Paul Nizan

“ Mais la Loi de la Philosophie n’est pas la défense de la liberté et de la richesse humaines, cette loi n’existe pas et il n’y pas de raison dialectique, de preuves capables de contraindre une philosophie à prendre cette défense en tant que Philosophie. Pas de nécessité intrinsèque. Mais seulement des volontés extrinsèques. Il n’est pas intrinsèquement absurde que la Philosophie préfère la pauvreté à la richesse : aucun outrage ne saurait offenser la raison, cette rêveuse machine. ”

“ Mais il faut saisir que la Philosophie ne se définit pas éternellement comme la réalisation des bonnes volontés, simplement parce que Socrate est mort, que Spinoza a vécu son temps, que Lénine a fait la révolution. Que certaines philosophies sont salutaires et que d’autres sont mortelles.
Il y a des gens qui croient que tous les travaux formellement philosophiques profitent à l’espèce humaine, pour l’unique raison qu’ils sont des tâches spirituelles. Avoir de bonnes intentions, c’est précisément vouloir le profit de l’espèce humaine. ”

“ Il n’y a aucune raison de croire que la philosophie échappe aujourd’hui aux caractères traditionnels de la Philosophie, qu’elle a brusquement cessé avec l’avènement de la trinité démocratique de prendre des partis. Je dis qu’elle sert à voiler les misères de ce temps, le vide spirituel des hommes, la division de la conscience, la séparation entre les pouvoirs de l’homme et sa réalité présente. Qu’elle sert à mystifier les victimes de l’ordre bourgeois. ”

“ Je dis : en philosophie, indifférent veut dire satisfait. Sans parti veut dire exploiteur. La philosophie française est indifférente, comme les grandes affaires des hommes la troublent, elle demeure enfoncée dans ses petites affaires. Il est temps de demander des comptes à cette philosophie. Bien qu’il paraisse scandaleux de demander des comptes à la philosophie comme à un intendant, de la traiter comme une activité, ou comme une passivité, politiques, scandaleux d’appliquer à M. Brunschwicg un type d’attaques qui le sortira de ses habitudes, qui ne lui était pas nommément destiné. ”

“ Aucune vocation théologique, aucune prédestination, aucune grâce n’enjoignent à la Philosophie d’être favorable aux hommes : lorsque les jeunes gens pensent que la Philosophie est la mise en œuvre de la bonne volonté, ils admettent cette vocation, cette grâce, cette prédestination. Mais elles n’existent pas. On ne saurait juger la Philosophie en faisant appel à une vocation imaginaire. ”

“ Comme il n’existe ni destination éternelle de la philosophie, ni arbitre surhumain de la Philosophie, voici la situation philosophique où nous sommes : il y a des penseurs qui s’accommodent de l’esclavage présent de la plus grande partie de l’humanité, et il y a déjà quelques hommes qui n’aimant pas cet esclavage entreprennent contre lui et contre ses défenseurs une offensive théorique. La lutte fut toujours entre ces deux sortes de gens : les uns persuadent que tout va bien ou que tout ira bien, les autres sont durs à se laisser persuader. ”

“ Mais en fait il existe des hommes qui veulent la richesse : ils n’ont ni les moyens ni le désir de démontrer aux philosophes de ce temps qu’ils sont intrinsèquement faux, que leurs philosophies sont contradictoires avec la Philosophie. Mais ils donnent leurs huit jours aux philosophes qui sont faux, non au regard de la philosophie, mais de l’homme, aux philosophes dont l’erreur n’est pas une défaillance technique intérieure à la Philosophie, mais une erreur contre l’histoire des hommes. ”

“ Il me paraît inhumain de ne pas causer de scandales philosophiques. J’aime mieux les hommes que la philosophie, si elle m’écarte du parti des hommes. D’ailleurs la philosophie a toujours paru scandaleuse à certaines gens lorsqu’elle a coïncidé avec des entreprises concrètes dirigées par des hommes : M. Brunschwicg aura toujours du mal à regarder Diderot comme un philosophe, mais non Cournot, ingénieur manqué. ”

“ Il n’y a jamais eu de philosophie indifférente. Les philosophes sont des gens qui ont plus de parti pris que les hommes du commun. Il n’y a jamais eu que deux partis à prendre : celui des oppresseurs et celui des opprimés. La plupart des philosophes affirment que la Philosophie n’a pas de parti : cette Vierge aime la Vérité. On peut ensuite faire ce qu’on veut de la vérité. ”

“ Que de sortes de vies sur la terre ! Celle des vivants et celle de leurs ennemis, la vie d’un arbre et celle de son parasite, d’un homme et de ses vers. Je demande si le philosophe de ce temps vit comme un homme vivant ou comme un ver. ”

“ Même quand les philosophes ne s’intéressent pas aux hommes, ces mauvais coucheurs s’occupent de la Philosophie. Ils ne sont pas à l’aise dans le ciel des Idées, les Lieux Intelligibles leur donnent un malaise. ”

“ Un homme se demandera pourquoi la Philosophie lui parle des relations et des rapports, des phénomènes et des réalités, des élans vitaux et des noumènes, des immanences et des transcendances, des contingences et des libertés, des âmes et des corps : il ne voit pas comment ces bacilles de l’esprit, ces produits tératologiques pourraient lui expliquer la tuberculose de sa fille, le caractère de sa femme, son service militaire, son travail et ses vacances et la mort de son père. ”

“ Ma famille de petits bourgeois honteuse des cousins ouvriers et des grands oncles paysans faisait tout, avec mes professeurs, pour m’entretenir dans une illusion si agréable. Qui s’exerce à la philosophie, comment ne l’aurais-je pas pris pour une sorte de prêtre ou de médecin en train de sauver le monde par la vertu de ses propres maux de tête ? ”

“ Lorsqu’il en est ainsi dans le monde, la Philosophie comporte une division. Elle se divise grossièrement, je pense grossièrement cette division, bien que les bourgeois disent que la grossièreté des divisions est un péché contre l’esprit. Seuls les bourgeois ont véritablement besoin de subtilité dans leurs divisions, de profondeur apparente dans l’esprit. ”

“ Et l’Homme est l’objet théorique de la Philosophie. Il faut que la Philosophie saisisse qu’il n’y a pas seulement homo faber et homo sapiens, homo phenomenon et homo nooumenon, homo economicus et homo politicus, mais le manœuvre avec trente francs par jour et le monsieur qui habite les Champs-Élysées, la fille qui va au cours Villiers et celle dans le XIIIe dont les règles sont retardées. ”

“ Mais il ne faut pas croire qu’une thèse sur Duns Scot, sur l’invention mathématique mérite à son auteur la médaille de sauvetage et la gratitude des peuples. Les hommes n’aiment pas qu’on leur fasse prendre des vessies pour des lanternes. Il faut une naïveté considérable pour croire qu’un agrégé de philosophie est nécessairement un terre-neuve, ou même une personne respectable.
II
Comme il y a trente-six mille sortes de philosophes, il y a trente-six mille espèces de philosophies. ”

“ Mais il n’y a pas un ordre unique de la position humaine, un résumé unique de leur destin, une seule clef de leur situation : c’est pourquoi la philosophie a été et demeure complètement équivoque. Ce qui se propose comme la première tâche est la définition de l’équivoque présente du mot Philosophie. ”

“ La Philosophie est un certain exercice de mise en forme qui ordonne des éléments de n’importe quel aloi : il n’y a pas de matière Philosophique, mais une certaine manière de réunir des affirmations au moyen de techniques complètement vides par elles-mêmes. Le thomisme est une philosophie, le kantisme aussi. ”

“ Je ne crois pas que la vocation des hommes soit une vie où tous les pouvoirs naturels sont offensés, où toutes les tentations humaines sont étouffées. C’est ce que dit Marx dans le Manifeste, si ce livre est bien lu : l’homme est amour et il est empêché d’aimer. Il le dit dans la Sainte Famille, bien que les austères savants bourgeois trouvent simplement amusante l’analyse du caractère de Fleur de Marie. Il le dit dans ses premières Notes. Il exprime avec une conscience parfaite les réclamations philosophiques et humaines des exploités. ”

“ Qu’elle ne sert pas la vérité, mais la classe sociale qui est la cause des malheurs humains, qu’elle a pour fonction de découvrir et de propager les vérités partielles relatives à la bourgeoisie et utiles à ses pouvoirs. ”

“ Elle sert à tout : cette femelle couche avec n’importe qui. Intelligence utile au vrai, au faux, à la paix, à la guerre, à la haine, à l’amour. Elle renforce avec une indifférence d’esclave les objets auxquels elle s’asservit. ”

“ Les uns voulant faire prendre les vessies pour des lanternes et les autres obstinés à prendre les vessies pour des poches à urine.
Je retombe toujours sur les exploiteurs et sur les exploités. Kant est un exploiteur. Spinoza n’est pas du parti des exploiteurs.
On me dit que je conclus mal, que du fait qu’on est opposé à la liberté réelle de l’homme, il est impossible de tirer qu’on soit son ennemi. Le destin humain pouvant être dans la sujétion. ”

“ Les amis de l’harmonie et ceux qui ne voient pas l’harmonie là où elle n’est pas. Les uns bénéficiant de la diminution des hommes, les autres en souffrant. Les uns disant que la plénitude et la perfection sont des songes et suggérant espérances et consolations, les autres exigeant temporellement et réellement la réplétion, faisant fi des consolations et des promesses. ”

“ Je me disais que l’ouvrier dans la rue, la paysanne dans sa ferme me devaient de la reconnaissance, puisque je me consacrais d’une manière noble, pure et désintéressée à la spécialité du spirituel, au profit des hommes en général, des ouvriers et des fermières par conséquent. ”