Résumé

Jacques Trullard,  La résurrection de Napoléon : statue érigée par MM. Noisot… (1847)

“ Le jour où fut inauguré le monument de Napoléon , près du village de Fixin, fut un jour solennel au-delà de toute prévision, qui a sa place marquée dans l'histoire de Bourgogne , et aussi dans l'histoire de la France, tant les sentiments qui passèrent dans l'âme des populations assemblées eurent d'énergie et de grandeur : chacun sentit en soi germer,
éclore une vie inattendue qui, aujourd'hui, s'alimente, se propage, s'étend de proche en proche : comme aux premiers jours du monde, l'esprit de Dieu est porté sur les ténèbres de l'abîme.
”
Source : Gallica

Jacques Trullard,  La résurrection de Napoléon : statue érigée par MM. Noisot… (1847)

“ Nous devons dire ici que nous le prenons dans un sens tout rationnel, tout humain. Un Messie est pour nous, comme nous l'avons dit, un homme dont les actes , les œuvres indiquent une puissance infinie, dont la parole conquiert une autorité illimitée, divine, et renferme toute science, dont la vie absorbe toute vie et la communique à tous, qui résume toute l'humanité antérieure et parait aux intelligences devoir dominer à jamais toute l'humanité à venir, et l'inspirer incessamment de son esprit fécond, intarissable, immortel. Et ce caractère, nous le trouvons dans Napoléon. ”
Source : Gallica

Jacques Trullard,  La résurrection de Napoléon : statue érigée par MM. Noisot… (1847)

“ Ce semble être une contradiction et comme un sophisme de la part du statuaire cependant si profond , si clairvoyant, si inspiré que de rendre la vie au grand vaincu de Waterloo, et de laisser son épée rivée au rocher. Qu'est-ce, en effet, que Napoléon sans son épée ? Comment peut-il être représente ressuscitant, et comment surtout peut-on admettre cette renaissance de l'Empereur, si la moitié de lui-même, si son épée, comme son esprit, ne recouvre pas la liberté? ”
Source : Gallica

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