise, là est l'Eglise. » (In Psalmos, 40.) Et nous ajoutons avec la tradition catholique : Là où est l'Eglise, là est Jésus-Christ ; où est Jésus-Christ, là se trouve l'ordre social, puisque étant Dieu, il est par cela même l'Auteur, le Principe premier de tout ordre.
Ces vérités sont de tous les empires ; car elles sont la vérité qui ne connaît pas de frontières. La passion ou l'ignorance seules les méconnaissent ”

“ Il est raconté dans l'Exode (ch. 16) qu'après avoir défait Amalec, Moïse érigea un autel au Seigneur en reconnaissance de la victoire remportée, et que cet autel, il le nomma : L'Eternel est mon étendard.
Pour vaincre les ennemis du dedans et du dehors, que la France lève, comme une profession de foi, l'étendard du droit divin ! Qu'elle crie à tous les peuples de la terre : L'Eternel est mon étendard ! ”

“ Au point de vue particulier du gouvernement judaïque, tous les monuments, toutes les traditions, constatent qu'il est le développement de l'action dominatrice de Dieu sur l'homme constitué en nation, comme le régime patriarcal était le règne de Dieu sur l'homme constitué en famille. ”

“ Dieu le lui accorde à regret, parce que le règne de l'homme, si parfait qu'on le suppose, ne vaudra jamais la perfection du règne de Dieu.
Toutefois, il est bien entendu que si l'homme gouverne, c'est toujours par la puissance et au nom du Seigneur, seul maître, seul monarque des hommes. ”

“ Le représentant de la nation souveraine sera dans une position sociale ou supérieure, ou égale, ou inférieure à celle des autres membres de la communauté. Si sa position est plus élevée, dans ce cas la souveraineté du peuple sera lésée par les droite plus étendus d'un seul; s'il s'agit pour l'heureux administrateur de la chose publique d'un rang' égal,
la pondération des pouvoirs sera dans une mesure parfaite, mais tellement parfaite qu'il n'y aura pas d'administration possible ”

“ Elles s'épanouissent au souffle de l'idée divine, et leur décadence commence du jour où l'athéisme et le scepticisme firent leur apparition dans les écoles philosophiques. Dès ce moment, Rome et Athènes mûrissaient pour la conquête et, la servitude. ”

“ O terribles représailles de la justice divine , qui n'a qu'à se retirer de la société d'où elle est chassée, pour que le monde devienne aussitôt un repaire de bêtes féroces se dévorant les unes les autres ! ”

“ L'homme, image du Créateur, nous offre, même à le considérer dans son existence absolue, l'unité indivisible du, moi, qui exprime tout ce qu'il est, et la variété des puissances de son âme. A plus forte raison, si nous envisageons son être relatif, la place qu'il occupe, dans l'ensemble universel : la, aux confins de deux mondes, entre la substance angélique et l'être purement matériel, il fait l'unité dans l'ordre total ”

“ Répudiant un Dieu personnel, distinct de l'univers, le panthéiste en compose un de tout ce qui est en acte ou en puissance. Dans cet impie système, Dieu se fait dans l'univers et dans l'humanité. Nous voilà, par cette évolution de la libre-pensée, revenus à l'hypothèse déjà refutée du peuple-dieu, dont tous les membres, souverainement indépendants auront droit à l'exercice de l'autorité suprême. Ce
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droit, nous le constatons encore, rend impossible l'exercice du pouvoir qui, supérieur à tous, violé la souveraineté de tous ; inférieur, en est la victime ”