Résumé

Jacques Trullard La résurrection de Napoléon : statue érigée par MM. Noisot… (1847)

Le jour où fut inauguré le monument de Napoléon , près du village de Fixin, fut un jour solennel au-delà de toute prévision, qui a sa place marquée dans l'histoire de Bourgogne , et aussi dans l'histoire de la France, tant les sentiments qui passèrent dans l'âme des populations assemblées eurent d'énergie et de grandeur : chacun sentit en soi germer,
éclore une vie inattendue qui, aujourd'hui, s'alimente, se propage, s'étend de proche en proche : comme aux premiers jours du monde, l'esprit de Dieu est porté sur les ténèbres de l'abîme.
Source : Gallica

Jacques Trullard La résurrection de Napoléon : statue érigée par MM. Noisot… (1847)

Nous devons dire ici que nous le prenons dans un sens tout rationnel, tout humain. Un Messie est pour nous, comme nous l'avons dit, un homme dont les actes , les œuvres indiquent une puissance infinie, dont la parole conquiert une autorité illimitée, divine, et renferme toute science, dont la vie absorbe toute vie et la communique à tous, qui résume toute l'humanité antérieure et parait aux intelligences devoir dominer à jamais toute l'humanité à venir, et l'inspirer incessamment de son esprit fécond, intarissable, immortel. Et ce caractère, nous le trouvons dans Napoléon.
Source : Gallica

Jacques Trullard La résurrection de Napoléon : statue érigée par MM. Noisot… (1847)

Ce semble être une contradiction et comme un sophisme de la part du statuaire cependant si profond , si clairvoyant, si inspiré que de rendre la vie au grand vaincu de Waterloo, et de laisser son épée rivée au rocher. Qu'est-ce, en effet, que Napoléon sans son épée ? Comment peut-il être représente ressuscitant, et comment surtout peut-on admettre cette renaissance de l'Empereur, si la moitié de lui-même, si son épée, comme son esprit, ne recouvre pas la liberté?
Source : Gallica

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