A. Toussaint

“ On savait maintenant ce que c'est que faire une révolution. Il était réservé au socialisme de donner au monde le spectacle d'un des plus grands forfaits qui ait étonné les siècles.
Pendant qu'un long frisson d'horreur parcourait l'Europe, le socialisme exaltait la Commune et glorifiait son oeuvre. Son principal organe, le Vorbote, parle d'une révolution « que la démocratie socialiste du monde entier doit saluer avec enthousiasme », qui « n'est qu'un épisode dans la révolution sociale ». « La Commune est morte, s'écrie-t-il ! Vive la Commune ! » ”

“ Or, quand une pareille puissance morale, aidée par une vertu de persuasion irrésistible, s'établit au milieu des peuples, son action se traduit par des effets singuliers. L'Eglise prêche la charité, elle a créé la charité ; l'Eglise prêche la pureté, elle a créé la pudeur et la virginité; l'Eglise prêche la douceur, elle a brisé les passions brutales des Barbares; l'Eglise prêche le détachement, elle a contenu les convoitises et les appétits ; l'Eglise prêche la pitié, elle a couvert le monde de ses oeuvres bienfaisantes.
Par surcroît, en rendant l'homme plus moral, elle l'a rendu plus homme. ”

“ Mais si le mot République signifie défense des droits de chacun, sauvegarde des citoyens, ce parti n'est plus qu'un bandit déchaîné au milieu des peuples.
Un péril menace la société actuelle, c'est vrai ; mais il ne vient pas d'où l'on prétend. Les socialistes, désignant l'Eglise, s'écrient : « L'Eglise, voilà l'ennemi ! » Ils intervertissent les rôles, pareils aux malfaiteurs qui, montrant le gendarme, clameraient: « Au voleur ! à l'assassin ! » L'ennemi, le véritable ennemi, c'est le socialisme!
Le socialisme, voilà l'ennemi ! ”

“ Ainsi, de quelque côté qu'il se tourne, l'homme trouve autour de lui des maîtres impérieux. Il songeait à se proclamer indépendant, à se faire Dieu, et voilà que tout : nature, ordre social, conscience, lui réplique par une immense moquerie. Il lui sied vraiment bien de parler « d'affranchissement intégral », et de réclamer au nom de cet affranchissement la disparition de ce qu'il appelle la tyrannie du dogme et de l'Eglise. Mettons que son voeu s'accomplisse, que l'Eglise disparaisse, il lui restera tant de maîtres que, pour en avoir un de moins, il n'en sera guère plus libre. ”

“ La demandera-t-il à un autre homme, à un sage ? A supposer que ce sage se rencontre, il n'échappera pas au dogme, et celui-ci ne sera qu'un dogme humain. Dogme pour dogme, celui de l'Eglise en vaut bien un autre. Avec ses dix-neuf siècles d'existence, l'autorité de son fondateur et des générations qui l'ont écoutée, l'Eglise apporte aux foules, avides d'honnêteté, une règle de vie qui dissipe les doutes. ”

“ Or, lui répètent-ils, nous ne voulons pas de votre charité : l'aumône est une humiliation ; nous avons le droit d'être autre chose que des mendiants ; nous voulons ce qui nous revient en stricte équité, notre part légitime dans la distribution des richesses sociales. La résignation dans l'espoir des réparations de l'eau-delà est un allègement par trop platonique et mystique; nous voulons des adoucissements actuels à notre sort, une condition de vie moins amère. C'est notre droit. La justice ! Nous ne réclamons rien de plus, mais nous ne nous contenterons pas à moins. ”

“ Celle qui avait créé les chemins de fer, le télégraphe, le téléphone, les locomotives électriques, saurait bien aussi fabriquer une religion et une règle de morale. On pouvait dès lors se passer du reste et, tout particulièrement, de cette insupportable Eglise, qui prétend encore à un droit de cité.
Il n'est pas dificile de se convaincre que ce sont là d'ambitieuses chimères. La science, qui vit de faits et de constatations, ne peut dépasser ce qui est. Ce qui doit être et ce qui échappe au sens, est à jamais hors de ses prises. ”

“ Le catholicisme, certes, se fait gloire de sa charité, car la charité est nécessaire au monde, mais il ne représente pas à un moins haut degré cet « idéal de justice », vanté par les orateurs socialistes. On pourrait dire que la charité est, aux yeux de l'Eglise, une vertu de choix, d'élite, presque d'exception, tandis que la justice est une vertu élémentaire, rigoureusement imposée à tous, même aux âmes les plus vulgaires. La charité n'est renfermée qu'indirectement, qu'implicitement dans les commandements de Dieu, elle n'est pas nommée ”

“ Il faut, dit M. Viviani, entrer dans l'Eglise et « remplacer la charité par la solidarité ». Qu'est-ce donc que cette solidarité dont on nous rabat les oreilles depuis quelques années ? La solidarité est la trouvaille du jour faite par « la pensée laïque ». Elle traînait dans quelques productions socialistes et dans les loges maçonniques. Un beau matin, dans un discours sonore, M. Bourgeois la tire de son obscurité. Depuis, comme si un mot d'ordre avait été donné, on n'a plus entendu parler que de solidarité. C'est le cliché à la mode, le salut des générations futures ! ”

“ On présente en premier lieu l'Eglise comme une religion d'esclavage, ennemie de la liberté. Le socialisme ne tend pas seulement à l'affranchissement économique des salariés, qui se réalisera avec la disparition du régime capitaliste. Ainsi que l'exprime B. Malon, il doit « se plonger dans la douleur universelle », et porter « dans les vastes plis de son manteau constellé, toutes les espérances de libération et de justice des opprimés et des exploités. » Il ne sera satisfait que le jour où, tous les jougs ayant été brisés, il sera parvenu à « l'affranchissement intégral du prolétariat. » ”

“ L'Eglise ne peut admettre la révolution telle que l'entendent les socialistes ; ceux-ci le savent ; elle est donc nécessairement vouée aux colères du parti. Comme M. Allemane vient de le rappeler dans une circulaire à ses électeurs, elle est englobée dans cette haine générale qui cuorasse tous les « soutiens de la la classe capitaliste : armée, magistrature, police, clergé ». L'Eglise prêche trop haut sa morale, l'armée et la police ont trop de fusils et de baïonnettes, les magistrats brandissent sur la tête des perturbateurs trop d'articles du Code. ”

“ Rien n'arrête le socialisme, ni le côté chimérique de ses rêves, ni la perspective des ruines qu'il devra amonceler pour parvenir à ses fins. Pour le comprendre, il faut des âmes éprises des folles joies de la terre. Cela explique pourquoi il exerce une attraction si forte sur les coeurs irréligieux. Les milieux qui n'ont plus de foi chrétienne, sont tout prêts pour grossir les rangs de l'armée révolutionnaire. Mais cela explique aussi pourquoi les âmes croyantes sont rétives à l'action des disciples de Marx.
Telle est la première cause de la haine socialiste contre le catholicisme. ”

“ D'abord est-ce la faute de l'Eglise si tant d'injustices criantes régnent dans la société actuelle ? On a fait tous les efforts pour briser le sceptre de l'Eglise, pour dénigrer sa loi morale, pour entraver son action. Puis, quand la plus grande force morale qui soit au monde a cessé de s'exercer dans certains milieux, on s'étonne que les lois les plus élémentaires de la morale soient foulées aux pieds ! ”

“ L'Eglise aime la science et sa curiosité scientifique est aiguillonnée par le plus haut mobile qui puisse agir sur les intelligences. Elle voit dans la nature l'oeuvre et l'image du Créateur ; n'ayant d'autre moyen pour s'élever à l'Auteur invisible des choses que le spectacle du monde visible, elle contemple et scrute avec admiration les cieux et la terre, cherchant à épeler les caractères divins imprimés sur toutes les pages de l'univers. ”

“ Pour s'en convaincre, le prêtre n'a qu'à gagner ces quartiers, ces coins de banlieue, qui sont les bourgs pourris du socialisme. Tout l'instruira, depuis les réflexions gouailleuses ou ordurières des hommes et des femmes, jusqu'à l'impudence précoce de ces groupes d'enfants qui abandonnent leurs jeux pour crier : « A bas la calotte ! » quand ils ne vont pas jusqu'à ramasser des pierres. Tout ce qui touche à l'Eglise est devenu insupportable. ”

“ Il était réservé au parti qui ferait peser, s'il arrivait jamais à ses fins, la plus insupportable tyrannie sur les épaules de l'humanité, de parler d'affranchissement « intégral ». Il rêve d'abattre tous les jougs: joug des despotes terrestres, joug des patrons, joug de la religion, afin que l'individu, écrasé par tant d'oppressions, puisse enfin se redresser et respirer à pleins poumons l'air vivifiant de la liberté. ”

“ L'empereur sait à fond cette vérité politique, que le pape est le premier percepteur de servitude humaine; que le maître spirituel assure le maître temporel ; que tout peuple qui subit le prêtre subit le prince; que tout peuple, n'importent sol, race et loi, qui ne peut secouer le catholicisme, s'arrête ou décline, reste ou retombe en enfance, s'il n'en meurt pas avant le temps... L'empereur sait que les peuples les plus dominés, les plus annulés sont les plus catholiques, etc. ”

“ Cette haine s'est manifestée sous mille formes, trop présentes aux esprits pour qu'il soit utile d'insister. M. Viviani, prenant la parole au nom « de ses amis », a, du haut de la tribune de la Chambre, dénoncé très franchement l'Eglise comme l'ennemie de la société civile ; il a déclaré que « par tous moyens », il fallait la combattre ; qu'il fallait opposer « à cette religion divine qui poétise la souffrance en lui promettant les réparations futures, la religion de l'humanité qui, elle aussi, poétise la souffrance, en lui offrant comme récompense, le bonheur des générations (1) ». ”

“ Tout moyen d'attaquer l'Eglise, de la noircir, de la rendre odieuse, de la ridiculiser, est regardé comme bon. On ne s'arrête ni devant les insinuations les plus perfides, ni même devant la calomnie. Ce qui, à un titre ou à autre, se dit organe socialiste : Petite République, Lanterne, Aurore, Petit Sou, sans parler d'une infinité de brochures de combat, ne cesse de manger du prêtre ou de l'Eglise à bouche que veux-tu. C'est à qui l'emportera dans cette charge à fond furieuse, où souvent la mauvaise foi le dispute à la sottise. ”

“ Une vertu que l'on respecte, se fait obéir toujours. Si l'on veut bien y regarder de près, ce n'est pas la justice qui se trouve au fond de vos revendications, mais des convoitises surexcitées et mal dissimulées.
La conclusion qui s'impose, est, qu'en fait de justice, l'Eglise n'a pas de leçons à recevoir du socialisme. « L'idéal de justice » existait avant les périodes oratoires de M. Viviani. Avec sa justice, l'Eglise peut régénérer le monde ; avec la sienne, le socialisme ne peut que l'écraser sous des ruines.
A la justice, l'Eglise ajoute la charité. ”

“ Ainsi, du haut en bas du parti socialiste, pour les penseurs comme pour les simples enrôlés, depuis Karl Marx jusqu'à l'heure actuelle, l'Eglise est l'ennemi née et héréditaire. On la déteste, non pas d'une haine quelconque, mais d'une haine violente et implacable. Nous ne l'affirmons pas de parti pris, car ce n'est pas nous qui essaierons d'établir une barrière entre l'Eglise et une portion quelconque de l'humanité, mais il fallait bien constater un fait évident. ”

“ Comprendre autrement le christianisme, serait le dénaturer.
Cependant il est incontestable que la religion détache de la terre. A ses yeux, les vrais biens ne sont pas les biens périssables d'ici-bas, mais les biens immortels de l'autre vie. Au lieu de pousser les masses à la curée des richesses et des jouissances matérielles, l'Evangile prêche la modération des désirs, et met en garde contre cette ivresse que versent si facilement dans les âmes les joies trompeuses du monde. ”

“ Les catholiques, que l'on proscrit au nom de la science, possèdent autant de science que qui que ce soit. Tandis que les uns — ceux qui ne connaissent le catholicisme que par ouï-dire, ou peutêtre pas du tout — le condamnent à la disparition au nom des conquêtes scientifiques, les autres, — ceux qui croient et qui ont raisonné leur foi — s'assimilent ces conquêtes et concourent pour leur part à les accroître. Cela ne prouve-t-il pas qu'entre la science et le dogme il ne se trouve aucune opposition, que tous deux peuvent vivre côte à côte et se prêter un mutuel appui ? ”

“ Mais, en fait, les peuples vivent sous un autre régime, plus en harmonie avec la déchéance originelle de la nature humaine. Pour en établir un nouveau, qui n'aurait aucune chance, de perpétuité, il faudrait passer par l'expropriation, appelée de son nom classique le vol, et vraisemblablement par un bon nombre d'homicides. Or, l'Eglise ne sera jamais avec les voleurs et les égorgeurs, puisqu'elle devrait fouler aux pieds les articles d'un Décalogue qu'elle tient de Dieu lui-même. ”

“ Il faudrait s'aveugler volontairement pour ne pas reconnaître qu'en fait de bienfaisance l'Eglise n'a jamais été surpassée par personne. Partout où une misère s'est montrée, le remède correspondant est apparu. L'amour du prochain, qui circule à travers les âmes catholiques, s'est attendri comme d'instinct et a fait naître des dévouements admirables, poussés jusqu'à l'héroïsme. Que l'on compte les orphelinats, les hôpitaux, les asiles de vieillards, les sommes distribuées aux malheureux, tout cela, germant comme une moisson perpétuelle et luxuriante dans le champ de l'Eglise! ”

“ Si l'on veut se donner la peine de recourir au sens étymologique, on verra que la solidarité signifie que nous sommes solidaires les uns des autres ; solidaires, c'est-à-dire dépendants. Tous les actes qu'un homme pose dans la société, ont leur contre-coup. La bonté attire la bonté et contribue au bonheur du genre humain ; l'iniquité provoque l'iniquité et contrecarre la marche de l'humanité dans la voie de son adaptation parfaite au milieu ! ”