Jean-Claude Buyat

“ Les Guise n'étaient ni à Berne, ni à Genève, ni en Allemagne, ni en Angleterre. La Réforme s'était montrée dans ces pays, comme elle se montra en France, agressive, intolérante, furieuse, tenant d'une main son Evangile et l'épée de l'autre. Elle ne pouvait pas triompher de l'Eglise romaine par la prédication et elle voulait à tout prix ce triomphe ; de là, pour elle, la nécessité de la guerre et de l'oppression. Si les consciences avaient été laissées à elles-mêmes, il y aurait peu de protestants dans le monde; ils se réduiraient à un petit nombre d'incrédules et d'impies. ”

“ La première obligation d'un citoyen qui aime sa patrie est de respecter le gouvernement et d'obéir aux lois. Le gouvernement veille au bien-être et au bon ordre de la société; si les lois sont exécutés, l'ordre se maintient, la liberté est garantie, la prospérité de l'Etat est assurée, si les lois sont violées, l'ordre disparait et tous les intérêts sont compromis. L'athée, qui nie Dieu ou agit comme s'il n'existait pas, remplira-t-il ce premier devoir d'un bon citoyen ? oui, si c'est son intérêt, si la force l'y contraint, autrement il méprisera les lois et le législateur. ”

“ Coligny n'y était point venu avec ses coreligionnaires, il restait à La Rochelle, méditant toujours le triomphe de son parti. Il avait, contre l'Espagne, une haine profonde; il la regardait avec raison comme la mortelle
ennemie du protestantisme. Abattre cette puissance redoutable dans la Flandre et dans les Pays-Bas, c'était donner au prince d'Orange une couronne, ou du moins, un pouvoir vraiment royal ; c'était enlever à la France une alliée utile; c'était mettre, après la victoire, Charles IX et les catholiques français entièrement à sa merci. ”

“ Rien n'est plus grand, rien n'est plus estimable que la mère chrétienne dont l'amour et le dévouement sont du jour et de la nuit, de l'enfance et de la jeunesse, et ne cessent qu'avec la vie.
La famille chrétienne est une école de piété, d'obéissance, de respect, de dévouement. La maison qu'elle habite est un sanctuaire où Dieu est aimé et servi, où les préceptes de la religion sont exactement observés, où les moeurs sont pures, où la paix règne. Toutes les volontés s'harmonisent, toutes les actions concourent au même but ; elle forme un faisceau que rien ne peut rompre ”

“ LE BEAU DANS LE CATHOLICISME
En Dieu se trouve la suprême beauté; de lui vient tout ce qu'il y a de beau dans le spectacle du ciel, dans le spectacle de l'Océan, des hautes montagnes, des vallées profondes, dans tous les êtres qui ornent la terre avec tant de variété et d'éclat. La création est un miroir où se réfléchissent, amoindris et ternes, les rayons de la beauté infinie. A la vue de tant de merveilles, l'homme éprouve un ineffable ravissement ; son imagination s'exalte, son coeur s'émeut, son âme est saisie d'un mystérieux enthousiasme. ”

“ La paix n'existe plus, la guerre est dans tous les coeurs, la crainte agite toutes les âmes, la défiance a remplacé la sécurité, la haine l'affection, l'improbité l'honneur, la dépravation les moeurs honnêtes, la confusion l'ordre et l'harmonie. Si la main de Dieu se retirait du monde céleste, le cahos serait immense, les ténèbres effroyables : si son esprit ne gouverne plus les hommes, s'il est absent de la patrie, elle tombe aussitôt dans une affreuse anarchie, dans un désordre indescriptible. ”

“ Voilà la véritable civilisation à laquelle Dieu préside comme il préside à l'ordre admirable du ciel et de la terre. Ne voir dans l'homme qu'un animal périssable et ne songer à développer en lui que ses instincts, ses appétits, qu'à multiplier les jouissances des yeux, des oreilles et des autres sens, sans le rapporter à son immortelle et glorieuse destinée, c'est méconnaître sa nature, c'est méconnaître la loi qui le domine, c'est le précipiter du trône ou le Créateur l'a placé dans un abîme de misère et de honte. ”

“ La philosophie moderne n'a pas plus de puissance que son aînée, et cependant rien n'est plus nécessaire dans l'éducation que de préserver l'enfant des atteintes du plus dangereux et du plus funeste des vices. C'est l'âge où la pureté montre avec le plus d'éclat ses merveilleux priviléges ; elle donne à l'intelligence plus de vivacité, à la volonté plus de force, au coeur plus d'élan et de générosité, à la santé plus de puissance, au développement du corps plus d'activité, au visage une amabilité expansive, au regard une douce et pudique limpidité. ”

“ C'est un ange tombé qui ne voit plus la lumière sereine du ciel et dont les sentiments et les impressions ne sont plus que des sensations animales. Il exprime ce qu'il contemple et il ne contemple plus que la matière avec sa beauté sans vie ou son impureté corruptrice. Il croit aux formes, aux couleurs, il ne croit plus à l'âme. Le souffle divin n'enflamme ni son intelligence ni son imagination. Son but n'est pas de produire le beau, mais de plaire aux passions sensuelles, à un public dépravé, non d'acquérir une gloire solide, mais de gagner de l'argent pour jouir plus largement de la vie. ”

“ La religion catholique, qui est l'oeuvre de Dieu, doit porter l'empreinte de cette beauté, elle doit en être le reflet vivant. Aussi, quelle beauté dans ses dogmes ! Quelle céleste pureté dans ses prescriptions ! C'est en Jésus-Christ son chef, le Verbe divin incarné, que cette beauté paraît dans toute sa splendeur. La sagesse infinie rayonne dans toutes ses paroles, la divinité éclate dans toutes ses actions. Aucune des passions qui abaissent et dégradent l'homme n'exerce en lui son funeste empire ; en lui tout ce qu'il y a de noble dans le coeur humain atteint un degré sublime de perfection ”

“ Le bonheur de Dieu est en lui-même ; être complet, être parfait, il n'a pas besoin d'aller au dehors pour trouver sa félicité. Il se voit, il s'aime, et se voyant, il voit la vérité, la beauté absolue, le bien suprême, objet de son amour. L'homme créé à son image est aussi trinité , il est substance spirituelle, il est intelligence, il est amour. La soif de connaître et d'aimer le tourmente. Il ne lui suffit pas de connaître la vérité et la beauté limitées , il aspire à connaître la vérité infinie , le bien infini. ”

“ Cet esclavage, si triste pour les hommes dont l'intelligence a été cultivée par l'étude, est, pour le peuple, un état effroyable de dégradation. Il n'est pas d'erreurs grossières qu'il n'imagine ou qu'il n'accepte, pas de superstition qui ne le déshonore. Un peuple incrédule est un peuple d'une stupide crédulité. Ses maîtres peuvent à leur gré abuser de son ignorance et de ses passions. Ils répandront les bruits les plus absurdes, ils prêcheront par la parole ou par la presse les plus monstrueuses doctrines, les plus abominables systèmes, ils seront écoutés et trouveront partout de l'écho. ”

“ Elle est ce que Dieu l'a faite, la vérité l'élève, la perfectionne et l'annoblit; l'erreur la rabaisse, la corrompt et la dégrade. L'homme qui est dans le vrai marche dans la route que la divine Providence lui a marquée et atteint sa destinée; l'homme qui est dans le faux s'égare et se perd en s'éloignant du but.
On aura beau vouloir faire un simple animal de cet être privilégié, il sera toujours ce que Dieu l'a fait, un être supérieur portant dans son âme, en traits ineffaçables, l'image divine du Créateur. On pourra l'abaisser, l'abaisser encore, il ne cessera pas d'être homme. ”

“ Non, un peuple chrétien, un peuple éclairé par l'Évangile, un peuple croyant, quoiqu'il ne sache ni lire ni écrire, ne descendra jamais à ce degré d'abaissement. Il peut ne pas briller par des connaissances littéraires et scientifiques, mais il aura dans l'intelligence une lumière qui lui découvrira l'erreur cachée sous de trompeuses apparences, le vice déguisé sous des dehors attrayants, dans son âme des pensées nobles et saintes, dans son coeur des sentiments purs et délicats, dans sa conscience une droiture qui s'effarouchera des moindres suggestions malsaines. ”

“ Le vrai, le beau, le bien, voilà d'une manière générale la loi du développement de l'âme humaine. Elle ne peut ni les détruire, ni les changer. Elle peut les connaître et les embrasser, elle peut les ignorer ou s'en écarter, mais qu'elle s'y conforme ou ne s'y conforme pas, ils sont ce qu'ils sont et restent immuables. L'erreur grossière et vraiment incroyable des incrédules de ce temps a été la déraisonnable persuasion qu'ils pouvaient faire le vrai, le beau, le bien comme ils l'entendaient, les réduire à être purement subjectifs et à dépendre de leurs conceptions insensées. ”

“ La liberté de penser qu'ils proclament si haut n'est que la liberté d'aller d'un erreur à l'autre, de marcher dans les ténèbres sans savoir où ils vont et sans pouvoir en sortir, c'est la liberté du prisonnier qui, dans un cachot obscur, ne distingue pas les objets, se promène et rencontre les murs qui le séparent de la lumière et de l'indépendance. Voilà cette liberté tant vantée, elle est un esclavage humiliant de la raison enchaînée par des idées fausses, secouant une chaîne pour en trouver une autre, errant sans fil conducteur dans un inextricable labyrinthe. ”

“ Aussi, dans notre savante patrie, il y a une déshonorante égalité de préjugés et d'ignorance. On ne lit plus un livre bien fait, un livre de longue haleine, un travail qui demande une attention prolongée, une application fatigante de l'esprit. On ne veut pas s'instruire, on veut se distraire et s'amuser. On a laissé de côté les classiques grecs, les classiques latins, la littérature immortelle du dix-septième siècle; si l'on sort de son époque, c'est pour feuilleter Voltaire et Rousseau, parce que le premier est impie, railleur et superficiel, et parce que le second est bizarre et paradoxal. ”

“ L'homme se gouverne par la raison, l'animal par l'instinct. L'instinct cherche le plaisir, mais dans une sage mesure que la nature a déterminée pour la conservation de l'individu et de l'espèce. La raison ne cherche pas le plaisir pour lui-même, elle se propose en même temps l'accomplissement d'un devoir. L'homme qui n'a en vue que les satisfactions des sens se conduit à la manière de l'animal, mais n'écoutant pas la raison qui est sa règle et n'ayant pas l'instinct pour se conduire, il abuse nécessairement et se nuit à lui-même dans son âme. ”

“ Par instinct et par réflexion, ils sont ennemis de tout frein, de toute règle, de toute religion. La religion qu'ils attaquent avec le plus d'acharnement, c'est la religion catholique, parce qu'ils sentent sa force, parce qu'elle condamne sans ménagement, leurs mauvaises doctrines, leur mauvaise conduite, leurs perfides desseins. Le déisme, qui est une théorie et qui n'est pas une religion et ne pourra jamais l'être, ne les irrite pas ; le déiste est tolérant, n'a pas sur Dieu et sur les devoirs des idées bien précises, et la loi morale qu'il suit est large et facile. ”

“ L'incrédulité est la cause de tout ce qu'il y a de faux et de trompeur dans le progrès et la cause de toutes ses défaillances et de tous ses mécomptes. Si elle n'avait pas existé, le progrès serait pur de toute souillure, de tout vice, il n'aurait rien perdu de ce qu'il a de réel et d'utile et serait durable parce qu'il aurait un principe de vie et de vérité qui lui manque. Le catholicisme élève l'âme, purifie le coeur et le fortifie contre les penchants mauvais, donne plus de vive clarté à la raison, plus de solidité à l'intelligence, plus de temps au travail. ”

“ Si Dieu existe, il est le créateur de l'homme et de l'univers ; toute la création lui appartient et il a sur elle un domaine souverain. L'homme lui doit son âme, son intelligence, son coeur, son corps et ses biens. Il ne peut disposer ni de lui-même, ni de sa fortune, que conformément à la volonté du Créateur. La religion renferme à la fois ce que l'homme doit croire sur Dieu et les devoirs qu'il doit lui rendre. Dieu ne saurait être indifférent aux pensées de l'homme sur sa nature et sur ses perfections, il ne saurait pas davantage laisser à ses caprices le culte qui lui est dû. ”

“ Au nom de la liberté, il entend que tous pensent comme lui et exécutent ses volontés ; au nom de la fraternité, il proscrit quiconque ne l'adore pas, et au nom de l'égalité, il exige une égale profusion de louanges et d'encens. République, empire ou monarchie, cela est indifférent pourvu qu'il soit Dieu. Le régime qu'il préfère n'est pas celui qui pourrait être le plus utile à son pays, mais celui qui favorisant ses passions et ses intérêts l'élève davantage.
Le peuple athée est très-porté à admettre les dieux mortels, à leur ériger des autels, des statues, à leur offrir de l'encens. ”

“ Avec Dieu, l'homme a des relations de créature à créateur, de sujet à souverain, d'enfant à père. Au créateur il doit l'adoration, au souverain l'obéissance, au père la reconnaissance et l'amour. L'adoration est l'acte le plus élevé de l'homme, l'acte par lequel il reconnaît l'existence de Dieu, ses perfections infinies, son domaine absolu. C'est l'objet du culte qui est privé ou personnel, public ou social. L'homme est obligé à ce double culte qui est fondé sur sa nature. Le culte public a dans le sacrifice son expression la plus solennelle. ”