Georges Surbled

“ Cette unité, sentie et réelle, du moi n'exclut en rien la complexité de l'individu. A tous les degrés de l'échelle des êtres, on retrouve l'unité et la complexité unies. C'est vrai depuis l'homme jusqu'à l'amibe, jusqu'à la cellule, jusqu'à la molécule, jusqu'à l'atome lui-même. Unité n'est pas synonyme de simplicité. L'idée du moi total, ainsi compris, est l'idée de personnalité : chacun de nous n'est pas seulement un individu physique, c'est une personne, c'est-à-dire
un individu humain avec son entier psychisme. ”

“ Il n'y a pas de honte à observer la propreté dans tout notre être, il est bon de nettoyer ce qui est malpropre, il est utile de conserver au corps, à tout le corps, l'intégrité que lui a donné le Créateur. C'est un devoir absolu, à la fois hygiénique et moral, d'assurer aux parties les soins intimes de toilettes qu'elles réclament.
« La propreté, a dit Bacon, est la chasteté du corps; elle est, dans une certaine mesure, gardienne de la pureté des mœurs, elle est une condition de santé pour l'homme, mais aussi une condition de dignité pour lui. » ”

“ Pour eux, l'avortement est un accident vulgaire où la morale n'a rien à voir. Comme dit Séverine, « c'est
un malheur, une fatalité — pas un crime. »
C'est une déplorable aberration de l'esprit qui fait regarder l'homicide comme légitime et permis. Vous permettez de tuer dans le sein de sa mère un malheureux petit être qui a été librement conçu : n'est-ce pas odieux ? A quel âge cet assassinat sera-t-il interdit ? Jusqu'à quand sera-t-il licite ? Est-ce que la vie humaine n'a pas toujours la même valeur ? ”

“ Nous ne nous bornons pas à penser, nous raisonnons. C'est un merveilleux privilège de l'homme, et celui-là incontesté. Les matérialistes qui ont attribué gratuitement la pensée à certains animaux, n'ont jamais osé les gratifier de la raison, les croire capables de raisonnement. Qu'est-ce donc que raisonner? C'est inférer une vérité d'une autre vérité, au moyen d'un principe général exprimé ou sous-entendu. Et cette faculté ne se localise pas comme une vulgaire sensation, elle s'étend à l'infini, elle est illimitée ou, pour mieux dire, universelle. ”

“ Jeune homme, soyez conséquent, faites honneur à vos convictions et ne craignez jamais d'être seul, de vous montrer original entre tous dans la voie du bien. Ne ressemblez pas au mouton de Panurge qui suit docilement, stupidement, la foule de ses semblables sans s'inquiéter de savoir s'ils obéissent au vrai berger, à la loi de Dieu. Soyez résolu et viril toujours.
Qu'on ait peur d'être montré du doigt ou qu'on soit plein de suffisance, on est en proie au plus dévorant, au plus dangereux des vices, à l'orgueil. Quel garçon ne ressent pas un jour ou l'autre les vaines bouffées de l'orgueil ? ”

“ Le don des sourciers n'est pas une science, nous l'avons vu; il n'est pas davantage un art. On ne l'apprend pas, on ne le gagne pas par une étude appliquée ou des leçons savantes. On le reçoit de la nature, sans le savoir, sans le vouloir, en d'autres termes on naît sourcier. Et beaucoup de personnes ont la faculté de découvrir les sources, sans s'en douter : une circonstance fortuite suffit à leur révéler qu'elles possèdent ce don merveilleux; mais, si cette circonstance manque, elles ne l'exercent pas et peuvent ignorer leur vertu toute la vie. ”

“ La jeune fille n'échappe pas plus que le jeune homme a ce béat optimisme ; et il serait cruel de lui en faire un crime. Qu'elle s'ouvre joyeusement à la vie, qu'elle soit expansive, qu'elle aime à rire, c'est naturel, — et c'est permis.
Mais de grâce, qu'elle soit digne, sérieuse, honnête dans la vie du monde, qu'elle garde vis-à-vis de l'autre sexe non seulement l'élémentaire pudeur, mais la plus exquise réserve, qu'elle n'oublie jamais auprès de ces Messieurs l'honneur de son sexe, le respect de toutes les convenances et sa propre dignité. ”

“ L'honneur du foyer, c'est vous-même. Soyez à la hauteur de votre nom, plus sévère pour vous que pour les autres; montrez-vous digne de votre père, de votre mère, de vos sœurs; respectez votre âme, gardez votre corps de toute souillure, restez toujours au nombre des braves, des honnêtes gens. Et, fidèle à l'honneur, fier du foyer où vous avez puisé vos croyances, votre force d'âme, vos meilleurs sentiments, vous serez digne un jour de constituer un nouveau foyer, où vous porterez et transmettrez intacte la flamme vive et pure des vertus familiales. ”

“ Il n'y a là qu'un vain rêve, le facile produit d'une imagination vagabonde. Nous ne tenons pas le secret de la physique ; et les plus brillantes théories n'ont qu'une valeur relative et provisoire. Nous ne pouvons attacher une importance essentielle à l'hypothèse des ondes : c'est un moyen commode de nous rendre compte des phénomènes, rien de plus. Au contraire, nous avons la certitude de notre moi, de notre pensée consciente et réfléchie, de notre volonté libre, et toute la science, dont nous sommes si fiers, sort en dernière analyse de cette forteresse inexpugnable. ”

“ Vous pouvez par vos avances, par vos manières, par vos démarches, par vos paroles, par vos réticences, par ces mille riens qui constituent le jeu cruel de la coquetterie, vous pouvez faire naître une passion folle, que vous ne partagez pas; mais vous demeurez responsables et coupables de toutes les fautes que votre légèreté fait commettre. Gardez-vous d'un jeu pareil, qui est une infâme déloyauté. Vous n'avez pas le droit de promettre ce que vous ne pouvez pas tenir. Il n'est pas permis de faire appel à l'amour sans le motif légitime du mariage. ”

“ Pour réussir dans la vie, pour braver l'adversité, pour surmonter les difficultés, les traverses, et arriver au but, pour être un homme, en un mot, il faut s'armer d'une volonté sérieuse, droite, persévérante, inflexible.
La volonté, c'est l'arme du succès.
Vous aurez beau être comblé de toutes les faveurs du monde, de tous les avantages de la fortune, doué de toutes les qualités de l'esprit et du cœur. Vous échouerez misérablement dans la vie si vous n'avez pas à votre service une énergie propre et solide. ”

“ Quand on sent, il est vrai de dire que la sensation s'opère à la fois par l'organe du sens et par l'écorce cérébrale. Ce qui sent, en effet, ce n'est pas l'organe nerveux périphérique, ce n'est pas davantage le cerveau, c'est l'àme vivante que ces puissances incarnent et qui préside à toutes les opérations de l'organisme. L'unité frappante de l'acte sensible trouve là son explication complète, que le matérialisme n'arrivera jamais à fournir. L'âme qui anime tout l'être, prend dans l'écorce conscience de la sensation en
même temps qu'elle reçoit l'impression de l'objet dans l'organe du sens ”

“ Ce ne sont pas des organes ordinaires, indifférents, ce ne sont pas surtout des organes
nobles, comme aiment à le prétendre les matérialistes. A quoi bon chercher à réhabiliter ce qui est et sera toujours la marque d'une déchéance et l'objet de notre honte ? La pudeur est un sentiment étrange qui atteste notre misère et fait notre grandeur : il est indéracinable du cœur humain. Gardons-le fidèlement, maintenons nos sens dans une sévère continence, maîtrisons les ardeurs de l'amour et ne pensons à en user que dans le nid qui lui est réservé, dans le mariage honnête et béni de Dieu. ”

“ Loin du monde, dans une solitude cherchée, l'imagination vagabonde et, si nous n'y prenons garde, nous entraîne à l'aventure. Rien n'est plus dangereux pour la paix de l'âme que les rêveries sentimentales, les pensées vaporeuses auxquelles on s'abandonne. Paré des plus beaux atours, le mal s'infiltre lentement dans notre for intérieur et y exerce vite les pires ravages. Il n'y a qu'un moyen de le vaincre : c'est de nous arracher à la mollesse, au farniente, à la folle imagination, et de nous plonger dans une tâche absorbante, dans un travail suivi et utile. ”

“ N'en croyez rien, Mademoiselle, résistez à ces galants séducteurs et rappelez-vous le dicton de la fable qui est ici la réalité : Tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute.
La femme n'est pas un pur esprit, elle est, comme l'homme, une personne composée d'un corps et d'une âme, un animal raisonnable. C'est une vérité, qui n'est peut-être ni aimable ni gracieuse, mais c'est la vérité. Permettez qu'on vous la dise.
La femme, comme l'homme, ne vaut que par son esprit et son cœur, associés dans l'accomplissement du devoir. ”

“ C'est en quelques lignes que M. le Dr Grasset traite la grave question de la volonté. « Les impressions que chacun a de soi et l'idée de soi qui en résulte chez chacun, écrit-il, sont naturellement le point de départ d'une série de volitions conservatrices et défensives du moi. La volonté de vivre et d'accroître sa vie et, dans ce but, de s'adapter au milieu, d'y éviter les éléments nuisibles ou d'en pallier les effets fâcheux, de rechercher les éléments utiles ou d'en amplifier les heureux effets est une de nos plus puissantes règles de conduite, un de nos plus efficaces motifs d'agir. » ”