Phénoménisme

“ Mais on aura ces notions dès qu’on pourra observer une qualité et une substance particulières, et en tirer par abstraction l’idée d’une substance et d’une qualité en général. Or, nous observons par la conscience une substance qui est nous-mêmes et des qualités qui sont nos manières d’être. Il suffira donc, pour former l’axiome de substance, de deux observations de conscience, de deux abstractions ayant pour effet de produire deux idées générales, et d’une analyse ou abstraction pratiquée sur ces deux idées. Il suffira donc, pour produire un axiome, d’employer l’expérience et l’abstraction. ”

“ La « phénoménalité » de la science nous met en présence d’une réalité, d’un donné, qui résistent à la pure analyse logique au moins autant que la réalité psychologique et que le donné brut de la sensation. ”

“ Comme il n’y a pas plus dans la réflexion que dans la spontanéité, dans l’analyse que dans la synthèse primitive, les catégories, dans leur forme ultérieure, développée, scientifique, ne contiennent rien de plus que l’inspiration. Et comment avez-vous obtenu les catégories ?... Par l’analyse, c’est-à-dire par la réflexion. Or, encore une fois, la réflexion a pour élément nécessaire la volonté, et la volonté c’est la personnalité, c’est vous-même. Les catégories obtenus par la réflexion ont donc l’air, par leur rapport à la réflexion, à la volonté et à la personnalité, d’être personnelles... ”

“ À force de considérer ce qui est au-dessus de nous, l’en soi de notre âme, de notre raison, de notre conscience, nous n’apercevons plus ce qui est en nous, je veux dire la phénoménalité de notre moi, la seule chose de ce moi qu’il nous soit permis de connaître. ”

“ En tant qu'esprit subjectif, elle se détermine comme anthropologie ; Comme phénoménologie, comme psychologie. Puis, chacune de ces trois déterminations donne lieu à trois autres nouvelles déterminations. En tant qu'anthropologie, elle se détermine comme ame naturelle, comme ame rêvante, comme âme réelle ; en tant que phénoménologie, elle se détermine comme conscience, comme conscience de soi-même, Comme raison ; entant que psychologie, elle se détermine comme esprit théorique, comme esprit pratique, comme esprit à la fois théorique et pratique. ”

“ C'est pourquoi, selon moi, le principe fondamental de toute psychologie saine, vraie et compréhensible, est que l'âme a plusieurs facultés et que chaque faculté possède un mode d'action sensible et un mode d'action intelligent. Toute idéologie, toute éthique, toute philosophie morale qui n'est pas fondée sur ce principe, principe qui est en harmonie sublime et admirable avec l'action variée de l'âme et avec l'unité de son essence que la phrénologie rend évidente et fait resplendir d'une manière éclatante, reposera toujours sur un terrain sablonneux et
fragile. ”

“ La Phénoménologie est l’histoire des développemens par lesquels l’univers arrive à prendre conscience de soi. L’humanité y devient un individu collectif dont l’éducation constitue l’évolution même des choses. Nous retrouverons plus loin ces idées. Ce qui est propre au livre dont je parle, c’est que les progrès de l’humanité y sont présentés comme répondant aux progrès philosophiques de l’individu. Ainsi se confondent dans cet ouvrage la psychologie, la philosophie et l’histoire de la philosophie. ”

“ A force de méditation sur ce sujet, j'entrevis la théorie de la perception et de la conception, que j'ai si longuement exposée en divers endroits et sur laquelle je ne cesserai, à cause de son importance, de fixer votre attention.
La force conceptive d'une faculté crée, invente, voit ce qui jamais n'a impressionné les sens ; et ces créations ou images peuvent être plus ou flioins erronées, plus ou moins exactes, suivant l'activité de la faculté, dans sa parfaite union avec les autres facultés. ”

“ Elle croit que le fond de la pensée humaine , ses facultés réellement primitives et innées, ce sont ces instincts , ces penchans, ces aptitudes naturelles qui sont la source de nos goûts, de nos passions, et les premiers mobiles de nos déterminations et de nos actes ; penchans et aptitudes qui reçoivent leurs matériaux des sens , soit externes, soit internes , et les mettent en œuvre au moyen
de ce que la philosophie des écoles appelle les facultés intellectuelles par excellence, et qu'elle réunit sous le titre commun d'entendement. ”

“ Les philosophes demandent aux mathématiques, à l’histoire naturelle, à la physiologie, les fondements d’une psychologie plus rigoureuse, d’une conception plus rationnelle et plus sûre du monde, d’une connaissance plus précise des lois de la pensée. ”

“ Mais, vous le savez à présent, l'action de l'encéphale dans la vie, ne peut être révoquée en doute, et la localisation des divers organes qui composent ce viscère, est démontrée par une multitude de faits, dont je vous ai cité un assez grand nombre, pour vous convaincre de cette vérité. Ainsi, la Phrénologie n'est pas seulement le système de philosophie le plus raisonnable; c'est encore le plus vrai, ou pour mieux dire, c'est le seul raisonnable et le seul vrai. Par elle, l'homme physique et l'homme moral deviennent explicables. ”

“ Une conception si sage, si claire, du retour à l’expérience hellénique, modèle de toute mesure et toute raison, assurant le juste équilibre de l’esprit et du corps, sans aucun sacrifice de l’intelligence à la matière, l’a-t-on toujours bien comprise ? ”

“ Dans ce développement progressif de l'humanité, la poésie, la philosophie et les sciences expriment les trois phases de notre intelligence, passant successivement par le sentiment, la raison et l'expérience; mais, pour que notre connaissance soit complète, il faut encore qu'une élaboration s'accomplisse en sens inverse et que l'expérience, en remontant des faits à leur cause, vienne, à son tour, éclairer notre esprit, épurer notre sentiment et fortifier notre raison. ”

“ Toute Philosophie saine & véritable est uniquement appuyée sur les phénomenes. Si les mêmes phénomenes nous conduisent de gré ou de force à des principes dans lesquels on voit briller évidemment l’intelligence & le pouvoir absolu d’un Etre souverainement sage & puissant ”

“ Cette conscience essentielle du philosophe se sépare de son propre savoir phénoménal, mais ce savoir phénoménal lui-même, dans ses monologues sur son propre problème intérieur, sur la pensée qu’il pense, est conditionné, conditionné par le principe qui est l’essence de sa conscience. ”

“ A la place de ces vaines discussions qui portent sur la nature et les limites de la connaissance, il faut montrer comment la conscience naturelle devient savoir véritable et absolu : tel est le but de la phénoménologie. Elle présente la série des transformations que l'âme parcourt, comme •autant de stations que la nature lui a marquées pour devenir esprit, par l'expérience de ce qu'elle est en soi. ”

“ C’est sous ces trois rapports que notre esprit les conçoit et les connaît : conception imparfaite, connaissance limitée, ainsi le veut la nature humaine, mais conception et connaissance à quelque degré lucides, distinctes et certaines. ”

“ Combien plus simple, et par là plus tentant, de courir à l’ultimité d’une généralisation verbale pour l’isoler du processus d’où elle est issue ! Humaine fabrication du mystère dont la magie d’un mot de passe doit nous donner la clef ! La vie, alors, sera la vie, c’est-à-dire un phénomène en dehors des autres phénomènes, une entité d’on ne sait quoi, l’élan vital propre à résoudre tous les problèmes de la biologie par la vertu d’un verbe « créateur ». ”

“ Invoquer une telle faculté, c’est, diront les positivistes, prouver la métaphysique par la métaphysique elle-même. Nous répondrons que la distinction, dans la conscience humaine, des sens et de la raison est une question de fait et qu’elle ne se résout que par l’observation et par l’analyse des données de la conscience. ”

“ Nous disions que c’est l’insuffisance de notre perception naturelle qui a poussé les philosophes à compléter la perception par la conception, laquelle devra combler les intervalles entre les données des sens ou de la conscience et, par là, unifier et systématiser notre connaissance des choses. ”

“ Et tous ces éléments, en nombre infini, se combinent pour déterminer le genre, l’espèce des choses naturelles, le sens des forces en mouvement, les actes qui doivent être accomplis, donnant ainsi l’impression d’une philosophie à la fois subtile et naïve, rudimentaire et raffinée. ”

“ Septièmement, Puisque les philosophes donnent le nom de forme à ce qui constitue un être ce qu'il est, l'idée d'être en général peut être justement appelée la forme de la raison humaine ou de l'intelligence. ”

“ Toutes les idées que nous pouvons nous faire de la création sont empruntées, en dernière analyse , à la conscience de notre causalité personnelle. Or, dans la causation, il y a la création d'une détermination intérieure ou d'un mouvement externe , c'est-à-dire la création de quelque chose de phénoménal. ”

“ Or c'est l'expérience seule qui peut donner les termes de ce rapport ; tandis que le sens externe en fournit le terme visible, la forme, le sens interne en fournit le terme invisible, l'idée. Supprimez le sens, l'expression disparaît; mais supprimez la conscience, c'est l'idée elle-même qui manque à l'expression. Voilà comment toute beauté est un symbole. ”

“ Mais comment la nature humaine s'élevera-telle à la science d'elle-même et de son principe, à celle de son origine, de sa nature et de sa fin? L'homme a-t-il pu assister à sa création pour connaître son principe créateur, à sa génération pour connaître son origine? ”

“ Les gradations de la pensée, en clarté, en distinction, en étendue, en conscience d'elles-mêmes, de leurs impressions et de leurs pouvoirs ressortent si manifestement du spectacle de la nature, que l'oeuvre philosophique de la généralisation de l'idée de conscience, pour obtenir l'idée la plus compréhensive de l'être, devrait sembler facile. ”

“ Par conséquent, alors même que notre conception de la nature et de l'origine organiques de la conscience, ne paraîtrait ni suffisamment satisfaisante pour la Raison, ni la plus adéquate à la connaissance que nous avons de la genèse et de l'évolution des faits de conscience, cela ne diminuerait en rien la valeur expérimentale de ces faits et ne saurait encore moins les supprimer. ”

“ Que ferait, enfin, la phrénologie, sans le spectacle de la vie humaine, qui nous offre des résultats palpables à l'appui ou en contradiction des théories établies ? Par conséquent, les systèmes philosophiques ne sont que des anneaux qui forment la grande chaîne du savoir humain. ”

“ La manifestation primitive de l'existence du moi et de sa durée dans la conscience et la mémoire par les principes absolus de substance et d'unité, est le lien primitif qui joint l'ontologie à la psychologie, et la première lumière qui éclaire l'objectif dans le subjectif. ”

“ Mais pourquoi s'étonner que les idéologistes et les moralistes aient fait de l'âme une, de l'esprit un, du moi un, l'objet de deux sciences distinctes, si les phrénologues ont fait virtuellement la même chose en accordant l'intelligence à certaines facultés et la refusant à d'autres, comme je l'ai longuement expliqué dans les leçons XX à XXIV, dont le contenu, à mon grand désir, ne doit jamais s'effacer de votre mémoire?
Sentir et savoir, c'est recevoir des impressions, éprouver des affections et se former une idée de tout cela. ”

“ Ce qui demande un grand effort de compréhension, c'est l'entente des abstractions dégagées du substratum et de la phénoménalité, et leur classement suivant un ordre régulier et naturel, en termes plus clairs,
conforme à la vérité des choses et à la logique ; car l'objectif et le subjectif doivent concourir à la formation du concept le plus général, qui est comme l'expression et le résumé des connaissances collectives, et le fondement même de toute la philosophie. ”

“ Pour savoir ensuite si cette création idéale est vraie, nous avons les sens externes et les facultés de connaissance physique, lesquels nous servent de critérium. Si l'observation des phénomènes extérieurs ne se trouve point d'accord avec l'idée créatrice que nous nous en sommes formée intérieurement, nous disons qu'ils ne sont point évidents ou constatés, qu'ils ne constituent pas une vérité expérimentale. ”

“ Car puisque dans l’espèce, puisque dans l’individu rien de spécial ou d’individuel n’apparaît que la forme, seule la forme nous révèle l’être propre, la singulière essence, la tendance unique de chaque être. ”

“ En fait de Phénomène, vous ne connaissez que ceux qu'on montre dans les foires. Pour vous, le mot Phénomène ne s'applique qu'à quelque chose d'extraordinaire, c'est comme un synonyme de prodige.
Il faudra le prendre désormais dans un sens plus large : une pierre qui tombe, le son que rend, quand vous la pincez, la corde d'un violon,
la fente qu'en se congelant l'eau fait au vase où elle était renfermée, l'arc-en-ciel que le soleil, en se jouant dans le bouchon de la carafe, va peindre sur la nappe, voilà autant de phénomènes. ”

“ Et comme « l’âme », inconnue, ne peut être d’explication, nous finissons par où nous aurions dû commencer, en essayant de prendre acte du phénomène organique pour déterminer la fonction. Vienne donc la tentative caractéristique de l’intelligence humaine, consistant à nous situer cosmiquement pour vivre dans les activités d’une conscience expérimentale de ce qui est. ”

“ Cette analyse intéresse directement notre discussion. Les éléments, que l’on trouve aussi bien dans l’attention que dans la reconnaissance d’une classe générale, sont pour une classe, pour une autre, etc. Ils constituent la « constante dynamique » de la reconnaissance, qu’elle soit cognitive ou affective, et de la généralisation, qu’elle concerne une connaissance ou une émotion. Ils forment ce « général » dans lequel l’objet particulier ou l’émotion particulière viennent se ranger. ”