Collectif

“ À côté de la philosophie scientifique et académique est très répandue la philosophie littéraire et publiciste. Si par un de ces bouts la philosophie russe va jusqu’aux cimes de la religion et de la foi, par un autre elle touche aux remous de la vie sociale et à la pratique de la morale. D’un côté une série de philosophes est sortie de nos académies de théologie, du camp conservateur des traditions de la foi orthodoxe, de l’autre une série de philosophes est sortie du camp des publicistes marxistes et de celui de la littérature décadente, de l’esprit moderne. ”

“ L’idée fondamentale de la gnoséologie de Soloviev est qu’à la base de toute connaissance, même de la plus scientifique et de la plus positive, se trouve un acte préalable de foi, et qu’il n’y a donc pas entre la connaissance et la foi cette antinomie qu’affirme la philosophie moderne. D’un autre côté la foi est connaissance. La théorie gnoséologique de l’expérience mystique n’a pas été suffisamment élaborée par Soloviev, mais elle constitue le germe de la philosophie russe dans son originalité propre ; de ce germe seulement la philosophie peut partir pour se développer davantage. ”

“ Poursuivre l’œuvre philosophique signifie partir de Hegel pour le dépasser, l’accepter et le vaincre. Par Fichte et Schelling, c’est à Hegel que mène Kant avec la nécessite d’une logique intérieure. Hegel est le terme de dernier de la philosophie abstraite, du rationalisme abstrait, de la philosophie se divinisant elle-même, de la philosophie autocratique. L’effort des philosophes contemporains pour s’unir à Kant sans passer par Hegel et le développement dialectique de l’idéalisme allemand s’explique par l’esprit positiviste et le désarroi général de la culture. ”

“ Soloviev renforce l’idéalisme concret de sa profonde théorie de la distinction entre l’existence et l’Être vivant et concret. Hegel ne spécula que sur l’existence ; aussi ne sortit-il pas de l’abstrait. Mais l’existence doit avoir un substrat, doit être ce qui possède l’existence, c’est à dire l’Être vivant. Le substrat vivant de l’existence est l’idée suprême dans laquelle la philosophie cesse d’être abstraite et rationaliste. ”

“ Soloviev tient compte du criticisme moderne, il reconnaît que l’empirisme contient une parcelle de vérité, et armé des connaissances et de la culture modernes, il réhabilite les doctrines des néo-platoniciens et des pères de l’Église. L’enseignement de Soloviev n’est pas seulement théosophique, mais aussi une philosophie : il s’était assimilé toute l’évolution philosophique du monde. Le théosophie passa par le creuset des doutes philosophiques et il défendit la foi chrétienne comme étant au plus haut degré raisonnable. ”

“ Le phénoménisme avec toutes ses nuances, le volontarisme, l’idéalisme normatif sont autant d’orientations anti-réalistes négatrices de l’être et détachées de l’être. La philosophie russe peut aider à sortir de cette crise, car elle contient le germe d’un réalisme mystique vigoureux, d’un intuitivisme vivant, d’un surrationalisme, qui voit dans le sujet et l’objet un seul et même principe. ”

“ Celui-ci dans ses travaux d’histoire de la philosophie démontra la légitimité d’une métaphysique objective et nécessaire, considérée comme une révélation de la raison dans l’histoire ; pour lui l’histoire de la philosophie est le développement de la vérité et non une confusion d’erreurs. Il donne à l’idéalisme concret son plus lointain fondement en l’extrayant du fond même de l’idéalisme abstrait des allemands et est conduit à l’affirmation de l’universelle conscience et de l’universelle sensibilité. ”

“ Pour le développement positif de ces idées gnoséologiques, Lossky se réfère à la critique du rationalisme antérieur à Kant, de l’empirisme et du criticisme Kantien. Dans tous ces courants, Lossky voit un élément de la vérité, mais sans la solution du problème gnoséologique. Lossky est un adversaire très redoutable et très dangereux du Kantisme et de toutes ses récentes transformations. Il va contre l’esprit de toute la philosophie la plus récente qui a définitivement séparé le sujet de l’objet. Lossky est réaliste ; le centre de gravité, pour lui, est dans l’Être et non dans la pensée. ”

“ L’acte de foi seul nous donne l’Être véritable, nous fait saisir l’Être vivant. Pour Khomiakow, la religion chrétienne enveloppe la vérité vivante et réelle ; elle seule contient l’idée comme Être vivant. L’idéalisme concret, ce fruit original de l’esprit russe, est l’enseignement de l’idée entendue comme l’Être vivant. ”

“ On sent dans la philosophie européenne de notre époque le détachement maladif des racines de l’Être, la perte de conscience de la réalité, la séparation du sujet et de l’objet, l’impuissance de la pensée à saisir l’Être. ”

“ Le positivisme et le criticisme sont chez nous assez faiblement représentés. Ces courants ont une importance plus pédagogique que philosophique. Dans l’intelligence russe le positivisme et le matérialisme ont été largement représentés et y prirent des formes extrêmes, mais c’était là plutôt le résultat du manque de culture philosophique et générale qu’un courant originel de notre pensée. La mission créatrice de la philosophie russe est toute autre et c’est ce que j’ai essayé de montrer à grands traits, dans la mesure ou le permettait une courte étude. ”

“ Le principe de la raison enferme en soi une vérité, mais pris abstraitement, séparément, s’affirmant comme le principe unique et suprême, il devient erreur. Il en est de même pour le principe de l’expérience. ”

“ L’Être est toujours révélé, dans la conscience immédiate, comme vivant, animé, individuel et concret ; Kozlov grâce à cette originale gnoséologie est conduit à réhabiliter la monadologie de Leibnitz ou panpsychisme. Le panpsychisme de Kozlov n’est pas le vieux spiritualisme, il tient compte des récents progrès de la philosophie. Kozlov critique Kant délibérément et donne la préférence à Leibnitz ; mais il est passé par Kant et y a pris beaucoup, notamment sa théorie de l’espace et du temps. Tout être est pour Kozlov hors du temps et de l’espace. ”

“ DE LA PHILOSOPHIE RUSSE On pense en Europe qu’il n’existe pas et ne peut exister de philosophie russe. Opinion erronée mais compréhensible. Les Russes eux-mêmes connaissent peu leur philosophie et l’on connaît en général peu la Russie en Occident. ”

“ La Russie est le pays des contrastes en toutes choses : le niveau moyen de la culture est peu élevé : un état voisin de la barbarie existe chez nous à côté des manifestations les plus hautes de la culture. Le niveau moyen de la culture philosophique est très bas ; nous n’avons pas de traditions philosophiques capables d’entrer dans la chair et le sang de la société cultivée. À cet égard nous ne soutiendrions pas la plus lointaine comparaison avec l’Allemagne. Mais nous avons toute une série de remarquables philosophes et les promesses d’une école philosophique originale et créatrice. ”

“ Mais il est nécessaire de faire une distinction entre la conscience et la connaissance, entre les états de conscience se transformant en connaissance, et ceux qui ne se transforment pas de la sorte, distinction que beaucoup de philosophies négligent de faire. Les matériaux de l’Être sont donnés dans la conscience primitive et immédiate, et ordinairement on les cherche dans la conscience secondaire et déjà rationalisée. ”