Aloysius Huber

“ Je suis la pensée qui organise , le coeur qui aime, la conscience qui croit et la force qui exécute.
Viens à moi si tu ne veux pas que le peuple maudisse ton nom et abhorre la République, viens à moi si tu crois que le soleil se lève pour le travailleur comme pour l'oisif, pour le juste comme pour le méchant : viens à moi si tu es sincèrement démocrate, si tu ne veux pas trahir la révolution, car la démocratie doit régner non-seulement en politique, mais aussi en socialisme ; car la politique n'est que le moyen dont la réforme sociale doit être le terme. ”

“ Nulle part encore une étoile qui brille! nulle part une voix qui console! En vain, jusqu'à ce jour, en vain a-t-on prêché la vertu, invoqué la fraternité et cherché le bonheur. Partout où l'on porte ses regards, on voit du sang, on voit des larmes, et comme si la terre était maudite, comme si Dieu s'était retiré de nous, les sociétés humaines ne sont encore qu'un composé d'oppresseurs et d'opprimés, de meurtriers et de victimes. ”

“ Je ne me décourage pas toutefois : le vent de la tempête politique peut dans sa fureur emporter nos personnes , mais les vérités sociales que nous semons en route resteront pour germer dans le coeur des masses. On n'étouffe pas la pensée dans un cachot, on ne la tue pas à coups de canon. Malgré le fer, malgré la persécution, le principe de fraternité sociale triomphera dans les esprits, pour ensuite s'introduire pacifiquement dans la législation des peuples; c'est la loi de Dieu, c'est le voeu de l'humanité. ”

“ Il l'est par la pensée, pensée de regrets ou d'espérance, de quiétude ou de remords, peu importe; intellectuellement parlant, il n'est jamais seul, pas même est-il limité au point de vue du temps et de l'espace : par le souvenir, il vit dans ceux qui ne sont plus, comme par l'induction, il vit dans ceux qui ne sont pas encore; et, au-delà du soleil qu'il voit des yeux du corps, sa raison découvre d'autres soleils dont l'existence ne lui paraît pas moins certaine; en un mot, l'homme par son intelligence est un être universel. ”

“ Jamais le bonheur d'un homme n'a été possible par le malheur d'un autre homme.
Jamais le mal que vous faites à autrui ne peut être un bien pour vous.
Partant, le vrai législateur c'est celui qui comprenant la loi de solidarité mutuelle, organise la société de telle sorte que tous, ces éléments convergent fraternellement vers un même but, et que chaque individu, pour satisfaire ses intérêts propres, travaille de tous ses voeux, de tousses efforts, à la satisfaction des intérêts d'autrui. ”

“ Malheur à nous qui, au lieu de trouver dans la société une mère, et dans chaque citoyen un frère, rencontrons à chaque pas une limite , une borne où, selon une loi individualitaire et antisociale, doivent s'arrêter tous nos voeux, se briser toutes nos affections et se terminer toutes nos espérances.
L'individualisme, ne l'oubliez pas, n'est que la solidarité du mal : par le règne du socialisme, seulement par lui, nous aurons la solidarité du bien. ”

“ Dans la nation, parce que le même vice de législation ou la même opposition d'intérêts qui tient constamment aux prises deux ou plusieurs familles, engendre aussi souvent la haine, la division et la lutte entre les cités.
Enfin, dans l'humanité , c'est-à-dire partout, car les rapports des nations entre elles ne sont guère plus empreints de l'esprit de paix et de fraternité, que les rapports de cités à cités, de familles à familles, d'individus à individus. ”

“ Oui, malheur à qui est seul! c'est la vérité de tous les temps et c'est pour l'avoir toujours méconnue, c'est pour avoir par l'antagonisme des intérêts, brise tous les liens de fraternité sociale que le malheur est partout. ”

“ En vain le peuple, dans sa juste colère, chasse-t-il les rois et change-t-il sa constitution politique, si à la place d'un trône souillé de crimes, nous n'élevons un autel à la Fraternité sociale, Dieu ne sera pas avec nous. ”

“ Consultez l'histoire : dans chaque page il y a un meurtre, chaque feuillet exhale une odeur de sang, et, à travers le temps, la voix des nations n'est qu'un long cri de douleur. Voyez les générations modernes. Il y a do la honte sur tous les fronts, de la tristesse dans tous les regards , du remords dans tous les coeurs. L'enfant qui naît, comme le vieillard qui s'éteint, pousse un gémissement, et le genre humain, semblable au Juif-Errant, sans voir le terme de ses maux, courbe tristement la tête, comme écrasé sous le poids d'une éternelle malédiction. ”

“ Il n'y a pas de Dieu pour les oppresseurs.
En vain , opprimés, pour obtenir un soulagement à vos maux, implorez-vous dans vos prières la protection céleste; il n'y a pas de Dieu pour ceux qui subissent lâchement l'oppression. ”

“ Donc, pour conformer ce qui est inférieur à ce qui est supérieur, la matière à l'esprit, la constitution sociale doit avoir pour principe et pour but d'unir entre eux tous les citoyens par les intérêts matériels comme ils sont naturellement unis par leur vie intellectuelle et morale, afin que le pain de chaque frère soit le pain de tous les frères. ”

“ Donc elle est matérialiste, la philosophie qui fait de l'homme un être isolé, un moi individuel. Donc aussi toute matérialiste est la législation qui, se fondant sur cette philosophie, isole l'homme par ses intérêts et le traite ainsi, comme si par sa nature il n'était qu'un corps, un individu abstrait, une limite pour son semblable. ”

“ Mais à côté du Socialisme, principe d'amour, doctrine d'équité, science du bonheur, nous trouvons un fait inique et odieux, ayant sa racine dans le temps, se fondant sur une erreur séculaire et se traduisant aujourd'hui par cette formule sauvage, chacun chez soi, chacun pour soi. ”

“ En effet, vous ne vivez déjà plus dans l'humanité et depuis longtemps vous êtes séparés de Dieu, vous qui, malgré les terribles leçons de l'histoire, regrettez encore les siècles d'ignorance, de discorde et de tyrannie. Le temps qui commence, sachez-le , n'a rien de commun avec le temps qui finit. ”

“ Les intérêts étant divisés, chacun agit pour soi, chacun agit contre tous et tandis que ceux qui ne travaillent pas , qui ne produisent rien, ont toutes les jouissances, le producteur, l'homme qui arrose la terre de la sueur de son front, manque du jiéeessaire et ne recueille que le mépris. De là une lutte incessante entre le riche et le pauvre , entre le maître et l'ouvrier, entre le capitaliste et le producteur. De là l'oppression de chacun par tous, de tous par chacun. De là l'esclavage social. Partant point de fraternité ! ”

“ L'individualisme, qu'on le sache bien, c'est la législation du désordre, c'est l'organisation du mal, c'est la réglementation de la souffrance.
Rien, sous ce régime, rien ne se conserve à l'état de nature : tout se flétrit, tout jusqu'au sentiment de famille; le fils en vue d'une succession désire la mort du père, le frère dispute au frère l'héritage parlernel, cl chose plus odieuse encore! la mère refuse d'allaiter son enfant. Pas même ne respecte-t-on la famille dans les morts : au pauvre, la fosse commune ”

“ Vienne donc un rayon régénérateur, viennent les enseignements du vrai socialisme, et l'homme, reconnaissant son chemin, sortira du bourbier infect où jusqu'à ce jour s'est meurtri son corps, s'est flétrie son âme: et, entrant ainsi dans une voie conforme à sa nature, il deviendra meilleur à mesure qu'il sera plus heureux. ”

“ Car Dieu n'est pas le Dieu des hommes considérés individuellement, il est le Dieu de tous les hommes considérés collectivement, unitairement.
Car l'homme a sa racine dans l'humanité, et ce n'est que par l'humanité qu'il a sa racine en Dieu. ”

“ Est-ce une société celle où le vétérant du travail meurt de misère et de froid au bord du fossé, sans recevoir un regard de compassion du pharisien qui passe? Qu'on le dise. N'est-ce pas l'anarchie organisée ? ”

“ Pauvres voyageurs, accablés sous le fardeau de nos misères séculaires, trébuchant à chaque pas, nous meurtrissant toujours, sommesnous bien dans notre route ? et pourrons-nous enfin guérir nos plaies ? ”

“ Le génie du socialisme dit au législateur : Dieu avait établi entre l'homme et l'homme un lien indissoluble, afin que chacun vivant de la vie de tous , ne cherchât son bonheur qu'en travaillant au bonheur de tous ; et toi, législateur, égaré par les philosophes tu t'es efforcé de briser ce lien, ne voulant pas du bien-être collectif, tu as créé le malheur général, par la division des intérêts, par l'inégalité des conditions; et après avoir tout fait pour intéresser l'homme à n agir que pour soi, à agir contre tous ”

“ C'est dans le champ des idées que se décidera la victoire définitive de la démocratie sur le royalisme; c'est dans la force de l'opinion, c'est dans la puissance de la vérité que nous puiserons notre propre force, et quoi qu'on fasse, la sauvagerie africaine répugnera toujours au sentiment national. ”

“ C'est l'esprit qui, en principe, est le propriétaire; c'est la matière qui, en principe, est la propriété.
Or, dit saint Paul, l'esprit ne se divise pas , ne se morcelle pas , il n'y a pas plusieurs esprits, il n'y en a qu'un , l'esprit de l'humanité , qui unit chaque homme à tous les hommes. ”

“ L'unité sociale, voilà la grande loi de l'humanité. Accomplir cette loi par la démocratie afin que tous les éléments sociaux convergent harmoniquement vers un même but, voilà le premier devoir du législateur.
Et c'est parce que, dominé par d'absurdes préjugés, lu as toujours méconnu ce devoir et faussé cette loi, que partout , dans l'état social actuel, l'homme est l'ennemi de l'homme. ”

“ Dans la cité, parce que, entre les familles dont la cité se compose, existe un état permanent de haine , de division et de lutte dont la cessation n'est possible que par une réforme sagement progressive des institutions sociales et autres. ”

“ Dans la famille d'abord , parce que la femme, quoique née l'égale de l'homme, est par lui légalement traitée comme une esclave et souvent comme une simple propriété. Ensuite, parce que les enfants naturellement destinés à exercer dans la société des fonctions d'hommes libres, sont par une éducation vicieuse préparés dès leur plus tendre âge, les uns au vil et odieux métier d'oppresseurs, les autres à la triste et honteuse condition d'opprimés. ”

“ Quoi, nous n'aurions le sentiment du bien que pour faire le mal! nous ne serions nés sociables que pour nous enlredétruire! nous n'aurions le coeur pour aimer, l'intelligence pour connaître, la conscience pour croire, des bras pour travailler, qu'à la condition de rester perpétuellement en proie à l'ignorance, à la haine, au doute et à la misère ! Est-ce possible? Dieu se serait-il trompé? ”

“ La nature, en les créant avec des aptitudes différentes , a fait de chacun un individu isolé , qui ne vit qu'en soi, n'agit que pour soi, n'ayant d'autre mobile que l'égoïsme, d'autre but que la satisfaction de ses intérêts propres. ”

“ Puisque, dit-il, la chute de l'humanité a été collective, nous ne pouvons nous relever que collectivement chacun avec tous en nous donnant fraternellemet la main. Aucun de nous ne sortira de l'abîme s'il veut y laisser ses semblables. Aucun de nous ne trouvera son salut dans la ruine d'autrui, nous ne nous sauverons que par le salut de tous. ”

“ Restent les distances physiques, les limites matérielles; mais encore à ce point de vue, il y a communion entre l'homme et son semblable? communion par le même air qu'ils respirent, par le même soleil qui les éclaire, et par la même terre qui pour tous porte ses fruits. ”

“ N'est-ce pas encore au nom de cette même philosophie que les législateurs modernes, à l'exemple des anciens, accordent tout aux uns , refusent tout aux autres, et par cet antagonisme d'intérêts , mettent aux prises tous les individus? ”

“ Moïse cependant t'avait mis sur les traces de la vérité , l'homme, dit-il dans son langage symbolique du péché originel, est solidaire de l'homme , un lien naturel l'unit indivisiblement à ses semblables, et par la faute d'un seul a été déterminé le malheur de tous. ”

“ Qu'importe au surplus que l'homme soit un individu isolé par le corps, s'il est un être collectif par le sentiment et Un être universel par l'intelligence. Le corps n'est pas la vie, il n'en est que la manifestation ou la forme ”

“ République, liv, v.
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II n'y a pas de bonheur exclusivement individuel. Il n'y a pas non plus de malheur exclusivement individuel. Il y a par nature entre l'homme et son semblable, une solidarité si intime, si étroite que nous serons toujours ou collectivement heureux ou collectivement malheureux, heureux par l'organisation de la loi d'unité , malheureux par la transgression de cotte loi.
Le génie du socialisme dit encore au législateur:
Ma doctrinea pour base celte maxime éternellement vraie des anciens sages : mens agitât rnolem, l'esprit domine la matière. ”

“ Vous l'isolez par ses intérêts, vous lé séparez de ses semblables pour le rapprocher de Dieu, et je vous dis que, s'il n'est uni par ses intérêts et sa vie aux intérêts et à la vie de l'humanité, il restera désormais éloigné de Dieu.
Car Dieu ne se communique à l'homme que par l'inter-- médiaire de ses semblables, à chacun que par tous. ”

“ Car ceux-là , vrais éclaireurs de l'humanité, appartiennent au temps qui commence. Car ceux-ci, profanateurs des choses saintes, sont la proie du temps qui finit. Les uns, fussent-ils des vieillards, vivent déjà dans.l'avenir ”