Jean-Baptiste Saint-Jure

“ Il y a des esprits qui n'ont point de tenue ny de fermeté dans les affaires, toujours chancelans & douteux, indécis & indeterminez, & apres la détermination müables & changeans, de forte qu'on ne peutprendre pied sur eux. Mr de Renty estoit clairuoyant pour penetrer dans vne affaire, decisif pour la resoudre, & confiant pour ne point varier dans vne resolution bien prise: on estoit assûré que, pour luy,il n'y auroit point de changement dans la chose : on pouuoit s'appuier, sur ce qu'il dirait & il gardoit inuiolablement sa parole. ”

“ D'où vient que c'est à luy proprement que nostre Seigneur adresse ces paroles: si le grain de froment tombant en terre ne meurt, il demeure seul sans rien produire, mais s'il vient à mourir, il porte beaucoup de fruit. ”

“ Quand on sçeut dans la Ville que Monsieur de Renty venoit, toutes les rües se remplirent de peuple qui benissoit Dieu de sa venüe, & comme il en sçauoit le suiet, il disoit qu'il n'y auoit que luy qui pût acheuer cette affaire & mettre fin à lamisere de ce pauure homme,& tous loüioient Dieu de ce qu'il auoit choisy pour cela vn homme si saint & faisoient mille prieres pour luy. ”

“ Il en va de mesme de l'esprit, qui doit estre mort non seulement à vne de les sacultez,comme à l'entendement ou à la volonté, mais à toutes, & à toutes choses, en la façon que nous auons dite; auec cette différence pourtant, que le corps estans vne fois priué de sa vie, ne la peut iamaisnaturellement recoutirer, ou l'esprit mort peut aisement reuiure & l'estre malin d'Adam ne s'en va pas si loing qu'il ne puisse bien tostreuenir si on n'y prend garde,parce qu'en cette vie la mort ny l'anean- tissement ne peuuentaller îusques au centre de lanature. ”

“ Ce qu'elles n'auoientiamais fait, non plus que beaucoup d'autres choses qui regardoient leur propre perfection & le reglement interieur de leur maison, qu'il leur a inspirées & qu'elles pratiquent à present auec beaucoup de vertu, leur ayant mesme dit & plus d'vne fois, qu'il esperoit qu'auec le temps Dieu y seroit grandement serus & glorifié. De sorte qu'on peut asseurer qu'il a grandement contribué à tout le bien qui s'y fait tant au dedans comme au dehors , si que ie ne doute pas qu'il n'en reçoiue maintenant au Ciel vne grande recompense. ”

“ En fin il estoit mort & aneanty à l'amour de foy mesmes à son humeur qu'il auoit tellement corrigée, qu'estant na- turellement vif & prompt, comme nous auons deja touché, il s'estoit rendu rassis &égal dans vn point, qui a causé de l'admiration à tous ceux qui l'ont connu ; ayant vn esprit haut & altier, il auoit acquis vne humilité de cœur tresprofonde, dont il produisoit des actions signalées à l'exte- rieur,en tout temps,& en tout lieu; &: son genie luy donnant inclination à la raillerie, c'estoit l'homme du monde le plus respectueux enuers tous, iusques aux plus petits. ”

“ Ainsi la Pureté regarde Dieu en droite ligne, ne preten-
dant en tout ce que l'homme fait purement que sa gloire.
L'Innocence arme & protege la Pureté contre toutes les choses presentes,& la Simplicité contre les passées,&: luy feruent comme de deux grands remparts & deux fortes murailles, qui l'enferment au milieu d'elles, afin que rien ne la fouille, & quelle puisse operer librementen tout. ”

“ C'est par proportion Je mesme de l'ame en terre dans l'état de la grace, où, pour estre bien preparée à l'vnion auec Dieu, elle doit estre tres-pure; & pour l'estre , comme ce qui la souïlle, est l'attache aux creatures, &: encore plus à elle mesme, & cette vie du premier homme qui la fait viure à ses appetits, a ses desirs & à son propre esprit, il faut qu'elle meure à toutes les creatures & à soy-mesme : ne plus ne moins que nostre corps pour estre parfait &: obtenir sa vraye vie,immor- telle & bien-heureufe5 doitau parauant necessairement mourir ”

“ Il est vray que Dieu a mis dans le sein de chaque chose, dans les richesses & la pauureté, dans les honneurs &: les opprobres, dans la santé & les maladies, dans les biens &: dans les maux vne force secrete & vne capacité morale pour nous aider à faire nostre salut, pour nous estre des instrumens de perfection, & des liens à nous lier & nous vnir à luy ”

“ Qui a la vérité parloit de soy tres-mal & en termes de grande confusion, & tres-sonueunt, mais neanmoins sans importunité & sans ennuy d'aucune personne, & d'vne telle maniere que l'on voioit cuidemment qu'il parloit du fond du cœur & selon sa pensée;& ce qui est encore plus merueilleux, il auoit vne telle grâce de parler mal de soy &: de se confondre, que plusieurs ontremarqué & experimenté que lesparoles d'humilité & de confusion qu'il disoit de soy, imprimoient sa mesme disposition en ceux qui l'entendoient. ”

“ Par ou il montra que la Volonté de Dieu estoit tellement la sienne, que non seulement il vouloit ce que Dieu vouloit, quoy que tres-difficile, mais qu'il le vouloit encore, comme Dieu, c'est à dire, auec plaisir: dautant que Dieu ne veut & ne fait pas simplement les choses ; mais il les veut &: les fait auec vne ioye infinie, parce qu'il est infiniment bien - heureux, & il rendit la santé à la malade , ayant égard,comme il y a beaucoup d'apparence, à cette action heroïque qu'exerç a son seruiteur , & encore plus au vœu qu'il fit à nostre- Dame pour l'obtenir. ”

“ Monsieur de Renty se leue pour le salüer, Se en suite luy parle de Dieu, mais auec tant de force, que ce bon homme frappant sa poitrine se iette par terre pour adorer Dieu, faisant paroître de si grands sentimens de l'impression qu'il auoit receuë, Se produisant ses affections auec tant d'ardeur, qu'en se retirant il laissa Monsieur de Renty & son amy fort étonnés. Incontinent apres vint vne pauure fille pour puiser de l'eau dans la Fontaine, à laquelle il demanda de quelle condition elle estoit, qui luy répondit qu'elle estoit seruante, mais sçauez. ”

“ L'esprit de Dieu le conduisant en cette recherche benissoit son trauail & luy donnoit grace pour regler les choses dereglées, pour affermir les branlantes& maintenir celles qui estoient en bon ordre;pour détruire le mal & établir le bien: ce qu'il a fait en tant de manieres, qu'il seroit impossible de le dire. Mais que ne peut vn homme zelé, desinreressé, & remply de Dieu? ”

“ Et bien que mes peines ne soient pas changées, ie le fuis neanmoins tellement dans ma disposition qu'il me semble n'estre plus moy mesme, & que tout ce qu'il y a en moy ne respire plus que l'execution de la volonté de Dieu & l'accomplissement de ses desseins à quelque prix que ce soit, Se quoy qu'il en coûte à la nature, à laquelle il faut apprendre à ceder à la grâce, à luy seruir & non pas a luy resister. ”

“ Enfin il s'humilioit toujours des graces de Dieu, parce qu'il pensoit, ou que par sa lâcheté il n'y correspondoit pas selon toute leur étenduë, ou que par la seule misere de la Natureil en vfoit mal & leur faisoit perdre vne partie de leur force : comme il arriue aux plantes du Leuant, qui portées en vn païs étranger n'y conferuent pas toute leur vertu, mais y degenerent & se sentent du terroir ”

“ Pressé de cet amour il disoit, que si Dieu ne l'ût attaché à l'état où il estoit, il s'en fut allé en quelque pays étranger Se lointain pour y viure caché le reste de ses iours ; qu'il souhaitoit de n'estre connû de personne en terre; qu'il n'estoit pas expedient qu'on sçût seulement qu'il y fut, & que ce luy eut esté vn singulier plaisir d'estre banni du cœur de tous les hommes & ignoré de toutes les creatures ”

“ Tout ainsi qu'vn Enfant n'opere que par nature, tellement que s'il regarde,
s'il begaie, s'il écoute, s'il mange, s'il dore, il fait tout cela par principe de nature pure , comme cause opérante ces accions, ôc comme cause finale de ces actions. Ainsi vn Enfant de grace & de grace de IESVS CHRIST produit toutes Ces œuures parmouuement de grâce, & pour vne fin de grâ- ce, à sçauoir pour la pure gloire de Dieu, sur le modele de nostre Seigneur Enfant, qui dans sa creche se comportoit de cette maniere enuers Dieu son père. ”

“ Pour le premier ie dis que les Saints & les persones illu- stres en pieté sont les plus riches ouvrages, les plus beaux or- nemens, les plus precieux loyaux, les pieçes les plus rares, & les plus grands instrumens de la gloire de Dieu qui forent en terre ; parce que 11 le moindre iufte est incomparablement plus noble , & plus honorable que tous les pecheurs ensemble, attendu que ceux cy estans esclaves du diable & ennemis de Dieu, font tous, selon la déclaration qu'en fait la verité mesnie , encore qu'ils fussent Roys & Monarques de l'Vniuers, roturics infâmes où celuy là. ”

“ A force de s'estre ainsi mortifié, il n'auoit plus de peine à rien de ce qui fait fremir les persones encore viuantes à elles mesmes & attachées à leurs corps ; &: non feulement il n'y auoit plus de.peine, mais ce qui est le plus haut point de la perfection d'vne vertu, comme remarque Aristote, il y auoit vn tres- grand plaisir, qui luy venoit non d'vne abondance de grace sensible, laquelle pourroit rendre à vn homme mesme immortifié & sensuel les austeritez agréables mais du fond de la vertu entièrement acquise. ”

“ Dieu de mesme auoit pris Monsieur de Renty au point de la maturité de sa grâce & au com- ble de la vertu à laquelle il l'avoit destiné , &: commevn homme parfait & acheué, pour luy donner au ciel la recompense deuë à ses merites, où il nous desire, pour auec luy adorer , glorifier, & aimer tres-parfaitement Dieu, IrPere , le Fils & lesaint Esprit,à qui soit honneur, louange, bénédiction, & toutes fortes d'hommages maintenant Se toujours, Amen. ”

“ Pour cela qu'elles prennent grand soin de l'instruéction des Enfans dés leur plus tendre ieunesse, reprimant par vertu & par douceur ce que la nature montre en eux de reprehensible, & se fouuenant que la plus part des vices viennent de ce que l'on estime petit, & mesme plassans tout ce qu'on voit faire aux enfans , qui se trouuans en vn âge plus auancé & en la chaleur de leur sang immortifiez & indomtez, font apres incapables de correction. ”

“ Il écriuit dans ce sentiment à vne personne, qu'il auoit grande deuotionà ces paroles, que les vingt-quatre vieillards dans l' Apocalypse chantoient à l'Agneau, qui est no- stre Seigneur, prosternez deuantfon thrône; Vous nous aues, faits le Royaume de Dieu, & Prestres, & nouî regnerons sur la terre.
Parce que ce diuin Agneau fait que Dieu établit son royaume en nous, en ce qu'il reg ne en nos ames &: en nos corps par sa grace; que nous sommes Prestres pour nous offrir à luy en sacrifice ; & que par ce moien nous regnerons à iamais auec luy en la terre des viuans. ”

“ Dieu, & d'abord que l'eus l'honneur de luy parler, comme ie luy fis sçauoir les recommandations que plusieurs personnes nous auoient faites pour leferuir, il m'en remercia auec grande reconnoissance enuers ces personnes de la bonne volonté que ie luy témoignois, sans en dire dauantage il se mita discourir de Dieu, & puis ne m'en a iamais ouuert la bouche: ce qui marque vn merueilleux detachement & vne grande mort à tout, puis qu'il l'auoit dans des intetests si sensibles. ”

“ Les personnes qui ont demeuré auec luy fort long-temps, 8c qui ont étudié auec foin ses actions, ne l'ont iamais vu se plaindre pour quoy que ce soit, ni pour maladie, ni pour perte, ni en aucune autre occasion qu'il ait eu de souffrir; mais elles ont remarqué touj ours en luy vne confiance inebranlable & vne patience inuincible , qui passoit mesme fouuent iusques à la ioye, auec vne egalité si grande & si merueilleuse, qu'il ne disoit pas vne parole plus haute que l'autre, ni ne faisoit pas mesme vn geste qui témoignât vn esprit plus prompt & plus ému. ”

“ Surquoy il écriuit vn iour à vne persone : Nostre Procession va auiourst d'huy à nostre fauxbourg,il faut suiure son Etendart, puis ci que nostre Seigneur nous a fait cette grande misericorde 'c d'estre de son petit peuple. le tiens à vn honneur singulier de 'e suiure auec eux la Croix,où l'Eglise nostre Mere nous méne, te n'y ayant rien en elle que de grand, puis qu'il se fait en esprit 44 de Religion deuant Dieu, &: qu'il exprime de grands my- steres à ceux, qui font petits & respectueux. ”

“ Cét homme illuminé regardoit & traitoit son corps comme son ennemi dans le dessein qu'il auoit de mener une vie vrayemet spirituelle; toutce qui pouuoit contenter & flater ses sens luy estoit insuportable; d'où vient qu'il luy échappa vniour de dire à vne personne confidente , que Dieu luy auoit donné vne grande haine de foy-mesme ”

“ Elle git à l'honorer l'adorer dans le temple de son ame, à luy faire des sacrifices d'vne viue foy sur l'autel de son entendement & à luy offrir sur celuy de sa volonté des holocausses d'vne parfaite esperance & d-vn amour embrasé: El- le se trouue en l'assuietissement total de son esprit au fien,& en l'vnion de ses facultez auec luy , qui par cette vnion vient à les purifier à les sanctifer &: aies deïfier; comme par proportion il fait au ciel dans les esprits bien-heureux , où la perfection est consommée. ”

“ Dieu a son dessein cc par toutes ces contrarierez, qui est que ceux qui font à luy, cc soient encore plus à luy en recours, en confiance, en appuy, ce en vie, &: en tout. Le bruit du monde &: ses reuers font auancc tageux pour faire connoître son esprit, sa confusion & sa vacc nité, à ceux qui n'en font pas, &: qui y estans en esprit de more cc n'y attendent plus que la mort, produlfant cependant les esce fets delà vie eternelle, qui est par auance en eux dés cette ce vie mortelle. ”

“ Monsieur xic Renty a étably ici plusieurs Assemblées de persones, ausquelles il conseilloit de traiter ensemble toutes les semaines des moiens de se courir les -pauvres & d'empescher que Dieu ne fut offensé. Ce qui reucissfoit à merveilles. Il confeilloic aul-si à des gentilhommes de la campagne de s'assembler de temps en temps pour s'animer les uns les autres à estre parfaits Chrestiens, &c à faire profession de ne se battre iamais en duel. ”

“ Il n'entendoit pas feulement tous les iours la Messe ,mais il tenoit à grand honneur de la seruir: il communioit tous les iours,si quelque affaire bien importante &: bien pressante de charité ne l'en enipéchoit. Et comme l'honneur que l'on rend au tres-saint Sacrement n'est pas de fouuent commu- nier, mais de communier bien &: parfaitement, il apportoit pour le faire tous les foins, que pouuoit vn homme d'vne si fainte vie & d'vne si eminente vertu comme luy. ”

“ Or comme l'estre corrompu & malin du premier homme regne entièrement en nostre nature & le poison , que fou péché a coulé dedans nous, s'en: épandu par tout en nos ames & en nos corps , de façon que depuis le sommet de la teste, comme parle le Prophete, lusques à la plante des pieds il n'y à partie en nous qui ne foit malade;il faut guerir toutes ces parties malades, purger toute cette corruption , & faire mourir & aneantir tout à fait cet estre malin. ”

“ C'est en ce sens que l'Apostre saint Iude & le Sage deuant luy nous auertissent, que les Saints iugeront les pécheurs & les reprouuez au iour du iugement pource qu'ils leur feront voir, que s'ils eussent voulu correspondre, comme eux, à la grace qui leur estoit donnée , & faire de leur costé ce qu'ils pouuoient , ils seroient participans de la beatitude qu'ils possedent, & ainsi que leur malheur ne vient que de leur faute. ”

“ Les Saints auoient vn corps composé de chair & d'os comme le nostre , & ils estoient suiets aux mesmes passions & aux mesmes infirmitez que nous sommes: Ils ressentoient les mesmes difficultez que nous, à resiller à leurs appetits, à vaincre leurs vices & à pratiquer la vertu, & neanmoins aidez de la grace, qui ne manque à perfoiie,, auec vii courage resolu & déterminé , ils ont franchi toutes ces difficul- .ce2,& ont fait des actions heroïques, encore qu'elles fussent fort contraires à leurs inclinations. ”

“ Si la science de traiter & de guérir les corps est mal-aifée&: seulement coniecturale, parce qu'elle ne se conduit en ses cures que par des signes extérieurs, qui encore souuent sont ambigus & equiuoques : ce qui fait que les plus fçauans Médecins s'y trompent par fois & ordonnent des remedes tout contraires; à combié plus forte raison le fera la science de gouuerner les esprits dans les choses du sàlut, qui sont spirituelles, élognéesde ros sens, &- de plus surnaturelles, &: en fuite remplies pour nous de grandes difficultez &: enueloppées de profondes tenebres? ”

“ Secondement quand il receuoit quelque grace de Dieu, ou qu'on luy rendoit quelque honneur , la clarté auec laquelle il voyoit le neant de la creature, & le discernement dontil estoit doüé pour distinguer le precieux du vil, &: ce que Dieu met de son costé en toutes les choses bonnes & ce que l'homme y apporte du sien, faisoit qu'il n'y prenoit aucune part, mais referoit le tout à Dieu comme à sa vraye source ,& ainsi dans le manîment de ces grands biens dont.
Dieu l'enrichissoit , il auoit toujours les mains nettes sans faire tort à Dieu ni toucher à ce qui luy appartient ”

“ Et Dieu a bien montre par la benediction & le succes ad- mirable qu'il a donné à ses foins, que c'estoit en effet sa volonté qu'il s'emploiât dans ce ministere: nous apprenant qu'il n'a que faire de nous pour l'exécution de ses desseins & qu'il se sert de celuy qu'il luy plaist, 8c fouuent de celuy qui luy plaist, & qu'il trouue bien disposé, laissant ceux, que leurs vices en rend incapables. La meilleure préparation pour estre emploie de Dieu à faire de grandes choses, est d'estre abandonné absolûment à ses ordres,& fortpetit en sa propre estime, comme a esté ce sainct homme. ”