Jacques Trullard

“ Le Droit, le Vrai, le Juste ou Dieu sait le meilleur.
L'expérience apprend tout le péril de croire ; N'importe, je me fie à la trompeuse histoire, Je ne regarde plus par delà l'horizon, Et je crois que les mœurs sont la pure raison Habile à commander aux hommes d'âge en âge, Mais du succès certain j'exclus le gredinage, La menterie infâme et le calcul voleur, La foi dont le despote impose la couleur.
De l'animal procède, au contraire de Rome, Et de s'en éloigner a pour destin l'homme, Dont l'art, quoi qu'on en dise en tel royal endroit, N'est ruse ou force, mais et le Juste et le Droit. ”

“ SATIRE TRENTE-TROISIÈME
CALIXTE.
La fin de la pensée est la société, Sa conservation dans un plan décrété.
D'un esprit élevé, c'est là le noble ouvrage, Qui le fait dans le monde un important rouage.
L'espèce va de droit avant l'individu ; Pour Fespèce à sauver tout combat est rendu.
Hormis ce haut dessein, il n'est plus que scandale, Et la vertu se meurt avec toute morale.
Tout est bon qui maintient le faisceau social ; Ce qui peut l'ébranler porte le sceau du mal.
Un grand cœur sait fermer les bouches de l'abîme ; Qui les ouvre, trahit son pacte avec le crime. ”

“ Mieux vaut qu'au jugement, savant même on sursoie, Qu'en attendant le jour, patient, on s'assoie, Sans cesser cependant de montrer le ressort Qui, dans le monde, pousse au bien le moindre effort, Tout comme il fait tomber dans la honte éternelle, Du hardi potentat la hauteur criminelle.
A ne perdre jamais des yeux le droit d'autrui, La science a trouvé son plus constant appui.
De là se contient l'àme, aux violents caprices, Et le cœur est soustrait aux plus dangereux vices ; De là, contre le mal, l'esprit est préparé : D'une pure lumière il se sent éclairé. ”

“ Autour de lui l'on voit l'édification, Ou la nature choir dans la corruption, Suivant qu'il s'abandonne à la fourbe avarice, Ou qu'il nourrit le feu sacré de la Justice.
Le cœur avare souffre, en contraignant le Droit Dans sa sphère, au-delà de tout ce que Ton croit : Livide, il se consume en lâche jalousie ; Il ne feint le bonheur que par hypocrisie, Car le bonheur ne suit que la douce équité; Rien qu'exciter l'envie est sa prospérité ; Comme l'âpre client mendiant la sportule, Il n'est jamais heureux qu'autant qu'il dissimule ”

“ La nature est semée, à chaque pas, de pièges ; Aussi la science est une suite de sièges, Pour frayer aux mortels un voyage certain, Et les guider du doigt au but de leur destin.
Hommes de guet-apens, de ruse et perfidie, Hommes de faible cœur, ressorts de tragédie, Sensibles à la main de qui les fait mouvoir, Criminels et croyant accomplir un devoir, L'effort de la science aperçoit cette race Qui couvre de la terre un trop fréquent espace,
Naïfs trop glorieux d'être à des scélérats Qui dévorent dans l'ombre, ainsi que des verrats,
La proie, à tout péril, pour leurs seuls crocs conquise. ”

“ Le seul vrai démiurge est l'humain idéal Que nous nommons le Droit et que nul ne récuse.
Sa loi gouverne encor quand même on en abuse.
SATIRE DIX-NEUVIÈME
CATHO.
Je vis suivant le monde, et n'ai pas d'autre loi ; Je ne m'enquiers de rien au delà de sa foi; Je le tiens guide sûr : j'aime tout ce qu'il'aime, Je hais tout ce qu'il hait, sans tomber dans l'extrême.
Et mon souci consiste à m'en faire approuver.
ZÉNON.
Dans la nature, l'homme est fait pour captiver : Il en est l'élément qui, seul, par la science,
Peut, degré par degré, gravir l'expérience. ”

“ Le cœur est soulevé devant la gueule impure Qui, s'ouvrant, se referme en toute la nature, Et, pour présider, homme ! à tant de cruauté, T'excite à décerner sur toi la royauté.
Le juste a sa science, et, si l'on veut, son rêve, Qui circule en ses nerfs comme en l'arbre la sève.
S'il ne voit pas l'injuste en ses fourbes périr, Il sait qu'il périra. Mais pour ne pas fleurir D'un succès évident lui-même, est-il coupable ?
La Justice est peut-êt re en ce monde plus stable Qu'on ne se l'imagine, et mieux vaut dans son droit Etre accablé, que vivre, en conscience, adroit. ”

“ Deux fois d'un fils du Ciel sachant t'autoriser, Tu sus vaincre le monde et le romaniser.
Nul doute que si l'art, réformant la nature, Ne la rendait toujours de moins en moins impure, L'homme à l'homme ferait à la fois honte et peur.
Mais avouons-le : l'art est parfois bien trompeur.
Au cœur du monde règne un esprit de justice, Qui, vengeant la bonté, tourmente l'avarice.
Notre sens tout troublé l'aperçoit tout obscur, Soleil resplendissant derrière un verre impur.
Mais quand l'homme avili, cédant à des amorces, Fier, se range parmi les animaux féroces ”

“ Notre esprit est si prompt, si léger, Théophile ; A s'instruire on a beau travailler diligent, On ignore, et l'on doit pour tous être indulgent.
L'indulgence est Faveu simple de l'ignorance; Elle coûte parfois une amère souffrance, Qui punit et refoule en nous le sot orgueil : Par la douceur on est de la science au seuil.
La science recèle une grande amertume : Elle nous fait d'abord une âcre solitude, Sitôt que nous venons à la manifester.
Seuls, tenons-nous toujours prêts à la compléter; Elle nourrit la joie autant que la misère, Mais n'est plus qu'une erreur du jour qu'elle est sévère. ”

“ Dont vivent différents et le simple et l'adroit, Qui, dans l'humanité, fait dominer le Droit, Le Droit tout idéal, le Droit indiscutable, Qui semble supposer l'hypothétique table,
Et qui cependant vit dans la réalité,
De la vie accordée à l'âpre vérité, De la vie implacable en l'amour de soi fourbe, De la vie énergique où le vice s'embourbe.
Non, non, l'amour de soi n'est point seul et tyran Qui, boursoufflant le cœur, seul se reconnaît grand, Et transforme le monde en une ivre taverne ”

“ La liberté sans guide est un fougueux caprice, Qui d'écucil en écueil échoue en quelque vice ; L'iniquité l'attend, l'inspire, la nourrit : Elle se croit vivante alors qu'elle périt, Ayant pris pour le jour la nuit et l'esclavage : Elle-même se rend le meilleur témoignage.
Sans la nécessité guidant le jugement, Au cœur, c'est grand' pitié que son aveuglement ; La justice obscurcie est bientôt méconnue, Et l'intelligence erre en une plaine nue. ”

“ Malheureux qui ne voit les degrés que franchit L'homme, et de l'animal quel travail l'affranchit, Que plus son cœur souillé se lave et purifie, Plus, habile à créer, il augmente la vie !
C'est dans l'art qu'il devient honnêtement adroit, Et que, laborieux, il fait valoir son droit.
Il veut tout respecter, afin qu'on le respecte, Mais ne veut pas souffrir de l'avarice abjecte, Qui pense être plus riche en arrêtant l'essor De l'esprit qui s'élance et découvre de l'or. ”

“ Soit fait comme tu veux, volonté sociale, Mais garde constamment ta puissance royale, Dirige ta raison, échappe au plus adroit, Et respecte avant tout, en souverain, le Droit.
Comme le Droit produit le Devoir respectable, Il s'élève autour d'eux le monde sociable, Dont ils sont le principe et dont ils sont la fin.
L'avare a trop longtemps faussé notre destin.
Tout ce que l'on conçoit sous le nom d'injustice N'a point sa source ailleurs qu'en la sombre avarice,
Qui, pour se dérober plus aisément aux yeux, Et de Dieu s'enveloppe et se perd dans les cieux. ”

“ Mais est-on descendu, sans s'en apercevoir, Si bas qu'on se refuse à reconnaître, à voir Des droits plus éclatants que le soleil qui brille, Et que rien qu'à leurs noms mainte face sourcille, Comme au bord d'un abîme entrouvert, saisissant; Est-ce, jusqu'à ce point, quirrité l'on descend, De ne plus pénétrer sa trouble conscience, D'employer lâchement la dure violence.
Au nom d'aveugles faits, contre des droits certains, Dont la nature marque au front tous les humains, Encor qu'à mainte époque on ait eu cette gloire De les vaincre et de prendre un bas rang dans l'histoire ”

“ Justice, tu fais l'homme. Et qui te fait, ô brute A face humaine, toi qui vas cherchant dispute A tout ce qui sert mal tes plus vils intérêts, A tout ce qui te fuit, comme fauve en forêts?
Qui te fait dans ta vie, abjection insigne, Souillure aux laids rayons, corbeau singeant le cygne, Cynisme provoquant la modeste pudeur, Fourberie habillée en suave candeur, Embuscade vivante, ignoble sur la scène, Dont la parole est courte et la pensée obscène,
De la férocité lourde incarnation, Qui te vois volontiers dans l'aigle et le lion, Qui te fait, qui te crée? ”

“ On écrit ce qu'on veut, ce qu'on veut on le dit, Rumine l'avare sombre en son cœur interdit ; Un air profond paraît sur son front taciturne ; Sa parole furtive est comme un bruit nocturne ; Elle n'est pas lumière, ou projette un jour faux; Brusque souffle parfois, elle éteint les flambeaux.
On est presque tenté d'honorer sa science, Tant l'égoïsme montre une grande puissance.
Mais un cœur éprouvé lit dans son sein à nu : Il sait tout, excepté qu'il règne un inconnu,
Vaste amoncellement des énormes problèmes Qu'on ne pénètre point par de vains stratagèmes. ”

“ Connaissant et les loups et les renards, tu penses Réunir en ton sein de l'homme les puissances; Tu me fais peur, voyant l'école dont tu sors; Mais de l'humanité, combien d'autres ressorts Te restent inconnus ! Tu penses pouvoir, contre Et le droit et le vrai qu'elle conserve et montre Dans le cours de l'histoire et dans tout son progrès, Des coups de main hardis, servant tes intérêts : Tes engins sont usés, ton erreur est grossière, Tu lances au soleil une vaine poussière.
Le droit reste le droit, le vrai reste le vrai : En fusion, la vie en fait son minerai. ”

“ De courroux bat le cœur de la théocratie, Anathème et menace, en longs flots inhumains S'étendent sur le sol foulé par les Germains.
Si c'est d'inimitié que toute vie est faite, La science au cœur fort s'ajoute et le complète ; Le courage, buvant son inspiration, Se transforme en justice et révolution, Pour dissoudre complot, criminelle assemblée, Armée inconsciente, apprêtée, immolée A quelque Dieu-Mercure adoré des voleurs.
La science, si calme, accepte les douleurs Qu'engendrent des combats le sang et les blessures ; Elle forge au guerrier toute sorte d'armures. ”

“ SATIRE VINGT-SIXIÈME
Te venger ! prends-y garde ! Au devoir ne concorde Nullement la vengeance : excitant la discorde, Elle anime l'erreur contre la vérité, Et trouble les esprits de cette énormité.
Se venger est le fait d'une stupide engeance ; C'est un aveuglement affreux que la vengeance : Le mal est châtié, quelque caché qu'il soit.
Quand chacun est atteint, ton souvenir conçoit.
La cause qui frappa la faible ou grave faute!
On oublie aisément qu'en soi l'on loge un hôte
Qui poursuit, attentif, le moindre manquement Au Droit, qui ne tolère aucun déguisement. ”

“ Quel plaisir est plus doux, croyant voir une erreur, D'être vaincu soi-même avec art, sans aigreur !
Le devoir convertit un peuple en une horde, Où l'acre discipline assoupit la discorde.
Le Droit qui, méconnu, n'en existe pas moins, Bientôt contre la force excite ses témoins,
Et la force en sa joie est couverte de honte Dès qu'un peu dans la vie humaine elle remonte, Car elle s'aperçoit qu-'elle est de l'animal, Que ce qu'elle crut bien est fàcheusement mal.
On naît homme, c'est vrai, mais, condition fière! ”

“ L'amour, lorsqu'il n'est point masque d'hypocrisie, A la perfection conduit l'humaine vie : Ensemble il est justice, il est nécessité; On n'a pas plus que lui de suffrages compté.
Son contraire, la haine, est un cancer à plaindre Autant et plus encor qu'un noir venin à craindre.
Ce mal, horrible à voir, de cent perversions Est le père irrité : toutes les passions Exécrables au cœur, sont sa progéniture.
Et tu produis la haine, ordre de la nature !
L'ombre règne toujours sur le chaos moral. ”

“ Les peuples ont vécu, quand ils ont ces pensées, A ce point d'impudeur et de honte poussées.
Vous ne nous permettez dès lors plus de repos.
Les malheurs aux malheurs, comme les flots aux flots, Se succèdent affreux, jusqu'à ce qu'un abîme S'entrouvre et soit béant sous une ancienne cime.
Je plains ton ignorance, et ne l'excuse pas.
Tu transformes la vie en suite de combats, Non point contre toi-même et chacun de tes vices, Mais contre la vertu que, sous tes injustices,
Tu fais tous tes efforts, lâche, pour opprimer. ”

“ Elle est de source grecque, écrite par Platon, Mais encor plus romaine à travers Cicéron.
On ne sait pas le mal que Rome fit au monde.
Ville ne fut jamais en erreurs plus féconde.
Et le Droit cependant réclame encor pour toi, Pour tes poëtes doux, monstrueux peuple-roi, Dont la ruse ne sut modérer les caïphes, Et qui te survécus au trône des pontifes.
Dans les sociétés tout front venant au jour A sa part de soleil, et son droit à l'amour
Qui fonde le devoir de tous ceux qui l'entourent, Et leur dicte en loi sainte, aimants, qu'ils le secourent. ”

“ La Justice t'entoure en tout point de la terre, Et tu ne la vois pas. Victime de ton cœur, Dévoré d'un désir uniforme et vainqueur, Tu prétends exhausser ta terrible impudence Au point d'être élevée au rang d'une puissance ; Ton plus certain malheur s'ébauche en ton succès.
Plus l'injustice trouve en ton esprit d'accès, Plus s'épand sur ton front de lumière trompeuse, Et plus va te flattant la louange pompeuse, Plus ta chûte assurée" encor que l'on voudrait Te conserver debout, est ton prochain arrêt. ”

“ L'esprit peut la dompter, du seul vrai rapprochant.
Il le doit.
Ce devoir fut, dans le monde antique, Classé de premier ordre, et la moindre relique De ces véraces voix qui ne résonnent plus, Se cherche par des soins bénis, non superflus.
La parole est pensée, et le seul homme pense, Parce que seul il parle. Et la belle importance, Si le vrai, si le droit n'est le but qu'il poursuit !
Par un verbe menteur à l'homme l'homme nuit.
Plus rusé qu'un serpent, voilà son privilège. ”

“ Qui se brûle les yeux, qui se ronge le cœur, Pour donner tort au droit, et sortir en vainqueur, D'un calcul frauduleux où se cacha sa vie, Qui ne nourrit qu'un rêve : Aux autres faire envie, Qui dépouille et ravit par les plus noirs moyens, Et se prône sagesse au front des citoyens, Qui se croirait coupable, abjurant l'avarice, Et pense quelle seule échappe à la Justice ”

“ Apprendre est un devoir, et ce qu'on sait, le dire ; La science et la foi n'y peuvent contredire, Encor que l'une et l'autre érigent tribunal Contre tribunal : c'est, en vérité, brutal; Car, dès que la pensée exerce un état libre, Le droit avec le vrai conquiert son équilibre; Le temps découvre tout : toute naïve erreur, Tout sophisme malin l'aura pour éclaireur.
Mais de persécuter, aujourd'hui, qui n'a honte? ”

“ La matière de l'homme est la force et la ruse ; Le reste n'est que mots dont un vain rêve abuse, A moins que ce ne soit autant d'armes encor.
Le héros de la'vie est, à mon sens, Hector.
SOPRA
Ami, ta vue est courte, et ta philosophie Est un pur fruit de l'ombre et de la barbarie, Tu peux bien obscurcir un jour la vérité, Replonger au chaos la folle humanité ; Tu peux bien faire errer l'homme dans la justice : Je connais les secrets de ta sourde malice, Dont tu fais la science éclairant les esprits Du pratique et du vrai profondément épris ”