Jacques Bonhomme

“ A Rome, en France, dans la France révolutionnaire, l'Empire procède des mêmes lois, sort du même principe. L'Empire, c'est la démocratie condensée, organisée, armée, gouvernant un peuple comme on gouverne une caserne, comme un commande une armée. En France, avec cet invincible instinct monarchique qui nous suit partout, même en République, en France nous avons permis à César de constituer l'hérédité dans sa famille et de proclamer la perpétuité du pouvoir dans sa race. ”

“ Révolution, le système politique où se condense, s'exprime et fonctionne ce sophisme impie de la souveraineté du peuple, cet orgueil de l'homme révolté qui veut être la source et l'auteur même du pouvoir, qui veut faire et défaire son gouvernement, chaque jour, à chaque instant, selon les caprices de sa volonté ou la fièvre de ses passions. La République est en France la négation du droit divin, le détrônement de l'autorité divine, l'insurrection de la société contre son auteur. ”

“ L'Empire a pour se rajeunir et se rassurer (car la dictature s'épuise vite et chancelle bientôt) , l'Empire a l'appel au peuple et le plébiscite. Ce sont des mots peu français ; et cette terminologie césarienne est latine, romaine, païenne, comme le système de gouvernement dont elle est l'outillage. L'appel au peuple est une représentation, si l'on veut, une comédie où se joue la prétendue souveraineté du peuple, conduite et menée en laisse par une dictature ou par un despotisme qui veut se faire légitimer, se faire absoudre, comme disait Napoléon III au lendemain du coup d'Etat. ”

“ Or, l'appel au peuple absout toujours les coupables qui violentent le pouvoir ; il accepte toujours les faits accomplis ; il répond toujours à qui l'interroge dans le sens de la demande qu'on lui fait et selon l'interrogation qu'on lui pose.
Après tout, quelle comédie que cet appel au peuple ! On interroge le peuple, c'est-à-dire le corps électoral, cet amas d'unités, ce tas d'individus sans lien, sans cohésion, sans subordination ; on l'interroge, on le fait voter. Mais qui ne comprend que la réponse que l'on demande dépend de la question que l'on fait? ”

“ Qui parlera au monde, si ce n'est moi, pour la ville de Clovis, de Clotilde et de Geneviève, pour la ville de Charlemagne et de saint Louis, de Philippe-Auguste et de Henri IV, pour la ville des sciences, des arts et de la civilisation? Non ! je ne verrai pas périr la grande cité que chacun de mes aïeux a pu appeler ma bonne ville de Paris. Et puisque je ne puis rien de plus, ma voix s'élèvera de l'exil pour protester contre la ruine de ma patrie ; elle criera à la terre et au ciel, assurée de rencontrer la sympathie des hommes, en attendant tout de la justice de Dieu. ”

“ Ils sont peu Français par leur origine, par leur race; peu Français par leur génie de ruse et de despotisme ; peu Français par leur ambition même et leur politique cosmopolite ; en tout, ils sont peu Français. Qui donc disait qu'on aurait beau piler tous les Bourbons dans un mortier, mais qu'on ne pourrait en extraire un tyran? Qui nous dira que les Bonapartes ne sont pas naturellement despotes, naturellement absolus ? Leur pouvoir c'est le césarisme démocratique et païen, comme le pouvoir des Bourbons est le pouvoir essentiellement modéré de la royauté nationale et chrétienne. ”

“ Français, vous voulez la Monarchie, vous avez reconnu qu'elle seule peut vous rendre, avec un gouvernement régulier et stable, cette sécurité de tous les droits, cette garantie de tous les intérêts, cet accord permanent d'une autorité forte et d'une sage liberté, qui fondent et assurent le bonheur des" nations. Ne vous livrez pas à des illusions qui tôt ou tard vous seraient funestes. Le nouvel Empire qu'on vous propose ne saurait être cette monarchie tempérée et durable dont vous attendez tous ces biens. On se trompe et on vous trompe, quand on vous les promet en son nom. ”

“ Nous sommes monarchistes par caractère, par nos qualités et nos défauts. Nous sommes monarchistes par cet instinct qui demande un chef pour combattre, un maître pour commander, ou si l'on veut, un maître à servir. Nous sommes monarchistes par ce goût de distinctions et d'honneurs qui nous pousse aux grandes choses, comme il nous ravale aux domesticités. Nous sommes monarchistes par ce penchant que nous avons à critiquer, à fronder surtout ceux qui représentent le pouvoir. Et nous disons volontiers, avec le malicieux Bonhomme : Notre ennemi, c'est notre maître ; je vous le dis en bon français. ”

“ Le mal de la République est donc fatal jusqu'à ce que nous ayons retrouvé notre assiette politique, retrouvé notre caractère, restauré nos lois et nos institutions, rétabli l'ordre, le respect et l'honneur dans la Monarchie. N'est-ce pas étrange, invraisemblable que notre pauvre pays, il est vrai désossé et stupéfié par la Révolution, s'abandonne si facilement à ces charlatans de démocratie, à ces empiriques de république ? Ils veulent changer la constitution quatorze fois séculaire de la France, sous prétexte de lui donner une constitution moderne, toute neuve et qui n'aura pas servi. ”

“ La nation ne faisait que reconnaître celui que la force, la nécessité, la germination naturelle d'une race prédestinée à régner, installait au trône et présentait à l'investiture du pouvoir.
Non, le peuple n'est pas souverain. La nation, en certains cas très rares de sa vie et de son histoire, a pu communiquer la souveraineté : mais, encore un coup, elle n'a pu que désigner et choisir celui que la souveraineté divine investissait du droit de commander et du devoir d'exercer le principat. ”

“ Quelques Bourbons ont malheureusement scandalisé la France par leurs moeurs débordées et l'ont entraînée avec eux dans le mépris des lois divines et dans le châtiment de la Révolution. Mais ici même ils sont Français : ils se laissent séduire et dominer par le coeur autant que par les sens. Ils veulent relever, en les élevant, les pauvres femmes accablées sous l'adultère royal. Les Bonaparte eurent des moeurs non moins dissolues mais plus dépravées. Ils laissèrent dans la domesticité les objets de leur passion, ne voulant pas se laisser dominer même par le coeur. ”

“ Qui ne voit, en effet, que la chute de la souveraineté la plus auguste qu'il y ait en ce monde, entraînerait celle de toutes les souverainetés ; que dans ces droits sacrés sont attaqués tous les droits ; que sous son pouvoir temporel, c'est son pouvoir spirituel que la Révolution veut atteindre, et qu'ainsi c'est à la société, à la religion, à l'Eglise, à Dieu même qu'on fait la guerre ? ”

“ Qui ne comprend qu'annuler un droit si sacré, c'est annuler tous les droits ; que dépouiller le souverain dans la personne du successeur de saint Pierre, c'est menacer tous les souverains, et que renverser son trône dix fois séculaire, c'est saper le fondement de tous les trônes ? Il est triste de voir la France servir ainsi d'instrument contre sa conscience,' son coeur, ses traditions, tous ses intérêts, à des entreprises qui ne peuvent aboutir qu'à de nouveaux bouleversements. ”

“ Il ne veut point se courber pour entrer dans son royaume ; il ne veut pas se diminuer pour se faire accepter ; il ne veut pas abdiquer entre les mains d'une coterie, pour régner sans gouverner. Il veut être Roi, non absolu, mais complet. Il veut être Roi en vertu du principe qu'il représente, non par l'intrigue d'ambitieux qui le domineraient. Il veut être Roi légitime, national et chrétien, pour avoir toute sa force, déployer toute son énergie, porter toute sa responsabilité devant Dieu ; pour relever, restaurer et gouverner la France. ”

“ La Révolution a plus ou moins détraqué les esprits et dévoyé les gouvernements : la Révolution, j'entends la révolte contre Dieu et contre son Christ, la révolte inaugurée par cette insurrection philosophique et religieuse, puis politique et sociale, pendant les trois derniers siècles, des nations et des peuples, des rois et des princes, pour briser les liens et rejeter le joug de l'autorité divine et de la royauté chrétienne. ”

“ Il vint au monde le jour de la fête de cet archange qui le premier vainquit dans le ciel le père du mensonge et de la Révolution. A la naissance du duc de Bordeaux, ce fut une ivresse générale. La joie de la famille de Bourbon se répandit dans tout Paris en enthousiasme, dans toute la France en allégresse, dans toute l'Europe, émue elle-même, en promesses de paix et de sécurité. Les poètes *l'appelèrent l'enfant du miracle ; les rois l'appelèrent l'enfant de l'Europe. « Il est né, l'enfant du miracle, — l'héritier du sang d'un martyr, » chantait Lamartine. ”

“ Rappelons-nous les infâmes corruptions du Directoire et le cloaque de sang et de boue où finit ce gouvernement. Dirons-nous que la République fut le régime de la vertu ?
De nos jours, la République est menée, gouvernée, exploitée par les mêmes hommes, se servant des mêmes passions : sauf que les passions sont peut-être plus viles, parce que les hommes sont plus bas. Nos maîtres sont des viveurs, des jouisseurs, des flagorneurs de popularité, des ambitieux et des égoïstes. La République excite, flatte, allume toutes les passions, toutes les convoitises ”

“ Quand même on accorderait à cette masse inconsciente, qui est à une nation ce qu'une multitude est à une armée, quand même on lui accorderait la faculté de réfléchir, de délibérer et de décider en connaissance de cause, en possession d'une volonté déterminée, qui ne comprend, qui ne voit l'énorme pression que le fait accompli doit exercer sur les décisions d'un peuple, à qui l'on demande s'il veut être gouverné, ou s'il veut qu'on le laisse retomber dans l'anarchie? ”

“ Le peuple, remarquons-le, c'est une abstraction philosophique, c'est une mutilation révolutionnaire. Le peuple, nous l'avons vu depuis un siècle surtout, c'est la multitude ameutée d'une capitale, c'est la plèbe audacieuse etremuante d'une cité ; le peuple, après que la Révolution est faite, c'est la tourbe des électeurs menée au scrutin par la dictature pour légaliser le fait accompli.
Avez-vous jamais vu un peuple gravement assemblé sur la place publique, dans ses comices, comme ils disent, délibérant sur les bases d'une constitution et sur la forme d'un gouvernement? ”

“ Dès lors, le suffrage universel, surtout comme il s'exerce parmi nous, cette poussière d'électeurs soulevée et poussée par la force du gouvernement et par la force des partis, le suffrage universel n'est pas, ne peut pas être l'expression de la souveraineté. Le peuple fût-il souverain, le suffrage universel serait un mode imparfait et suspect pour exprimer la souveraineté nationale. ”

“ La monarchie véritable, la monarchie traditionnelle, appuyée sur le droit héréditaire et consacrée par le temps, peut seule vous remettre en possession de ces précieux avantages, et vous en faire jouir à jamais. Le génie et la gloire de Napoléon n'ont pu suffire à fonder rien de stable ; son nom et son souvenir y suffiraient bien moins encore. On ne rétablit pas la sécurité en ébranlant le principe sur lequel repose le trône, et on ne consolide pas tous les droits en méconnaissant celui qui est parmi nous la base nécessaire de l'ordre monarchique. ”

“ A force de répéter à un peuple qu'il est souverain, on le lui fait croire jusqu'à la révolte contre ses maîtres légitimes, jusqu'à la soumission la plus abjecte à des tyrans méprisables.
Le peuple n'est pas souverain. On ne le consulte jamais que lorsqu'on a pris le pouvoir; et il ne manque jamais d'accepter le fait accompli et le pouvoir usurpé. ”

“ Or, si ce maître ne nous était donné, venu de loin par la tradition, descendu de haut par le droit divin, quel maître, quel pouvoir résisterait aux saillies de notre humeur, aux irrévérences de notre scepticisme, aux discussions corosives de notre esprit gaulois et frondeur? Nous sommes monarchistes parce que nous avons besoin, fiers et vains comme nous sommes, de respecter et de vénérer la personne de nos maîtres, de respecter leur origine et de vénérer leur caractère. C'est une manière de se relever et de s'honorer soi-même. ”

“ Elle amalgame et pétrit dans ses mains puissantes les races conquises et la race conquérante. Elle inspire, elle pénètre de son souffle les institutions nationales. Enfin, l'Eglise fut non-seulement l'auxiliaire intelligente de la royauté dans la formation de la France, mais l'on peut dire qu'elle fut l'institutrice assidue, persévérante et dévouée de cette nation privilégiée, de cette race française si noble, si chevaleresque, si aimable et si séduisante encore, malgré ses déchéances et ses dépravations révolutionnaires. ”

“ Je vous conseille, quand même vous ne seriez pas tous des catholiques pratiquants et convaincus, mais si vous voulez rester des hommes raisonnables et sensés, je vous conseille d'écouter le Pape et de consulter l'Eglise un peu plus que les politiciens et les hommes d'Etat de la démocratie.
Le peuple souverain est un paradoxe de la Révolution, une chimère sortie du contrat social, pour légitimer toutes les usurpations et toutes les dictatures : car c'est une remarque à faire que le peuple souverain se laisse usurper, mener, tromper, avec une infatigable docilité. ”

“ Il lui faut un gouvernement qui plonge ses racines historiques dans les générations écoulées, qui réponde à son tempérament constitutionnel ; un gouvernement sorti de ses entrailles par une longue germination, qui réponde à ses aspirations en partageant sa vie ; un gouvernement en harmonie avec ses moeurs, ses idées, avec les modifications profondes que les révolutions ont faites dans son caractère, avec les blessures mêmes et les infirmités que les dictatures et les oppressions du césarisme impérial ou démocratique ont imprimées dans sa constitution. ”

“ Une nation chrétienne ne peut pas impunément déchirer les pages séculaires de son histoire, rompre la chaîne de ses traditions, inscrire en tête de sa constitution la négation des droits de Dieu, bannir toute pensée religieuse de ses codes et de son enseignement public. Dans ces conditions, elle ne fera jamais qu'une halte dans le désordre ; elle oscillera perpétuellement entre le césarisme et l'anarchie, ces deux formes également honteuses des décadences païennes, et n'échappera pas au sort des peuples infidèles à leur mission. ”