Abram-François Pétavel

“ Si cette nature humaine, qui a existé de toute éternité en Dieu, vient, dans une charité toute divine, à épouser notre nature maladive, périssable, sensuelle et matérielle, la pénètre, la purifie et la transforme, là est la santé de l'âme, et du corps aussi en définitive, là est le salut. Nous vivrons éternellement, si, en réalité, l'Homme éternel et véritable s'incorpore en nous et nous en Lui.
Comment l'Eternel, le Dieu d' Israël, enseignera-t-il cette vérité, comment la rendra-t-il sensible à son peuple, dont il fait l'éducation ? ”

“ Qu'Israël revienne au principe de sa création, au sacrifice volontaire, joyeux, de tout son être à ce que Dieu veut, alors ses yeux s'ouvriront; il reconnaîtra dans ce Fils de Dieu, ce roi des Juifs rejeté de sa nation, mais inébranlable au poste de l'honneur et de la vertu, l'Israélite véritable et par excellence, l'homme tel qu'il doit être, dont tout homme, et spécialement tout ce qui se dit israélite, est tenu de reproduire en soi l'image tout à la fois humaine et divine, s'il veut être reconnu citoyen de la nouvelle Jérusalem, membre du royaume des cieux. ”

“ Déchaînée aussitôt, la licence des mœurs Fit paraître au grand jour l'affreux état des cœurs.
Chez les Chrétiens sans culte, une fureur grossière, Par d'affreux jurements, remplaça la prière; Tant l'homme, enclin au mal, a besoin de porter Un joug que sa nature est prompte à rejeter!
Sous ce hangar voisin d'une voûte écroulée, Quels sons ont récréé mon oreille ébranlée?
C'est la langue sacrée et les chants des Hébreux, Que des fils d'Israël ont entonnés entre eux.
En vain, la mort éclate et rugit sur leur tête, A célébrer leur Dieu leur langue est toujours prête. ”

“ C'est que la nature du Dieu créateur et libérateur est sainteté. Dieu est saint; quiconque est né de lui est dans l'obligation de lui ressembler et de vivre dans la sainteté.
Dieu a créé l'homme pour lui être semblable et pour reproduire ici-bas son divin caractère : Et Dieu dit : « Faisons l'homme à notre image et à notre ressemblance 2. »
C'est sur cette ressemblance avec Dieu, son Créateur, qu'est fondée la domination que l'homme exerce sur ce globe et sur tous ses habitants : « Faisons l'homme à notre image et à notre ressemblance, et qu'il domine, etc. » ”

“ Le grand miracle de l'époque du Messie était l'expiation du péché par la souffrance et la mort volontaire du Fils du Dieu, expiation suivie de sa résurrection d'entre les morts, de son ascension à la droite du Père et de l'effusion de l'Esprit saint, d'abord sur les Envoyés du
Messie, puis sur des hommes de toute langue, tribu et nation. Aussi, Jésus répond-il à ceux de ses adversaires qui lui demandent un signe du ciel : « La génération méchante et adultère demande un signe ; mais il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui du prophète Jonas. » ”

“ En Golgotha, c'est Dieu luimême qui, pour faire éclater sa miséricorde en même temps que sa justice, livre à toute la fureur des méchants le saint et le juste, celui qui n'a jamais fait que la volonté de son Père céleste, son unique. Dieu veut le salut des pécheurs. Plutôt qu'ils ne périssent, son Fils, venu en son nom pour les sauver, pâtira de la façon la plus douloureuse de l'iniquité qui règne dans le monde.
« Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait une vie éternelle. » ”

“ On ne pouvait user de plus de perfidie; mais, « ce qu'ils avaient pensé en mal, Dieu l'a pensé en bien 1, » pour votre salut et celui de l'humanité tout entière. Rendu à la vie, comme vos pères à la liberté lors de leur sortie d'Egypte, « à main forte et à bras étendu 2 ; » et s'étant montré vivant à une élite d'entre les Israélites, qui avait reconnu en lui le grand Envoyé de Dieu3, le Fils du Dieu vivant", Adonaï, le Roi et le Dieu d'Israël 5, il leur commanda d'aller prêcher à toutes les nations la repentance et le pardon des péchés, en son nom en commençant par Jérusalem 7. ”

“ Notre âme profondément remuée s'ouvrait à un sentiment par trop humain, sans doute, mais non sans une certaine grandeur, le sentiment d'une nation s'opposant avec toute l'énergie d'un premier amour à ce que le Dieu qu'elle aime et qu'elle élève au-dessus de tout souffre et s'immole pour elle, bien résolue et bien déterminée qu'elle est, ou qu'elle croit l'être, en bonne foi, à souffrir et à s'immoler pour Lui. ”

“ Vous êtes sacrificateur en Israël : le vrai sacrificateur n'est pas celui qui abandonne le misérable aux mains de ceux qui l'oppriment, mais celui qui sacrifie honneurs, biens et vie, s'il est nécessaire, pour le tirer de leurs mains. Le bon berger n'est pas celui qui jette sa brebis au loup, afin de se soustraire lui-même au danger, - mais plutôt celui qui expose sa vie pour l'arracher à la gueule du ravisseur.
Heureux le gouvernement qui a assez de confiance en Dieu et dans le courage de ses citoyens, pour suivre toujours la voie droite et ne jamais faire de concessions indignes de lui ! ”

“ C'est le point de départ d'une troisième économie, la gloire et le couronnement des deux autres, l'époque où les hommes, instruits de la volonté de leur Père céleste, et croyant à la possibilité qu'ils ont en lui d'accomplir sa sainte vol onté, s'accordent et s'entendent, non plus seulement comme particuliers et comme Églises séparées de la multitude, mais comme États et comme nations, pour accomplir la loi de l'Éternel, et faire ce que Dieu commande. L'Esprit du Seigneur est répandu avec abondance sur l'humanité tout entière, qui, désormais, marche dans la justice et dans la sainteté. ”

“ Le signe de la Pâque israélite a été le sang de l'agneau détournant des maisons israélites le glaive de l'ange destructeur.
Le signe de la Pâque chrétienne, c'est le sang du Saint et du Juste, versé pour le salut du monde.
Le Tout-Puissant instruit les hommes par des faits.
Les meilleurs raisonnements sur le droit des nations à l'autonomie et à l'indépendance, pâlissent pour l'Israélite, devant le fait de la sortie d'Egypte et de la délivrance opérée par le Tout-Puissant, à main forte et à bras étendu. ”

“ A venger son honneur la Vérité terrible Maintient sur les humains son droit imprescriptible ; Contre elle vainement ils osent prononcer, Tout l'effort des mortels ne saurait l'effacer.
Celui de qui la faute encourut la censure, S'il offre un cœur contrit à sa lumière pure, Si dans sa conscience il laisse pénétrer Le céleste rayon qui la vient éclairer ; Si, fuyant les détours, son repentir s'empresse De livrer l'interdit trop cher à sa faiblesse; Le trait déjà lancé pour le faire périr Est l'instrument dont Dieu se sert pour le guérir. ”

“ Nous avons mal suivi l'exemple de Jésus; Moins coupables, cent fois, les sectateurs d'Hésus141, Dans le colosse en flamme entassant leurs victimes, Flattaient d'un dieu de sang les instincts légitimes; Nous, disciples d'un Dieu venu pour les sauver, Par le sang des humains cessons de le braver.
Oui, souvent, dira-t-on, lamentables victimes, Les Hébreux ont porté la peine de nos crimes; Mais, en butte aux rigueurs qu'il nous plut d'ordonner, Ont-ils su comme Christ, nous plaindre et pardonner ?
Parias dans nos murs et frappés d'impuissance, Ils ont de nos mépris dévoré l'insolence ”

“ Israël n'a pas d'autre législateur ni d'autre roi que Je Dieu éternel. Ce n'est pas Israël qui a choisi Dieu pour son législateur et pour son roi ; c'est l'Éternel qui a choisi Israël pour être son peuple, le peuple auquel il donnerait sa loi et qu'il gouvernerait lui-même. C'est ainsi qu'Israël deviendrait la lumière et le salut des nations. ”

“ Si, pour briser l'orgueil qui nous a perdus tous, Le Très-Haut voulut naître et servir parmi nous 108, Croirai-je qu'il se plaise à détourner sa face De mortels empressés à marcher sur sa trace, Et qui, las de gémir sous un joug étranger, Joyeux, sous sa houlette accourent se ranger?
Prêtant à leurs soupirs une oreille attentive, Lui-même les conduit aux fontaines d'eau vive 109.
Le salut est en Christ, fils unique de Dieu ; Les vertus d'un mortel n'en sauraient tenir lieu.
Il n'est qu'un Dieu qui peut nous laver, nous absoudre ; Maudit qui fait son bras de l'enfant de la poudre 110 ! ”

“ De même que la pluralité humaine est sortie d'un seul homme, Adam le trapsgresseur, il a fallu que la pluralité israélite sortit d'un seul, Isaac, fils de l'obéis sance et du sacrifice. Mais, pour bien constater que cette naissance était son œuvre à Lui, et non celle des forces et de la volonté de l'homme, Dieu a fait naître celui des fils d'Abraham, par qui la bénédiction devait s'étendre sur toute la famille humaine, d'un père centenaire et d'une mère stérile et nonagénaire, dès longtemps hors d'âge d'avoir des enfants. ”

“ Malheur à celui qui, acceptant pour lui-même le message du Dieu qui pardonne, garderait dans son cœur d'implacables ressentiments ! Sa place lui est assignée parmi les démons.
Le ciel est le séjour où l'on pardonne et pardonne tant et plus; l'enfer, celui où l'on garde toutes les haines, toutes les animosités, toutes les rancunes, où l'on ne remet rien, où l'on ne pardonne rien.
Il est certain que les nations qui font profession de croire au sacrifice de l'infinie miséricorde, ne semblent guère s'en souvenir, dans la manière dont elles en usent les unes avec les autres. ”

“ Qui n'a pas saisi le caractère distinctif du Dieu d'Israël ne saurait comprendre les destinées d'Israël. L'Éternel est saint, séparé de tout ce qui est mal, de tout péché, de toute injustice; aussi veut-il que son peuple soit saint, se sépare de tout ce qui est mal et a quelque apparence de mal 2, de tout péché, de toute injustice. Dans la sainteté est une force irrésistible, maîtresse de toutes les autres forces. Sa fin ne peut être que l'accomplissement et la glorification du souverain bien. ”