M.-B. de La Pierre

“ Un Pape même n'en est pas le possesseur! En montant sur son trône, en prenant la tiare, il jure de ne pas livrer son diadème de souverain temporel, parce qu'il ne reconnaît pas le droit de la force brutale, parce qu'il veut demeurer libre dans l'exercice de son pouvoir spirituel, parce qu'il ne veut pas que sa houlette soit toujours exposée à être gênée ou brisée par le sceptre d'un roi sans foi et sans Dieu, parce que la loi de Dieu ne doit pas dépendre d'un décret royal, parce que la parole divine ne saurait être à la merci d'un caprice ministériel. ”

“ Tout pouvoir vient d'en haut, tout pouvoir vient de Dieu ; l'autre : Tout pouvoir vient du peuple et monte de la rue. Ceci est la théorie de Rousseau, de Voltaire et des révolutionnaires ; c'est l'athéisme ; c'est le mépris des droits divins. Le plus grand crime qu'un peuple puisse commettre, c'est de se donner un gouvernement que Dieu réprouve.
Et il semble inconcevable que la raison humaine ne saisisse pas l'impossibilité d'un gouvernement sans Dieu. Pour ne pas le voir, il faut que l'orgueil aveugle l'esprit de la manière la plus complète. ”

“ Qu'est-ce donc que la patrie, ce mot qui fait battre tous les nobles coeurs? Quelle est cette puissance mystérieuse qui précipite un peuple tout entier, fût-il sans armes, sans vivres, sans chefs, qui le précipite contre le flot barbare de l'invasion? Quelle est cette grande chose que tous les hommes de tous les temps ont vénérée, respectée et défendue au péril de leur vie, et qu'on n'a osé attaquer et vouer au mépris qu'au XIXe siècle, au siècle des lumières, du progrès, ou, mieux, au siècle des grandes scélératesses, des grandes hontes, des grandes lâchetés? ”

“ Quand un homme fait appel, par exemple, au suffrage d'un peuple et lui dit : « Peuple, tu es seul souverain ; tu ne dépends point de Dieu; peuple, me voici pour faire ton bonheur! » alors, soyez-en certain, ce pouvoir est illégitime, parce qu'il marche droit contre la loi qui légitime toute chose, contre la volonté divine.
La révolution est le contradictoire de la légitimité. Il s'agit ici de principes, qu'on le remarque bien, et non de faits. Les faits participent nécessairement à l'imperfection humaine ; les principes seuls sont absolument conformes au vrai, au bon, au beau. ”

“ Partout où il n'y a pas unité, il y a la décomposition et la ruine. Nous l'avons déjà dit: l'unité règne partout ; tout ce qui n'est pas monarchie en ce monde est révolution, désordre et mort. On ne peut donc supposer une République sans un pouvoir un, sans une monarchie. Aussi, dans chaque délibération du conseil qui régira la République, nous le répétons, un homme, un seul homme propose un avis qui sera adopté ou non ; s'il est adopté, c'est la monarchie ; s'il ne l'est pas et qu'on résiste par la force, c'est l'anarchie. ”

“ Dieu lui enleva son coeur d'homme, à cause de son orgueil. Le triomphe de l'Allemagne est un triomphe injuste, parce que de longue date elle avait arrêté la meilleure manière de nous piller avec habileté ; c'est un triomphe impie, parce que c'est le triomphe du rationalisme; enfin, on le voit en ce moment mieux que jamais, c'est le triomphe du protestantisme, religion d'erreur et d'athéisme ; donc ce triomphe est passager, parce que Dieu ne saurait permettre un triomphe indéfini de l'injustice qui l'offense, du protestantisme et du rationalisme qui le défigurent ou le nient. ”

“ On citera de beaux exemples contre cette vérité : mais, pour que ces exemples soient une objection, il faut démontrer que les actes héroïques dont on veut parler ont pour principe l'amour de la patrie, le seul amour de la patrie. Or, ce mobile n'existe que dans un coeur ennobli par la religion, que la religion a purgé de l'orgueil, de l'ambition, de la mauvaise foi, de l'hypocrisie et de toutes les autres passions qui déshonorent tant de héros. Je n'ignore pas qu'on est convenu d'appeler patriotisme tout dévouement contre l'ennemi; mais combien ce dévouement est menteur le plus souvent ! ”

“ Le peuple est souverain ! nous crie-t-on sans cesse. Donc, nous sommes libres, égaux, frères ! Et une foule sans raison le croit sur la parole du premier charlatan venu, et ne commence à en douter que lorsqu'elle voit s'élever des guillotines dans chaque coin de rue, qu'elle voit arriver des compagnies de fusilleurs et de noyeurs.
On dit : Le peuple est souverain. Mais, d'abord, qu'est-ce que le peuple? Le peuple, c'est la nation entière comprise entre le premier et le dernier citoyen inclusivement : le paysan, l'ouvrier, l'écrivain, l'artiste, le prêtre en font partie. ”

“ Ce ne sont pas les hommes qui conduisent les événements; ce sont les événements qui conduisent les hommes. Nous n'avions pas été dégoûtés de l'Empire, parce qu'il nous semblait la personnification de la gloire française : et l'Empire s'effondre dans la honte, afin que nous n'en voulions plus à jamais ! L'Empire s'est tué lui-même.
Nous aimions la République, et la République a fait voir aux plus aveugles qu'elle est impossible , qu'elle est la tyrannie et non la liberté; qu'elle est le chaos et la ruine de la France; la République s'est tuée elle-même. ”

“ La force brutale, immonde, la fourberie triomphante : voilà le droit; - la richesse et le succès : voilà la gloire et la vertu ; — la morale indépendante et l'athéisme : voilà notre religion !
Et vous croyez que les choses en resteront là? Les princes et les peuples se sont réunis pour secouer le joug de Dieu et de son Christ, et vous pensez que Dieu n'aura pas sa revanche et ne se rira pas, comme il l'a promis, des rois, des princes et des peuples?
La religion est esclave dans son chef, et elle le sera toujours? ”

“ A quelque parti qu'ils appartiennent, tous les hommes, du moins, conviendront que pour la constitution d'une société, trois conditions sont nécessaires : il faut qu'un souverain donne une mission, un pouvoir ; il faut que ce pouvoir parle au nom d'un souverain ; il faut que les sujets obéissent au pouvoir. Que l'une de ces trois conditions fasse défaut, et alors, c'est l'anarchie : sans pouvoir, personne n'obéit ; c'est la confusion et le désordre ; c'est la ruine et la mort. Or, je le demande, où sera le souverain qui donne mission dans le gouvernement sans Dieu ? C'est le peuple, dit-on. ”

“ L'enseigne se détache, et tout croule avec l'enseigne. L'impiété descend dans les rangs de la multitude, la corruption s'étend ; la morale devient indépendante; les coeurs et les caractères se blasent, et les peuples expirent honteusement dans une vile agonie, ou plus honteusement encore sous le pied d'un tyran.
Il ne reste à celle société que deux voies possibles : l'anarchie ou l'esclavage. Chez un peuple où toute idée d'un pouvoir supérieur a disparu, où l'on ne respecte plus les droits de la Divinité, qui commandera et qui obéira? ”

“ Comment cet homme qui, jusqu'ici, a vécu hors du sol de la France, a-t-il mérité d'être honoré de la haine des méchants et de l'amour des bons? Celte raison, la voici : c'est qu'il est le Roi légitime de la France, le Roi qui règnera par Dieu; c'est qu'il aime la France grande, belle et libre, libre comme il convient à un pays qui ne doit vouloir qu'une vraie liberté ! C'est-à-dire que Henri V veut en France le triomphe de la Religion et le triomphe de la légitime liberté par le légitime pouvoir ; et, par là même, il veut le triomphe de la France ”

“ Mais l'ennemi de la religion en France, c'est la République. Elle l'est par principe, puisqu'elle repousse la souveraineté de Dieu et la forme de pouvoir que Dieu nous a donnée ; elle l'est aussi par ses oeuvres. Il peut se rencontrer un jour une Assemblée nationale, nommée au milieu de maux immenses, et qui décrète des prières ; mais la main d'acier de l'infortune ne sera pas toujours là pour nous arracher des chapelets, comme la tempête en arrachait à Volney ; et nous en reviendrons là où nous en sommes toujours revenus : au règne de l'athéisme. ”

“ C'est ici un vrai droit de possession, non pas de l'Etat, certes, mais du sceptre. On ne peut l'arracher à son possesseur légitime sans commettre une véritable usurpation du bien d'autrui.
En un mot, Dieu seul est souverain et roi suprême ; le pouvoir est ministre et envoyé de Dieu pour constituer une société, et cette société ne peut repousser le pouvoir que Dieu lui impose; le pouvoir, qui est toujours un, fait les lois particulières en ne s'écartant pas de la loi générale, et en consultant la sagesse des sages du peuple : voilà la théorie du pouvoir chrétien. ”

“ Que la Prusse y prenne garde ; elle porte à son flanc, comme Goliath, le sabre qui servira à châtier son arrogance.
Comme la France et l'Allemagne, le reste de l'Europe est dans une fausse position.
En Italie, la Révolution est triomphante. Elle a poussé jusqu'à Rome un roi sans respect pour sa race, sans coeur, sans force, sans Dieu; elle l'a poussé jusque dans l'enceinte qu'on ne franchit jamais impunément si on la franchit en usurpateur. Malheureux roi! il ne sait pas qu'on ne mange jamais des Etats du Pape sans en mourir? ”

“ Athéisme.
Si le châtiment n'a pas frappé seulement le pouvoir qui corrompait la France, n'en soyons pas étonnés; car la France, elle aussi, était coupable. Tout peuple mérite le gouvernement qu'il possède. C'est une grande vérité. Ce gouvernement fera le bonheur ou le malheur, la gloire ou la honte d'un peuple, suivant que ce peuple aura mérité une punition ou une récompense. C'est là un corollaire immédiat de cet axiome que Dieu ne punit ou ne récompense les peuples qu'en ce monde. En dernière raison, c'est la cause profonde des révolutions qui bouleversent les sociétés corrompues. ”

“ La patrie, c'est ce qui fait l'individualité d'un peuple. C'est un sol qui lui appartient et qui n'appartient pas à un autre; c'est une origine, ce sont des lois fondamentales, à lui particulières; c'est une communauté d'intérêts sauvegardés par des principes gravés ou plutôt innés dans l'âme de ce peuple, et, pour ainsi dire, plantés dans le sol avec ce môme peuple.
La patrie vient de Dieu, parce que c'est Dieu qui a conduit chaque peuple dans sa terre promise, parce que c'est Dieu qui lui a donné ces grands principes, ces lois fondamentales qu'il ne saurait violer sans se suicider ”

“ Nous ne dirons rien du premier Empire, créé par un homme de génie qui fit le bien par politique et malgré lui, que Dieu envoya comme un fléau, qui fut un tyran, qui fut le bourreau du Pape, l'assassin du duc d'Enghien, qui fit le Code Napoléon, ou plutôt le code de l'athéisme, qui fut l'usurpateur de tous les trônes, le violateur de tous les droits, qui commit presque autant de crimes qu'il remporta de victoires, qui fit tuer trois millions d'hommes et laissa la France amoindrie, épuisée, après l'avoir écrasée durant quinze ans. ”

“ Voilà ce qu'ont fait des scélérats, des trompés, des incapables, des vaniteux qui souvent ont pensé travailler au bonheur du vrai peuple, et cependant n'ont fuit que sa ruine et son malheur ; ils l'ont tué en croyant le sauver ou en le flattant.
On peut donner de cela une raison qui renferme toutes les autres : c'est que ces hommes n'ont point demandé à la vraie religion les vrais préceptes de la vraie justice, par lesquels seuls triomphe la cause des peuples. Sans Dieu, il est impossible de rien construire ; c'est à peine si, sans lui, on peut détruire ce qui est construit. ”

“ Nous venons de jeter un coup d'oeil rapide dans l'abîme où nous a précipités l'athéisme : abîme d'orgueil, d'avarice, de luxure, d'infamies.
Il resterait beaucoup à dire sur ce sujet; il nous resterait à montrer comment celte immoralité est la mère des scélérats qui peuplent nos villes, tous hommes sans famille, sans foyer; comment elle a fait dégénérer la race française, et ne nous donne plus que des Français rachitiques, faibles et sans vie, surtout dans nos capitales ; comment elle a étouffé le génie de la France et éteint en elle le souffle qui inspire les grands hommes. ”

“ La faculté de s'agiter et de délibérer a été laissée à l'homme et aux nations; mais, sans Dieu, elles ne peuvent se constituer et sa justice finit toujours par les constituer, quand sa bonté n'a pu le faire.
En ce moment, tous les partis se roulent dans la boue et le sang ; il n'en reste qu'un seul : le parti de la France, la légitimité, et elle vivra, parce qu'elle n'aura pas à craindre, comme la république, l'empire ou la royauté de Juillet, comme la révolution, en un mot, parce que, dis-je, elle n'aura pas à craindre la fatale destinée d'un royaume divisé. ”

“ Mais le peuple défait le soir ce qu'il a fait le malin ; mais le peuple est toujours divisé, et chaque pouvoir est toujours l'oeuvre d'un parti bientôt écrasé par un autre parti; mais c'est une minorité tyrannisée par la majorité; mais l'expérience nous montre que ce pouvoir est toujours éphémère, que presque jamais le peuple, le vrai peuple, n'établit ce pouvoir ; que c'est, au contraire, la plus hideuse, la plus effrontée populace des villes qui crée ces pouvoirs et les impose ; que c'est la perte d'un peuple, comme on l'a vu pour la Pologne, pour la France et pour d'autres Etats. ”

“ Français, vous voulez la monarchie; vous avez reconnu qu'elle seule peut vous rendre, avec un gouvernement régulier et stable, cette sécurité de tous les droits, cette garantie de tous les intérêts, cet accord permanent d'une autorité forte et d'une sage liberté qui fondent et assurent le bonheur des nations. Ne vous livrez pas à des illusions qui tôt ou tard vous seraient funestes. Le nouvel empire qu'on vous propose ne saurait être cette monarchie tempérée et durable dont vous attendez tous ces biens. On se trompe et on vous trompe quand on vous les promet en son nom. ”

“ Ces droits, dît-il plus tard, je ne les ferai jamais valoir que pour sauver ma patrie des déchirements dont elle est menacée ; » et, le 9 septembre 1870, il crie avec raison aux Français : « Durant les longues années d'un exil immérité, je n'ai jamais permis un seul jour que mon nom fût une cause de division et de trouble : mais aujourd'hui qu'il peut être un gage de conciliation et de sécurité, je n'hésite pas à dire à mon pays que je suis prêt à me dévouer tout entier à son bonheur. »
L'intérêt de la France est à la fois la cause de son droit et la règle de sa conduite. ”

“ Toujours la France, toujours le bien de la France! Il déplore ses erreurs, et c'est pour elle et non pour lui ; il se réjouit de ses progrès ; il félicite ceux qui rendent son nom glorieux par leur plume ou par leur épée ; il la suit partout; il a toujours les yeux sur elle. Tant il est vrai qu'un roi est un père plutôt qu'un souverain! Il n'est pas une bonne oeuvre à laquelle il ne s'intéresse, à laquelle il ne veuille donner au moins la part du coeur.
N'est-il pas vrai que la France sera heureuse le jour où elle obéira à un sceptre à la fois si royal et si paternel? ”

“ Un peuple est indigue d'un bon roi; le bon roi monte sur l'échafaud et devient une sainte victime, à l'imitation de Celui qui, le premier, fut une sainte victime pour le monde entier tombé dans le mal; puis, après la chute du bon roi, Dieu permet qu'une série de tyrans gouvernent ce peuple pour le châtier et le remettre dans les bras d'un pouvoir légitime, s'il se repent et se convertit ; ou pour le conduire à sa perte, s'il s'obstine dans le mal.
Donc la France entière fut coupable.
Un crime est la source de tous les autres : c'est l'impiété ”

“ Evidemment, on ne peut refuser cette définition du peuple sous peine d'abdiquer le bon sens ou de demander une classe de parias. Ainsi, le peuple n'est pas cette foule impie, scélérate, affamée, grossière qui dépave les rues, élève les barricades, pille les demeures, vide les caves, assassine les honnêtes gens, monte aux bastilles, et coupe la tête des rois et des prêtres. Et pourtant, voilà le « peuple » qui fait toutes les révolutions, renverse tous les gouvernements, qui triomphe aux élections, qui règne par le couteau. Qu'on le veuille ou qu'on ne le veuille pas, c'est lui qui triomphe. ”

“ D'ailleurs, lorsque vous établissez qu'un vote de citoyens peut nommer un pouvoir, vous ne sauriez du moins nier ceci, que ce vote des citoyens peut défaire le lendemain ce qu'il a fait la veille. Cela ressort évidemment de vos principes. Mais, dire que d'un jour à l'autre un vote peut renverser l'édifice qu'il vient d'élever, n'est-ce pas établir l'éternelle anarchie; l'établir en principe, en loi fondamentale? N'est-ce pas dire que le meilleur état pour un peuple est l'état d'aliénation mentale, de folie et de délire perpétuel? ”