Jacques Trullard

“ Pour l'esprit bien formé, ce sont légers tourments, Au prix, large, assuré, de riches récompenses.
PELLETIER.
Sans le temple, le pauvre, épuisé de dépenses, Ne pourrait réparer son sang et sa vigueur.
OPS.
Il n'est que le plaisir pour recréer le cœur.
Et quel plaisir peut-on avoir sans la richesse ?
PELLETIER.
Le pauvre à son travail applique son adresse ; Il y sue, il y souffre, et son œuvre grandit ; Et la joie à l'ardeur se mêle : il réussit.
Le piège est sous ses pas, tendu par l'avarice : Il le sait, il l'épie, il attend la justice ; La justice'immuable est son temple serein. ”

“ Nous devons dire ici que nous le prenons dans un sens tout rationnel, tout humain. Un Messie est pour nous, comme nous l'avons dit, un homme dont les actes , les œuvres indiquent une puissance infinie, dont la parole conquiert une autorité illimitée, divine, et renferme toute science, dont la vie absorbe toute vie et la communique à tous, qui résume toute l'humanité antérieure et parait aux intelligences devoir dominer à jamais toute l'humanité à venir, et l'inspirer incessamment de son esprit fécond, intarissable, immortel. Et ce caractère, nous le trouvons dans Napoléon. ”

“ Le Droit, le Vrai, le Juste ou Dieu sait le meilleur.
L'expérience apprend tout le péril de croire ; N'importe, je me fie à la trompeuse histoire, Je ne regarde plus par delà l'horizon, Et je crois que les mœurs sont la pure raison Habile à commander aux hommes d'âge en âge, Mais du succès certain j'exclus le gredinage, La menterie infâme et le calcul voleur, La foi dont le despote impose la couleur.
De l'animal procède, au contraire de Rome, Et de s'en éloigner a pour destin l'homme, Dont l'art, quoi qu'on en dise en tel royal endroit, N'est ruse ou force, mais et le Juste et le Droit. ”

“ La nature est semée, à chaque pas, de pièges ; Aussi la science est une suite de sièges, Pour frayer aux mortels un voyage certain, Et les guider du doigt au but de leur destin.
Hommes de guet-apens, de ruse et perfidie, Hommes de faible cœur, ressorts de tragédie, Sensibles à la main de qui les fait mouvoir, Criminels et croyant accomplir un devoir, L'effort de la science aperçoit cette race Qui couvre de la terre un trop fréquent espace,
Naïfs trop glorieux d'être à des scélérats Qui dévorent dans l'ombre, ainsi que des verrats,
La proie, à tout péril, pour leurs seuls crocs conquise. ”

“ SATIRE TRENTE-TROISIÈME
CALIXTE.
La fin de la pensée est la société, Sa conservation dans un plan décrété.
D'un esprit élevé, c'est là le noble ouvrage, Qui le fait dans le monde un important rouage.
L'espèce va de droit avant l'individu ; Pour Fespèce à sauver tout combat est rendu.
Hormis ce haut dessein, il n'est plus que scandale, Et la vertu se meurt avec toute morale.
Tout est bon qui maintient le faisceau social ; Ce qui peut l'ébranler porte le sceau du mal.
Un grand cœur sait fermer les bouches de l'abîme ; Qui les ouvre, trahit son pacte avec le crime. ”

“ Autour de lui l'on voit l'édification, Ou la nature choir dans la corruption, Suivant qu'il s'abandonne à la fourbe avarice, Ou qu'il nourrit le feu sacré de la Justice.
Le cœur avare souffre, en contraignant le Droit Dans sa sphère, au-delà de tout ce que Ton croit : Livide, il se consume en lâche jalousie ; Il ne feint le bonheur que par hypocrisie, Car le bonheur ne suit que la douce équité; Rien qu'exciter l'envie est sa prospérité ; Comme l'âpre client mendiant la sportule, Il n'est jamais heureux qu'autant qu'il dissimule ”

“ Le seul vrai démiurge est l'humain idéal Que nous nommons le Droit et que nul ne récuse.
Sa loi gouverne encor quand même on en abuse.
SATIRE DIX-NEUVIÈME
CATHO.
Je vis suivant le monde, et n'ai pas d'autre loi ; Je ne m'enquiers de rien au delà de sa foi; Je le tiens guide sûr : j'aime tout ce qu'il'aime, Je hais tout ce qu'il hait, sans tomber dans l'extrême.
Et mon souci consiste à m'en faire approuver.
ZÉNON.
Dans la nature, l'homme est fait pour captiver : Il en est l'élément qui, seul, par la science,
Peut, degré par degré, gravir l'expérience. ”

“ Mieux vaut qu'au jugement, savant même on sursoie, Qu'en attendant le jour, patient, on s'assoie, Sans cesser cependant de montrer le ressort Qui, dans le monde, pousse au bien le moindre effort, Tout comme il fait tomber dans la honte éternelle, Du hardi potentat la hauteur criminelle.
A ne perdre jamais des yeux le droit d'autrui, La science a trouvé son plus constant appui.
De là se contient l'àme, aux violents caprices, Et le cœur est soustrait aux plus dangereux vices ; De là, contre le mal, l'esprit est préparé : D'une pure lumière il se sent éclairé. ”

“ Deux fois d'un fils du Ciel sachant t'autoriser, Tu sus vaincre le monde et le romaniser.
Nul doute que si l'art, réformant la nature, Ne la rendait toujours de moins en moins impure, L'homme à l'homme ferait à la fois honte et peur.
Mais avouons-le : l'art est parfois bien trompeur.
Au cœur du monde règne un esprit de justice, Qui, vengeant la bonté, tourmente l'avarice.
Notre sens tout troublé l'aperçoit tout obscur, Soleil resplendissant derrière un verre impur.
Mais quand l'homme avili, cédant à des amorces, Fier, se range parmi les animaux féroces ”

“ Le cœur est soulevé devant la gueule impure Qui, s'ouvrant, se referme en toute la nature, Et, pour présider, homme ! à tant de cruauté, T'excite à décerner sur toi la royauté.
Le juste a sa science, et, si l'on veut, son rêve, Qui circule en ses nerfs comme en l'arbre la sève.
S'il ne voit pas l'injuste en ses fourbes périr, Il sait qu'il périra. Mais pour ne pas fleurir D'un succès évident lui-même, est-il coupable ?
La Justice est peut-êt re en ce monde plus stable Qu'on ne se l'imagine, et mieux vaut dans son droit Etre accablé, que vivre, en conscience, adroit. ”

“ Notre esprit est si prompt, si léger, Théophile ; A s'instruire on a beau travailler diligent, On ignore, et l'on doit pour tous être indulgent.
L'indulgence est Faveu simple de l'ignorance; Elle coûte parfois une amère souffrance, Qui punit et refoule en nous le sot orgueil : Par la douceur on est de la science au seuil.
La science recèle une grande amertume : Elle nous fait d'abord une âcre solitude, Sitôt que nous venons à la manifester.
Seuls, tenons-nous toujours prêts à la compléter; Elle nourrit la joie autant que la misère, Mais n'est plus qu'une erreur du jour qu'elle est sévère. ”

“ Dont vivent différents et le simple et l'adroit, Qui, dans l'humanité, fait dominer le Droit, Le Droit tout idéal, le Droit indiscutable, Qui semble supposer l'hypothétique table,
Et qui cependant vit dans la réalité,
De la vie accordée à l'âpre vérité, De la vie implacable en l'amour de soi fourbe, De la vie énergique où le vice s'embourbe.
Non, non, l'amour de soi n'est point seul et tyran Qui, boursoufflant le cœur, seul se reconnaît grand, Et transforme le monde en une ivre taverne ”

“ Soit fait comme tu veux, volonté sociale, Mais garde constamment ta puissance royale, Dirige ta raison, échappe au plus adroit, Et respecte avant tout, en souverain, le Droit.
Comme le Droit produit le Devoir respectable, Il s'élève autour d'eux le monde sociable, Dont ils sont le principe et dont ils sont la fin.
L'avare a trop longtemps faussé notre destin.
Tout ce que l'on conçoit sous le nom d'injustice N'a point sa source ailleurs qu'en la sombre avarice,
Qui, pour se dérober plus aisément aux yeux, Et de Dieu s'enveloppe et se perd dans les cieux. ”

“ Malheureux qui ne voit les degrés que franchit L'homme, et de l'animal quel travail l'affranchit, Que plus son cœur souillé se lave et purifie, Plus, habile à créer, il augmente la vie !
C'est dans l'art qu'il devient honnêtement adroit, Et que, laborieux, il fait valoir son droit.
Il veut tout respecter, afin qu'on le respecte, Mais ne veut pas souffrir de l'avarice abjecte, Qui pense être plus riche en arrêtant l'essor De l'esprit qui s'élance et découvre de l'or. ”

“ La liberté sans guide est un fougueux caprice, Qui d'écucil en écueil échoue en quelque vice ; L'iniquité l'attend, l'inspire, la nourrit : Elle se croit vivante alors qu'elle périt, Ayant pris pour le jour la nuit et l'esclavage : Elle-même se rend le meilleur témoignage.
Sans la nécessité guidant le jugement, Au cœur, c'est grand' pitié que son aveuglement ; La justice obscurcie est bientôt méconnue, Et l'intelligence erre en une plaine nue. ”

“ Mais est-on descendu, sans s'en apercevoir, Si bas qu'on se refuse à reconnaître, à voir Des droits plus éclatants que le soleil qui brille, Et que rien qu'à leurs noms mainte face sourcille, Comme au bord d'un abîme entrouvert, saisissant; Est-ce, jusqu'à ce point, quirrité l'on descend, De ne plus pénétrer sa trouble conscience, D'employer lâchement la dure violence.
Au nom d'aveugles faits, contre des droits certains, Dont la nature marque au front tous les humains, Encor qu'à mainte époque on ait eu cette gloire De les vaincre et de prendre un bas rang dans l'histoire ”

“ Justice, tu fais l'homme. Et qui te fait, ô brute A face humaine, toi qui vas cherchant dispute A tout ce qui sert mal tes plus vils intérêts, A tout ce qui te fuit, comme fauve en forêts?
Qui te fait dans ta vie, abjection insigne, Souillure aux laids rayons, corbeau singeant le cygne, Cynisme provoquant la modeste pudeur, Fourberie habillée en suave candeur, Embuscade vivante, ignoble sur la scène, Dont la parole est courte et la pensée obscène,
De la férocité lourde incarnation, Qui te vois volontiers dans l'aigle et le lion, Qui te fait, qui te crée? ”

“ On écrit ce qu'on veut, ce qu'on veut on le dit, Rumine l'avare sombre en son cœur interdit ; Un air profond paraît sur son front taciturne ; Sa parole furtive est comme un bruit nocturne ; Elle n'est pas lumière, ou projette un jour faux; Brusque souffle parfois, elle éteint les flambeaux.
On est presque tenté d'honorer sa science, Tant l'égoïsme montre une grande puissance.
Mais un cœur éprouvé lit dans son sein à nu : Il sait tout, excepté qu'il règne un inconnu,
Vaste amoncellement des énormes problèmes Qu'on ne pénètre point par de vains stratagèmes. ”

“ De courroux bat le cœur de la théocratie, Anathème et menace, en longs flots inhumains S'étendent sur le sol foulé par les Germains.
Si c'est d'inimitié que toute vie est faite, La science au cœur fort s'ajoute et le complète ; Le courage, buvant son inspiration, Se transforme en justice et révolution, Pour dissoudre complot, criminelle assemblée, Armée inconsciente, apprêtée, immolée A quelque Dieu-Mercure adoré des voleurs.
La science, si calme, accepte les douleurs Qu'engendrent des combats le sang et les blessures ; Elle forge au guerrier toute sorte d'armures. ”

“ Connaissant et les loups et les renards, tu penses Réunir en ton sein de l'homme les puissances; Tu me fais peur, voyant l'école dont tu sors; Mais de l'humanité, combien d'autres ressorts Te restent inconnus ! Tu penses pouvoir, contre Et le droit et le vrai qu'elle conserve et montre Dans le cours de l'histoire et dans tout son progrès, Des coups de main hardis, servant tes intérêts : Tes engins sont usés, ton erreur est grossière, Tu lances au soleil une vaine poussière.
Le droit reste le droit, le vrai reste le vrai : En fusion, la vie en fait son minerai. ”

“ Elle est de source grecque, écrite par Platon, Mais encor plus romaine à travers Cicéron.
On ne sait pas le mal que Rome fit au monde.
Ville ne fut jamais en erreurs plus féconde.
Et le Droit cependant réclame encor pour toi, Pour tes poëtes doux, monstrueux peuple-roi, Dont la ruse ne sut modérer les caïphes, Et qui te survécus au trône des pontifes.
Dans les sociétés tout front venant au jour A sa part de soleil, et son droit à l'amour
Qui fonde le devoir de tous ceux qui l'entourent, Et leur dicte en loi sainte, aimants, qu'ils le secourent. ”

“ Le penseur se récrie à ce vague destin ; Il plaint l'homme et gémit de ce douteux festin, Dont l'éclat se dissipe en des bruits et des songes ; Il ne peut admirer le grand art des mensonges, Et sa vie attristée est un constant combat ; Contre l'inconnu, fier et valeureux soldat, Il marche, s'enfonçant à travers la nature, Afin d'y découvrir une vérité pure, Une aube rayonnante, un feu générateur, Propice au cœur amer, et civilisateur.
Le croyant met sa force en l'active habitude ”