Antagonisme

“ Cet antagonisme se manifeste maintenant sous Informe précise d'idées de défense, qui viennent former comme la contre-partie des idées de persécution représentant l'attaque; au Mal s'oppose le Bien, et, dans l'atroce situation où se débat le. malheureux persécuté, c'est la première lueur d'espoir qui apparaît et comme le premier indice des satisfactions plus précises que lui apporteront bientôt les idées de grandeur. Cet antagonisme délirant, entrevu par Baillarge, Morel et par d'autres encore, a été particulièrement étudié en France par J. Falret et;par Séglas 1. ”

“ DÉLIRES SYSTÉMATISES OU PARTIELS 545
les idées délirantes: ils se frappent pour atteindre l'ennemi intérieur.
Il nous resté à indiquer un des symptômes les plus caractéristiques de la scission de la personnalité: C'est l'antagonisme des idées délirantes, bien connu des demonographes anciens, et qui se manifeste par une lutte intérieure entre deux principes opposés, entre les amis; et des ennemis, entre le Bien et le Mal, entre Dieu et le Diable. Cette lutte, dont le malade est à la fois le théâtre et d'enjeu, se termine souvent, après une durée, variable, par le triomphe, du bon génie. ”

“ En attendant, l’antagonisme entre le prolétariat et la bourgeoisie est une lutte de classe à classe, lutte qui, portée à sa plus haute expression, est une révolution totale. D’ailleurs, faut-il s’étonner qu’une société, fondée sur l’opposition des classes, aboutisse à la contradiction brutale, à un choc de corps à corps comme dernier dénouement ?
Ne dites pas que le mouvement social exclut le mouvement politique. Il n’y a jamais de mouvement politique qui ne soit social en même temps. ”

“ mon ami, je n'ai jamais si bien compris la fatalité de certains antagonismes, et comment, avec le cœur le plus tendre, la raison la plus droite, on peut faire son malheur et celui des autres! ”

“ Ainsi un répondant qui tâche de résoudre les objections qu’on lui propose, a des antagonistes, mais on ne peut pas dire qu’il soit l’antagoniste des personnes qui disputent contre lui. Deux partis qui soutiennent des opinions opposées, sont réciproquement antagonistes.
On appelle en Anatomie muscles antagonistes, ceux qui ont des fonctions contraires, comme le releveur & l’abaisseur des yeux ; ils les font mouvoir l’un en haut, & l’autre en bas. ☞ L’abducteur & l’adducteur, le fléchisseur & l’extenseur. Voyez ces mots. On les appelle antagonistes, parce qu’ils semblent se combattre. ”

“ Ne craignez point de donner trop d’esprit à votre Antagoniste. Faites-le paroître sur le champ de bataille avec toute la force, toute l’adresse, tout l’art dont il est capable. Si vous voulez qu’il se confesse vaincu, ne l’attaquez point en lâche. ”

“ Si vous poursuivez la punition d'un crime trop réel, vous entreprendrez avec énergie, soit ; mais ébranlée, malade comme vous êtes, vous n'irez pas jusqu'au bout; et cet abandon forcé de votre attaque légitime sera frappé d'une sorte de désapprobation, vous encourrez le blâme, et vos adversaires jouiront encore de votre impuissance reconnue et de votre faiblesse constatée. ”

“ Et si mes actions sont autant de forfaits,
Ce bras aurait puni les crimes qu’il a faits.
Mais hélas une feinte, une feinte mortelle
Rend en la différant ma peine plus cruelle,
Et me gêne aujourd’hui sans flammes et sans fers,
Plus que mille bourreaux et plus que mille Enfers.
Tout ce que des destins la haine redoutable
Peut employer au mode à faire un misérable,
Tout ce que la fortune a de plus outrageux,
Tout ce que le Ciel même a de plus orageux,
Tout ce qui fait trembler ou d’horreur ou de crainte,
Mon esprit accablé le trouve en cette feinte. ”

“ Tendance des héros à la vengeance . – Indulgence de la postérité .
L' instinct de la destruction qui , pendant la guerre , inspire à propos des actes rigoureux , a d' autres conséquences très saisissables , dans les circonstances habituelles de la vie . La colère , en effet , l' agression , l' impatience , le persiflage , la vengeance et la haine , procèdent des instincts de la guerre , et plus particulièrement de la destruction ; comme la résistance et la lutte procèdent du courage ; comme la jalousie , dont nous avons parlé , procède de la destruction et de la passion de la gloire . ”

“ Il suffit de signaler ces expériences singulières concernant l’ordre humain, d’où l’on tire inévitablement la notion d’une puissance antagoniste, souvent invincible, mais toujours flexible par offrandes, prières ou menaces. ”

“ Quel est le plus digne, à votre avis, du feu, de celui qui se ment à soi-même, pour dépouiller, pour opprimer, pour perdre un adversaire, ou de celui qui repousse avec force et sans ménagement l'ennemi qui l'attaque sans pudeur? ”

“ Voyez donc comment certains ennemis nous servent à combattre et à vaincre d’autres ennemis. « Dispersez-les dans votre puissance. Ôtez-leur tout leur pouvoir, toute leur force. Et conduisez-les, Seigneur, qui êtes mon protecteur. Perdez en eux les péchés de leur bouche, et les paroles de leurs lèvres ; et qu’ils soient pris dans leur propre orgueil. Ils apprendront que leurs malédictions et leurs mensonges seront le principe de leur consommation dans la colère de consommation, et ils ne seront plus ». ”

“ Toutes les passions ennemies de l'humanité purent satisfaire leur rage homicide. L'envie, la haine, la jalousie , la discorde , l'avarice , la vengeance, partagèrent en ce jour, à jamais exécré , l'odieux triomphe du anatisme. ”

“ Elle remplace parfois, sans l'exclure complètement, la lutte violente où chacun des antagonistes cherche a diriger la personnalité, à supprimer son adversaire ou à triompher par surprise pendant ses distractions et ses sommeils. ”

“ Vous rendez à votre ennemi, par votre vengeance, une espèce d'égalité avec vous; vous le sortez de dessous le poids de votre mépris, vous vous sentez rapproché par l'action même de punir; si l'effort que vous tenteriez pour vous venger était inutile, votre ennemi aurait sur vous l'avantage qu'on prend toujours sur les volontés impuissantes, quels qu'en soient la nature et l'objet. ”

“ Vivent nos ennemis!
Des ennemis ! mais c'est le nerf de la vie, c'est le stimulant, c'est la lutte. Les anciens l'avaient si bien compris qu'ils plaçaient un insulteur derrière le triomphateur. L'insulteur, c'était l'ennemi collectif et symbolisé. ”

“ Après s’être fait expliquer ce qui en était, immédiatement, il avait imaginé un remède au mal. À la violence il fallait opposer la force, ne pas reculer, crâner, briser cette résistance qui s’offrait à lui par une autre plus grande, abandonner la défensive pour l’attaque. ”

“ Et moi, qu'un ennemi poursuit sans cesse, moi, qui suis peureux et qui me sens incapable de me défendre dans une lutte, je suis semblable à ces bêtes: je me confonds à volonté et par terreur avec le milieu ambiant. ”

“ Le mal de la force. — Il faut entendre la violence résultant de la passion, par exemple de la colère, au point de vue physiologique, comme une tentative pour éviter un accès d’étouffement qui vous menace. ”

“ Il peut, lui, vous attaquer, vous insulter, vous poursuivre de ses huées, de ses sifflets, de ses calomnies. Gardez-vous bien de vous retourner, de montrer les dents, de tenir tête à la meute, en un mot de vous défendre ; vous seriez immédiatement classé parmi les bêtes féroces, vous seriez mis hors la loi, hors l'humanité, et chacun aurait le droit et le devoir de vous faire abattre. ”

“ Nous devons flétrir de toute notre force cette manie inconcevable de s'attacher aux personnes avant de juger les choses, et de verser sur elles toutes sortes d'injures et d'outrages, comme si la violence de l'attaque était une preuve de sa justice. ”

“ Ils avaient soutenu une lutte acharnée, lutte de calomnies, d'injures, d'intrigues, chacun espérant de s'approprier ce qu'il ravissait à son ennemi. Ils avaient abusé les peuples, les avaient nourris de sophismes, avaient faussé leur esprit, égaré leur conscience avec les faux-fuyants de leurs restrictions mentaies et de leurs arguties. ”

“ Tu me ceins de force pour le combat, tu fais plier sous moi mes adversaires. Mes ennemis !... tu leur fais tourner le dos devant moi ; et j’extermine ceux qui me haïssent. Ils crient, et personne pour les sauver ! ”

“ Et voilà l’imprudence impardonnable que nous avons commise de lancer un trait si terrible, et qui allait si droit au but ; et voilà maintenant que nous avons pour ennemis tous les êtres qui ne se lavent pas les mains ! ”

“ Ouvrez les yeux, Seigneur, à ceux dont les méchants ont fait les instruments aveugles et inconscients de leurs intentions coupables. Détournez, détournez les coups de l'ennemi ; et ne permettez pas qu'il consomme le suprême attentat de sa haine. ”

“ Appelle à ton aide tous les moyens de te défendre qui sont en ton pouvoir : de quelle nature sont les offenses que tu lui as faites, je ne le sais pas ; mais ton ennemi plein de ressentiment, altéré de sang comme le chasseur, t’attend au bout du jardin : mets flamberge au vent ; fais vite tes préparatifs, car ton assaillant est vif, habile et implacable. ”

“ Qui mord l'autre animal, jusqu'aux grosses armées, Sous les yeux de leur chef en colonnes formées, On se bat volontiers, quand la colère a mis Dans le bang tout son feu : tuons les ennemis !
— Les ennemis ce sont des hommes ! — il est triste De voir que le progrès nous laisse avec ce kyste !
0 profondeur du mal ! l'homme contre les lois A fini par polir ses rugueuses parois, Mais, au fond, ce levain, ce vice impur lui reste : La bataille ! ”

“ Votre ennemi a la douceur sur les lèvres, et dans son cœur il songe à vous tendre des pièges pour vous faire tomber dans la fosse.
16. Votre ennemi a la larme à l’œil, et, s’il trouve l’occasion, il sera insatiable de votre sang.
17. S’il vous arrive du mal, vous le trouverez le premier.
18. Votre ennemi a les larmes aux yeux, et feignant de vous secourir, il tâchera de vous faire tomber.
19. Il secouera la tête, et battra des mains, et changeant de visage il sèmera en secret beaucoup de faux bruits.
CHAPITRE XIII.
Dangers de la société avec les superbes et les puissants. ”

“ Mais, que dis-je ? est-il mon ennemi ? non : rien plus
Que mon antagoniste. — Et l’ennemi, qui est-ce ?
— Le bétail regardeur ! ah, neutres ! superflus !
Eunuques sans pudeur montrant qu’ils n’en ont plus
Et brâmant, glorieux : Voyez notre sagesse ! ”

“ Cet ennemi terrible, on ne le voit nulle part et il est partout; il s'infiltre comme un poison dans toutes les familles. Il se sert de la société pour la vaincre elle-même! Vous êtes atteint de quelque malheur? ”

“ Et puis indignation profonde, ressort, appel immense à toutes les énergies et physiques et morales, à toutes les dernières ressources qu'on a encore, que l'on peut quadrupler par une activité ardente, par les inspirations inouïes. On jure de vaincre ou de s'ensevelir sous les ruines. Toutes les facultés se concentrent, s'approfondissent pour l'action, la défense ou l'attaque. ”

“ Figurez-vous donc devant vous cet ennemi, qui n’est autre chose qu’un vice, qu’une passion déréglée, dont vous tachez depuis quelque tems de vous défaire ; figurez-vous, dis-je, ce monstre furieux qui vient se jetter sur vous, pour vous dévorer. ”

“ Je dis donc bien haut à tous, et qui que vous soyez, prenez y garde ! l'ennemi est proche et votre extermination aussi, et elle sera d'autant plus facile, que vous aurez prêté davantage l'oreille à cet esprit menteur et pervers qui a fini par vous convaincre à force de vous répéter toujours la même chose. ”

“ Au fond de nous, tout est donc instinct combatif et besoin de tyrannie. « Rien ne nous plaît que le combat », même par jeu, même dans les passions, même dans la recherche de la vérité [34] ; mais en chaque rencontre, c’est une bataille a à qui sera le maitre de l’autre », brutalement, définitivement. ”

“ Comme tu n’as aucune espèce de conviction, tu cherches à pénétrer le plus possible dans les secrets de la vie intime de ton antagoniste pour pouvoir l’attaquer dans sa conduite, dans ses mœurs, au lieu de raisonner. ”

“ Quelle rage vous pousse à fronder tous les vices, à chercher partout des ennemis, à vous attirer des haines sans trêve ? Le monde est méchant, sot et vil : qu’y pouvez-vous ? voilà quatre mille ans qu’on le lui dit ”

“ Devant ces neiges qui défendent l’abord, ces précipices qui barrent le passage, on est pris d’une sorte de fièvre agressive, comme devant l’ennemi ; on entend sonner au dedans de soi toutes les fanfares de la vie, et mille voix intérieures crient à la fois : — Allons ! ”

“ Mais qui peut vivre infâme est indigne du jour. Plus l'offenseur est cher, et plus grande est l'offense. Enfin tu sais l'affront, et tu tiens la vengeance : Je ne te dis plus rien. Venge-moi, venge-toi; Montre-toi digne fils d'un père tel que moi. Accablé des malheurs où le destin me range, Je vais les déplorer : va, cours, vole, et nous venge. ”

“ Or comment un ennemi puissant ferait-il usage de son autorité à l'égard d'un ennemi faible et abattu? La passion égarerait sa justice, et tout en croyant obéir à sa conscience, agir conformément à la loi, il courrait risque de les offenser l'une et l'autre. ”

“ Ayez le sentiment de votre incontestable supériorité, et portez-le avec vous dans le combat, de manière à le faire passer dans l'âme de vos adversaires. Ils vous croient compromis, livrés à l'abattement, réduits à une défensive sans remède et sans issue. Eh bien, nous allons les surprendre par une offensive si rapide, énergique et imprévue, que, par un revirement moral dont l'effet est immanquable, le trouble et l'incertitude remplissant leurs esprits, nous frapperons un grand coup qui les abattra à leur tour. ”

“ Boire, avaler un affront, le souffrir patiemment. Sorbere, contumeliam, ac concoquere. Ne pouvoir digérer un affront, c’est en garder le ressentiment. Comment pourriez-vous digérer un si cruel affront ?
☞ L’affront, dit M. l’Abbé Girard, est un trait de reproche ou de mépris lancé en face de témoins : il pique & mortifie ceux qui sont sensibles à l’honneur. L’insulte est une attaque faite avec insolence ; on la repousse ordinairement avec vivacité. L’outrage ajoute à l’insulte un excès de violence qui irrite. ”

“ Certes l'on doit se défendre, l'on doit se protéger au prix des armes indispensables, — mais quelle dose de raison, quelle dose de noblesse, quelle dose de toutes les vertus ne faut-il pas pour dédaigner la provocation, pour se dispenser de la vengeance? ”