Union avec Dieu

“ Le mariage est encore une union sainte, parce qu'elle a pour but de donner un aide aux époux non-seulement dans leurs besoins matériels mais encore dans leurs besoins spirituels, de leur faciliter l'accomplissement des devoirs de la religion et des pratiques de la piété. Enfin, le mariage est une union sainte, parce qu'elle conduit les époux chrétiens à l'union éternelle avec Dieu dont elle est le symbole terrestre. Les époux ont beau s'aimer, ils ne trouvent pas, ils ne peuvent pas trouver la plénitude dans un cœur borné, dans un amour qui finit. ”

“ Allez donc maintenant, mes chers amis, allez sous l'œil de Dieu, la main dans la main et cœur contre cœur, allez à vos grandes destinées. Appuyés l'un sur l'autre, vous traverserez ensemble toutes les épreuves de la vie et vous montrerez par votre exemple, à ce monde qui comprend si peu aujourd'hui la grandeur de l'union conjugale, ce que savent et peuvent être des croyants intelligents, qui mettent leur amour et leur foi sous la garde de Dieu, et lui donnent la première place au foyer de leur nouvelle famille. ”

“ Ainsi donc, deux époux doivent former une seule âme, un seul cœur, une seule volonté. Une seule âme, par l'union et la vivacité de leur foi ; un seul cœur , par un amour réciproque, sincère et inviolable; une seule volonté, par la communauté de pensées, de sentiments intimes , de délassements et de travaux, de peines et de joies.
Vous donc, qui allez fixer pour jamais votre destinée ici-bas , invoquez le Dieu du mariage chrétien, invoquez
Jésus-Christ ! ”

“ Ce que Dieu a uni, dit le Seigneur lui-même, que l'homme ne le sépare pas. Mais si le mariage, considéré en lui-même, est divin par son origine, le mariage chrétien élève les époux à une plus grande noblesse encore. Jésus-Christ en a voulu être directement l'auteur, et de plus il l'a élevé à la dignité de sacrement. Le mariage représente l'union sainte de Jésus-Christ avec son Église, union féconde qui prépare sur la terre le nombre immense des enfants de Dieu, qui doivent un jour former la patrie céleste. ”

“ Lorsque Dieu bénit la première union, qu'il la fonda sur l'unité indissoluble de deux existences, Il fit de cette union le modèle de toutes les unions et j'ai en ce moment, comme ministre de sa bonté auprès de vous, les mains pleines des bénédictions qu'il répandit sur le berceau du genre humain.
La nature alors était pleine de charme, le cœur de l'homme était pur comme elle et la première femme tirée de lui était pure comme lui. ”

“ Prononcez donc avec une foi vive, en sa présence adorable, ici, devant nous, vos serments d'union et vos promesses de remplir vos devoirs réciproques. Demandez-lui de vous donner sa grâce, ce miracle permanent, cette intervention opportune de Dieu qui supplée à la faiblesse.
Voilà comment vous fonderez la famille chrétienne, je veux dire la famille où Dieu est connu, aimé et servi. Voilà comment vous ferez un mariage heureux, parce que la religion a les promesses de la vie présente et celles de la vie future. Vous voyez qu'il est bon pour vous d'inviter Jésus-Christ à vos noces. ”

“ Aujourd'hui, Dieu soit loué, nous n'avons pas de pareilles craintes, car nous trouvons dans les deux époux qui sont venus demander à la religion la consécration de leur union, les mêmes sentiments de foi, de piété, d'amour de Dieu et de son Eglise. ”

“ Et les nie-t-on pour cela ? Est-il déraisonnable que Dieu assiste l’homme en renouvelant son union avec lui sous une forme sensible, plus mystérieuse encore, dans une union, en quelque sorte, organique et substantielle ? ”

“ N'est-ce pas vôtre histoire, mes bien-aimés fils en NotreSeigneur, et n'est-ce pas en même temps l'idéal du mariage chrétien : l'union de deux âmes que Dieu a prédestinées de toute éternité à confondre leurs vies, pour se soutenir par une même foi, s'animer par de communes espérances, s'élever dans les élans d'une mutuelle charité, et préluder ainsi à l'union plus douce qui, dans le sein de Dieu, sera sans bornes et sans fin ? ”

“ Tout homme qui veut vivre en union avec Dieu, pour y trouver son bonheur et atteindre le but de ses destinées, désire trois choses : connaître avec certitude ses devoirs envers Dieu ; avoir la force de les pratiquer ; obtenir sa réconciliation, quand Dieu a été offensé. Nous ne pouvons avoir la conscience de notre union avec Dieu. de notre vie spirituelle, qu'à ces trois conditions. Les trouvons-nous remplies dans la religion naturelle, telle qu'elle nous est proposée par la philosophie? ”

“ Cherchons-la donc, soit que, nous vivions dans la virginité, soit que nous vivions dans un premier ou dans un second mariage, afin de mériter de voir Dieu et d’obtenir le royaume des cieux, par la grâce et la bonté de Notre-Seigneur Jésus-Christ, en qui appartiennent, au Père, en union avec le Saint-Esprit, la gloire, l’empire, l’honneur, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. ”

“ L'union sainte du mariage est donc de soi indissoluble, c'est la loi : loi divine et magnifique, qui a reçu le témoignage du ciel et de la terre. C'est Dieu, au principe, tirant la femme de la poitrine de l'homme afin de mieux affirmer la profondeur de communion qui devait régner entre eux. ”

“ C'est pourquoi, nous dit la Genèse, Dieu créa l'homme mâle et femelle. Il y a des hommes et des femmes, des garçons et des filles. L'union des uns et des autres est nécessaire à la procréation. Mais Dieu a voulu que cette union fût digne de nous, noble et sainte, et il a institué pour le couple humain le mariage, le mariage un et indissoluble. L'union conjugale est consacrée et sanctifiée dans et par le sacrement de l'Eglise.
La nécessité de nature n'en subsiste pas moins. mais elle ne saurait ni étonner ni effaroucher un cœur honnête, pas même une âme virginale. ”

“ Et cette double relation n'est pas seulement profitable à l'enfant, elle l'est aussi aux parents. Elle moule, façonne et perfectionne, aussi bien le père que la mère. En considérant le but sacré du Créateur, qui oserait attaquer ou même assumer légèrement les responsabilités communes aux deux époux ? « Que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a uni. »
Quel homme avisé ou quelle femme intelligente
voudraient appeler à l'existence un être dont les destinées temporelles seraient compromises par la flétrissure que lui infligerait sa naissance, résultat d'une union illicite ? ”

“ Et nous qui méprisons cette vie passagère, et qui ne tendons à la félicité éternelle que par la foi en un seul Dieu, en son Verbe ; sachant quelle est l’union du Fils avec le Père, quelle est la communication du Père avec le Fils, ce que c’est que le Saint-Esprit ; quelle est l’intime union des trois personnes, c’est-à-dire de l’Esprit, du Fils et du Père, et leur distinction dans leur unité ; nous qui savons que la vie que nous attendons est au-dessus de toute expression ”

“ Leur ménage était vraiment exemplaire ; et, après plus de cinquante années d'union, le bon père Religieux pouvait dire en toute vérité, en voyant mourir sa chère compagne, que c'était le premier chagrin qu'elle lui causait. Notre siècle ne voit guère dans le mariage qu'une affaire de plaisir, d'intérêts, de convenances. Pour ces dignes, époux, ce fut, à cette époque tourmentée, comme pour les vrais chrétiens de tous les temps, l'union devant Dieu de deux âmes qui veulent, avec la grâce du Sacrement, se perfectionner, s'aimer, s'entr'aider,
1. ”

“ Alors il n'étoit plus loisible à une épouse tendre et chérie , allarmée sur les jours de son époux , de venir au pied des autels adresser à Dieu ses vœux et ses prières pour sa conservation.
Une mère tremblante pour la vie de son fils unique , que le glaive de la mort menaçoit, n'osoit publiquement invoquer l'arbitre suprême de nos destinées.
L'union conjugale n'étoit plus sanctifiée par la grâce et les bénédictions du ciel.
Les fruits de cette union n'étoient plus régénérés dans ces eaux salutaires qui nous font enfans de Dieu et nous donnent droit à l'héritage céleste. ”

“ Puis, quand l'union est accomplie en présence de Dieu, avec la bénédiction de l'Eglise, lorsqu'elle a été entourée des prières des parents et des amis pieux, les époux doivent entrer dans leur nouvelle vie avec une douce confiance, mais aussi avec la volonté bien arrêtée, bien définie de se soumettre aux préceptes chrétiens. Ah 1 si les mariages se faisaient avec des pensées, des aspirations vraiment chrétiennes, quelle belle France nous aurions, digne de sonpassé, digne de l'adoption de notre mère, la sainte Eglise !
« Faisons l'homme à notre image et à notre ressemblance. » ”

“ A cette heure encore, Dieu va former une autre union attendrissante, puisqu'elle est le témoignage et la récompense des sollicitudes de l'amour fraternel , et enlacer ainsi trois familles dans des liens d'affection et d'estime que rien ne rompra jamais. ”

“ Regardez-le donc comme un état de sainteté, et travaillez à votre mutuelle sanctification. Instruisez-vous de vos devoirs, afin de pas profaner votre union rendez-vous l'un à l'autre ce que vous vous devez; craignez Dieu, vivez en sa présence. Aimezvous l'un et l'autre, mais d un amour pur et chaste, aimez-vous en vue de Dieu, évitez toute espèce de discorde, supportez mutuellement vos défauts, aidez-vous l'un et l'autre, agissez do concert en tout
Si vous avez des enfants, pensez que c'est Dieu qui vous les a donnés, et ne craignez point d'avoir une nombreuse famille. ”

“ Le mariage que vous allez contracter est donc une vocation , une alliance, un sacrement.
A cette vocation de Dieu, qui vous promet son aide, vous répondrez, futurs époux, par une persévérance fidèle à toutes les obligations réciproques que sa bonté vous impose. Vous vivrez dans un amour sans partage et dans une vertu sans reproche. Vos joies ne seront jamais indi-
gnes de vous, et vous ne regarderez la terre que comme le passage à cette vie bienheureuse où, confondues en Dieu, vos âmes commenceront cette union dont celle d'ici-bas n'est qu'une faible image. ”

“ toute âme est soeur d'une âme ;
Dieu les créa par couple et les fit homme ou femme ;
Le monde peut en vain un temps les séparer,
Leur destin tôt ou tard est de se rencontrer ;
Et quand ces soeurs du ciel ici-bas se rencontrent,
D'invincibles instincts l'une à l'autre les montrent ;
Chaque âme de sa force attire sa moitié.
Cette rencontre, c'est l'amour ou l'amitié,
Seule et même union qu'un mot différent nomme,
Selon l'être et le sexe en qui Dieu la consomme,
Mais qui n'est que l'éclair qui révèle à chacun
L'être qui le complète, et de deux n'en fait qu'un. ”

“ L’amour conjugal est le sacrement de l’amour spiri tue ! entre Dieu et l'âme. L’union charnelle entre les époux est le sacrement de l’association réalisée entre le Christ et l'Église par l’cITel de l’Incarnation. Erunt duo in carne una. sacramentum hoc magnum est in Christo et Ecclesia. Erunt duo in corde uno : sacra mentum hoc majus est in Deo et anima. ”

“ Enfin, jeunes époux, cette union qu'estelle? que doit-elle être pour vous?
C'est encore, et par-dessus tout, le commencement d'une vie nouvelle dans la voie de la sanctification. Ah! loin de vous cette idée fatale, qu'au jour de votre mariage qui consacre dans votre vie sociale une indépen dance plus grande vis-à-vis de vos parents, votre âme en acquiert une semblable dans la vie spirituelle en regard de Dieu ! L'union de vos cœurs resserre désormais vos consciences dans un lien plus étroit et plus sacré: isolés l'un de l'autre jusqu'ici, il vous eÙt suffi de
sauver votre âme ”

“ Aimez et honorez, vous dit encore la religion, votre époux, comme l'Église aime et honore Jésus-Christ, son époux. Que ces paroles souvent répétées : « Femmes, soyez soumises à vos maris, » ni ne vous effraient ni ne vous affligent.
Le mariage chrétien ne peut jamais être un asservissement. Ces paroles veulent dire que vous regarderez, du point de vue élevé de la foi, Jésus-Christ en votre époux, et que vous lui obéirez selon Dieu, parce qu'il est votre chef. ”

“ « Que le mariage a été institué » par Dieu dès l'origine du monde, pour former D l'union naturelle et indissoluble de l'homme » et de la femme, et que le sacrement l'a été » par Jésus - Christ, pour leur conférer une "grâce qui rend plus parfait l'amour naturel « des deux époux, pour confirmer leur union » indissoluble et pour les sanctifier. ”

“ Jésus va devenir votre époux ; une épouse quitte tout pour suivre celui auquel elle s'est attachée pour la vie. Eh bien ! vous, suivez le divin Époux qui vous appelle; suivez-le par ce détachement absolu des créatures, dont il semble vous avoir tracé'la route. Plus ce détachement sera parfait, plus vous goûterez le bonheur qu'il y a de n'être qu'à Dieu seul. Que le sentiment de la reconnaissance remplisse votre cœur ! Qu'une douce et sainte joie le dilate ! Oui ; car tout Dieu qu'il est, Notre-Seigneur ne peut rien demander de plus de sa créature ; vous lui donnez tout ce que vous pouvez. ”

“ C’est Jésus-Christ, Dieu incarné, qui par une sorte de création nouvelle a su donner au monde cette vierge, cette épouse et cette mère, et cette famille plus haute, fondée sur le mariage indissoluble d’un seul homme avec une seule femme, parce qu’elle est fondée sur l’amour immuable qui se donne à jamais. ”

“ Divin en lui-même, le mariage devra l'être aussi en vos personnes et il le sera, si vous reproduisez dans votre alliance les traits qui caractérisent l'union de Jésus-Christ avec l'Église, son épouse mystique. ”

“ De telle sorte que l'union de Jésus-Christ avec l'Église est le type de l'union des époux chrétiens.
Jugez de la dignité d'un état de vie pour lequel il propose un tel exemple, et de la douceur d'une union pour laquelle il exige un pareil amour!
Certes, il n'est pas facile de copier un semblable modèle. Les esprits élevés, les cœurs droits, sincères, constants, ne s'y appliquent pas en vain. Courage donc! Des époux chrétiens rivalisent d'ardeur, de générosité, de prévenance, d'abnégation, et, s'il le faut, de sacrifices. Ils ne mesurent pas leur bonheur à la durée de la vie terrestre. ”