Comités catholiques du Cher

“ N'en doutons pas, voilà dans sa racine le mal de la France; cet esprit atteint même l'état physique et physiologique de notre race, qui va s'affaiblissant.
Or, Messieurs, il est des maladies qui ont besoin, pour être guéries, de l'air natal et de l'atmosphère où s'est fortifiée la jeunesse. Notre France est née de l'Église, qui l'appelle sa fille aînée; elle a été bercée sur ses genoux, nourrie du lait de sa doctrine; après avoir été baptisée par saint Remi, elle a grandi et s'est développée dans l'atmosphère catholique. ”

“ Il y a dix-huit siècles, Messieurs, l'humanité était bien malade.
Des croyances déshonorées, des moeurs abaissées, l'athéisme enseigné par les sophistes et chanté par les poètes, le vice divinisé et trop souvent le crime en honneur, des armées corrompues par l'esprit prétorien, le peuple ne demandant en échange de sa liberté perdue que du pain pour se dispenser de travail et des spectacles pour se distraire de son avilissement ; une société à bout de vie, succombant sous une grandeur dont elle se sentait désormais incapable de porter le poids ”

“ Vous le savez, notre civilisation a été faite par l'Église, par ses mains, par ses sueurs et par son sang. L'Église, personne ne songera à lui ravir cette gloire, a créé la liberté de l'ouvrier basée sur le travail volontaire; elle nous a donné la dignité de la femme établie sur le mariage indissoluble ; elle nous a donné la liberté des citoyens fondée sur l'obéissance de tous aux lois de Dieu. ”

“ Au milieu des merveilleux progrès et des variations continuelles de l'industrie, il n'y a de solution de salut pour l'ouvrier que dans l'association chrétienne et dans le retour à la sanctification du dimanche, qui sont la vraie charte des classes laborieuses et la plus précieuse de leurs libellés.
Il en est de même en politique. Au-dessus de la forme variable des institutions, règne le grand principe chrétien, sans lequel on ne fondera jamais ni autorité ni liberté. Si l'esprit chrétien ne régénère pas la société, la société ne peut pas être sauvée. ”

“ Dès le XIVe siècle, nous voyons éclater la lutte qui dure encore entre l'Église et l'État révolutionnaire, l'État souverain, omnipotent, césarien, païen, qui conteste à l'Eglise sa liberté, sa compétence doctrinale, son autorité dans tout ce qui constitue l'ordre moral. En même temps, on attaque, au sein même de l'Église, la source de cette autorité, la forme monarchique, que Jésus-Christ lui a donnée, en confiant à Pierre et à ses successeurs la garde de sa doctrine et en leur donnant l'infaillibilité nécessaire pour l'interpréter. ”

“ Dès lors, Messieurs, il est facile de comprendre que les peuples qui sont soumis à Dieu et à son Église, soient des peuples prospères, composés de familles fécondes, de, générations viriles et nombreuses. C'est une des récompenses décernées par Dieu à la fidélité à sa loi : « Je multiplierai ta postérité, dit Dieu à Abraham, comme les étoiles du ciel et le sable de la mer. »
Or, qu'a fait la Révolution? Elle a émancipé nos institutions de la Religion et de Dieu, et, pour le mariage, elle l'a découronné de Jésus-Christ et de son Église. Elle a prétendu en faire une simple institution civile. ”

“ C'est que, par cette apostasie de la violation de la loi du dimanche, les États catholiques, et notamment la France, se sont placés dans une situation permanente de rebellion vis-à-vis de Dieu lui-même. Notre nation française est vis-à-vis de Dieu dans un véritable état de péché mortel. Or, vous le savez, une âme en état de péché mortel ne saurait monter au ciel, qui est sa destination, le but de son pèlerinage, que si elle s'est d'abord réconciliée avec Dieu. ”

“ Voilà pourquoi nous demandons à tous ceux qui partagent notre foi de s'associer à nos oeuvres ou tout au moins de les seconder; voilà pourquoi nous mettons en commun nos pensées et notre action, nos intelligences et nos âmes, sachant bien, par la parole du Maître et par une douce expérience, que, quand des chrétiens se réunissent pour honorer leur foi et pour servir leurs frères, Dieu prend sa place au milieu d'eux; et qu'il se fait, sous cette invisible influence, comme une multiplication de l'esprit de charité. ”

“ « Qui veut se délier du côté de la terre doit se lier du « côté du ciel. Pour être libre, il faut croire. » On aura beau, en effet, décréter la liberté par des lois et la célébrer dans des paroles retentissantes; pour qu'elle s'implante dans les moeurs, il faut faire des hommes libres. Donnez des chrétiens à la France ; c'est du Christianisme, ce n'est pas de la Révolution, que sortira la liberté. (Applaudissements.) ”

“ Ce que nous voulons, c'est faire pénétrer dans tous les esprits la conviction que, sans le retour à la loi du dimanche, la France ne peut pas être sauvée. Une loi existe, elle ne suffit pas; on en ferait une nouvelle, ce serait inutile, car, pour qu'une loi soit vraiment utile, il faut qu'elle soit dans les habitudes d'un peuple. Eh bien, nous espérons, avec le mouvement qui est provoqué en France, y réformer peu à peu les moeurs, les habitudes, les usages, en procédant d'une manière conciliante et active, et par une propagation constante, non interrompue et générale. ”

“ Nous sommes profondément convaincus que toute université catholique, sous peine de ne pas vivre ou de n'avoir tôt ou tard qu'une existence amoindrie dans la considération des hommes et sans honneur devant Dieu, doit établir, en tètes de ses facultés, celle de théologie dominant, tous les autres, leur infusant sa doctrine et maintenant leur enseignement dans cette pureté de principes que la vigilance de la foi peut seule sauvegarder. ”

“ C'est donc bien une oeuvre de régénération sociale que nous nous proposons, et par elle nous nous déclarons les défenseurs de la civilisation, qui repose sur la libre expansion de l'esprit chrétien.
Nous n'admettons pas que les oeuvres catholiques soient seulement des institutions pieuses, comme on le dit quelquefois; elles sont pour nous des institutions profondément nécessaires à la vie de la société, parce qu'une société ne peut être et prospérer, si Dieu et la religion n'y sont pleinement respectés. ”

“ M. KELLER, à son tour, vient plaider pour une grande oeuvre, le Denier de Saint-Pierre. Quand le budget des plaisirs engouffre des sommes si folles, quand aux budgets de la guerre, par le monde entier, on sacrifie des sommes si considérables, à combien se monte le budget du salut des âmes, comme l'appelle excellemment M. Keller, le budget de la paix du monde! A 6 ou 7 millions au plus. Or, à combien de choses avec cela le Pape ne doit-il pas pourvoir? Les évêques italiens, pour ne parler que d'une partie de l'immense royaume de l'Église, sont nourris par la charité apostolique ”

“ C'est tout ce qu'il respecte et tout qu'il aime, ce qu'il a reçu de ses pères, ce qu'il veut transmettre à ses enfants, ce que Dieu a consacré par sa bénédiction à travers les siècles ; c'est le coin du monde où sont concentrés ses joies et ses deuils, ses fiertés et 'ses tristesses; sa foi et son coeur, ses souvenirs et ses espérances ; c'est la pierre des foyers, la pierre des tombeaux, la pierre des autels réunis. A ses yeux, aimer la patrie, c'est encore une religion. (Très-bien! très-bien!)
Donnez, Messieurs, des chrétiens au pays ”

“ On voudrait nous faire regarder comme un progrès cette incertitude des convictions, au lieu de la considérer comme une décadence et une effroyable cause d'affaissement! Non, Messieurs, vous aimez trop votre pays pour admettre un pareil mélange du faux et du vrai, et s'il y a un grand service à rendre à notre France bienaimée, c'est de donner à ses enfants des doctrines droites, sûres, et de lui assurer une génération qui sache vivre pour le bien, travailler pour l'honneur, se sacrifier pour la dignité de son pays et mourir, s'il le faut, pour la vérité. (Applaudissements) . ”

“ Ces périls peuvent être très-grands, si nous restons divisés; ils seront écartés, si nous savons nous rallier autour de Pie IX, prisonnier au Vatican, mais plus fort que ses ennemis, plus fort que la vieillesse, plus fort que l'adversité. Ah! Messieurs, quelle grande figure que celle de Pie IX ! Remercions Dieu de nous l'avoir donné ; demandons à Dieu de nous le conserver et de nous laisser travailler avec lui au triomphe de la sainte Eglise, qui sera en même temps letriomphe de notre chère pairie. (Double salve de bravos et d'applaudissements.) ”

“ Mais nous avons confiance en leur foi chrétienne et dans leur amour de la patrie ; nous espérons fermement que ces hommes qui ont fait la loi sur l'aumônerie militaire, un de leurs plus beaux titres à la reconnaissance du pays, qui ont unanimement reconnu le principe de la liberté de l'enseignement supérieur, ne se sépareront pas sans avoir rendu complétement à l'Église la liberté d'instruire les générations dont les âmes lui appartiennent. ”

“ Et nous aussi, Messieurs, nous pouvons dire : La société tend à se séparer de plus en plus de la vérité suprême, sur laquelle Dieu et les siècles l'avaient constituée. Elle souffre de cette séparation, et, si malheureusement le divorce se consommait, elle n'y survivrait pas. Le gouffre est là; nous le voyons. Mais, à côté du gouffre, voici le moyen de salut : c'est la société renouant son antique alliance avec le Christ et avec son . Église; c'est la devise des Comités catholiques : « Vive le Christ, Roi des Francs! » devenant le cri de la résurrection nationale. (Applaudissements.) ”

“ Ce qui lui manque, ce sont des hommes de foi. Donnez-lui des chrétiens ; il n'est pas de moyen plus efficace de concourir à sa régénération. (Applaudissements.)
Nous sommes, en outre, le devoir. Or, le devoir, chrétiennement conçu, se traduit par la droiture dans l'intelligence, par la dignité dans la conscience, par la virilité dans le coeur, par le respect qui maintient la discipline sociale, par l'amour qui produit l'union des volontés.
Eh bien ! notre société souffre encore de la diminution de toutes ces choses. Les intelligences sont obscurcies et l'anarchie est dans les idées ”

“ Vous voyez le protestantisme ébranlé jusque dans ses fondements, vous voyez la foi en Jésus-Christ, le baptême et le mariage religieux disparaître dans les pays qui. ne sont plus catholiques. En France, ne savez-vous pas que les études spiritualistes, qui ont jeté un certain éclat il y a trente ou quarante ans, font place à un matérialisme grossier? Partout, la pensée brutale de détruire l'Eglise, sous prétexte que l'Eglise est l'ennemie de la société. ”

“ Elle qui a porté les nations européennes dans ses flancs, qui les a arrachées tour à tour aux superstitions dégradantes du paganisme, aux brutalités de la barbarie, aux ignominies de la servitude musulmane; elle qui les a pénétrées de son souffle, qui a été longtemps leur seule grande lumière et qui aujourd'hui encore est leur seule force morale, on l'accuse d'être un obstacle au progrès, une menace et un péril pour cette civilisation qui est son oeuvre, et que la reconnaissance du monde a honorée du nom de civilisation chrétienne. C'est l'enfant qui frappe le sein de sa mère ”

“ Elle demande, Messieurs, la liberté de la prière et de la parole évangélique; la liberté de sa hiérarchie dans ses rapports entre tous ses membres et avec le père.commun des fidèles; la liberté pour ses bataillons d'élite de s'associer dans une vie commune, afin de mieux se dévouer au service de Dieu et des hommes; la liberté pour ses croyants de se réunir paisiblement, comme nous le faisons ici, dans une double pensée de foi et de charité fraternelle; la liberté enfin de préserver l'âme du pays et de lui préparer d'honorables destinées par un enseignement élevé, généreux et chrétien. ”

“ Il y a telle doctrine qui soutient que Dieu n'existe pas, que la matière est éternelle, que l'âme n'est pas immortelle, et qui, bien entendu, tire logiquement de ces prémisses d'importantes conséquences en philosophie, en morale, en politique. En face de cette doctrine, il y a l'enseignement de l'Église qui affirme qu'il existe un Dieu créateur de la matière, que l'âme est immortelle ”

“ C'est d'abord la presse impie. Celle-là marche sans déguisement; elle est franchement ennemie de Dieu et de nos croyances. Nous devons lutter contre elle, sinon avec l'espérance de la détruire pour restreindre du moins sa funeste influence. A côté de cette presse, sur les desseins de laquelle on ne peut se méprendre, il en est une autre qui démoralise sans afficher l'immoralité, qui corrompt en entretenant une curiosité malsaine, en excitant les passions par certaines peintures de moeurs, en troublant les âmes innocentes par des mots à demi-voilés. ”