Jean-Joseph Languet de Gergy

“ Jeanne de Cardilhac n'avait alors que trente-huit ans; mais elle paraissait très-vieille, tant le chagrin avait endurci ses traits et son coeur; elle était devenue d'une dévotion outrée, et voulut à son tour dompter la petite huguenote; mais elle n'y réussit pas davantage. Alors elle la mit chez les Ursulines du faubourg Saint-Jacques, où les obsessions pour la convertir devinrent « rudoiements, duretés et façons cruelles ». La jeune fille était alors âgée de treize ans ; déjà grande, forte, résolue, elle rappelait par son énergie et son intelligence le caractère et l'esprit d'Agrippa. ”

“ Pensons au péchez ausquels nous sommes le plus enclins, prenons resolution de n’y point tomber aujourd’hui, et d’en éviter les occasions, et demandons à Dieu qu’il nous en fasse la grace.
Seigneur Dieu Tout-puissant, qui nous avez fait arriver au commencement de cette journée, sauvez-nous par votre puissance, afin que durant ce jour nous ne nous laissions aller à aucun péché ; mais que toutes nos pensées, nos paroles, et nos actions étant conduites par votre grace, elles ne tendent qu’à accomplir vos saints commandemens ; par notre Seigneur Jesus-Christ votre Fils. Ainsi soit-il. ”

“ La jeune demoiselle ne pouvoit vouloir que ce que vouloit sa protectrice, sans laquelle elle seroit restée sur le pavé, et M. Scarron se trouva trop heureux qu'une personne aussi aimable voulût bien lui donner sa main. Ainsi se fit ce mariage et cette bizarre alliance de l'homme le plus contrefait de Paris avec la fille la plus aimable, et du poète le plus licencieux avec la fille de France la plus retenue et la plus modeste. Mais la nécessité a les mêmes droits que l'amour, et ce n'est pas la première fois qu'elle a uni des personnes qui ne sembloient pas avoir été créées l'une pour l'autre. ”

“ R. C’est une lumière intérieure qui nous fait discerner dans l’occasion, comment nous nous devons conduire pour la plus grande gloire de Dieu.
D· Qu’est-ce que le Don de Pieté ?
R. C’est celui qui dispose notre cœur à aimer Dieu tendrement.
D· Qu’est-ce que le Don de Force ?
R· C’est celui qui nous donne des forces pour resister courageusement au mal, et pour pratiquer la vertu avec ardeur, dans le service de Dieu.
D. Qu’est-ce que le Don de Crainte de Dieu ?
R. C’est celui qui fait appréhender souverainement de déplaire à Dieu, et d’être séparez de lui. ”

“ R. Mon Dieu j’ai un extrême regret de vous avoir offense,
parce que vous êtes infiniment bon, et infiniment aimable, et
que le péché vous déplait. Pardonnez-moi par les mérites de
Jesus-Christ, fais un ferme propos, moyennant votre sainte
grace, de ne plus vous offenser jamais.
D. Comment fait-on l’Acte d’Amour ? ”

“ Je demande à Dieu qu'elle ne succombe pas dans les occasions pénibles qu'elle m'a marquées dans une de ses redditions : c'est une grande pureté de préserver celui qui lui est confié des impuretés et des scandales où il pourroit tomber; c'est en même temps un acte de patience, de soumission, de justice et de charité. Je regarde comme une merveille de la grâce que Dieu lui ait donné l'amour de la vertu des épouses de Jésus-Christ, dont elle devoit être la mère; j'espère qu'elle participera à leurs prérogatives, à cause de la préparation de son coeur. ”

“ Voici une lettre qui ne convient guère au respect que je dois à Votre Altesse Royale, mais je crois qu'elle pardonnera tout au transport de joie où nous sommes du trésor que nous recevons, car madame la duchesse du Lude, qui n'en parle plus que les larmes aux yeux, dit que l'humeur est aussi accomplie que ce que nous voyons ; pour l'esprit, elle n'a que faire de parler pour le montrer, sa manière d'écouter et tous les mouvements de son visage font assez voir que rien ne lui échappe. ”

“ D. Que faut-il faire pour l’adoration ?
R. Il faut le reconnoître humblement pour son Créateur et
son Dieu, lui offrir les adorations que les Anges et les
Saints lui rendent dans le Ciel, et s’unir aux adorations
que lui-même rend dans ce Sacrement à la sainte Trinité.
D. Faites un Acte qui renferme tout cela ?
R. Mon Sauveur, je vous adore comme mon Créateur, je m’unis
aux adorations profondes que les Anges et les Saints vous rendent
dans le Ciel, et j’offre à la sainte Trinité toutes celles que
vous lui rendez dans le très-saint Sacrement. ”

“ Est-ce que la perfection la plus sublime, exprimée dans les termes consacrés par l'Écriture et par les saints Pères, pouvoit être préjudiciable à quelqu'un? La plus sublime perfection est bien marquée dans l'Évangile, et Jésus-Christ n'en a rien caché, ni ses apôtres non plus, et on n'a besoin d'en rien cacher aux simples fidèles. Cette défiance du prélat est une marque qu'il sentait lui-même la nouveauté et la singularité de ce qu'il enseignoit, et la conformité de ses expressions avec celles qu'on condamnoit dans les écrits de madame Guion. ”

“ D. Dans quelle disposition doit être le pécheur pour recevoir l'absolution.
R. Il faut qu’il espere en la miséricorde de dieu, qu’il ait la volonté de ne plus pécher, et qu’il soit disposé préférer dieu et sa loi à toutes les choses du monde, et par conséquent qu’il l’aime.
D. La Contrition est-elle bien nécessaire pour recevoir l’absolution ?
R. Elle est si nécessaire que sans Contrition on ne peut jamais recevoir le pardon de ses péchez. ”

“ Je ne vous dirai rien sur vos devoirs de bonne Françoise envers le roi : vous lui avez de trop grandes obligations pour vous départir jamais du respect et de l'amour que ses sujets lui doivent, et vous en particulier êtes bien étroitement obligée de prier toute votre vie pour sa personne sacrée et pour la famille royale. Ne souffrez jamais, autant que cela dépendra de vous, qu'on en parle d'une manière trop libre. ”

“ D. Comment l’Extrême-Onction soulage-t’elle corporellement les malades ?
R. 1. Elle donne la patience pour supporter la maladie.
2. Elle rend la santé du corps, s’il est expédient pour le salut du malade.
D. Ne peut-on la recevoir que quand on est à l’extrémité ?
R. Il suffit d’être dangereusement malade, il n’est pas même à propos de differer à l’extrémité.
D. Pourquoi ne pas differer à l’extrémité ?
R. Parce qu’on se dispose mieux à recevoir ce Sacrement quand on a la raison libre, et d’ailleurs en
différant trop, on s’expose à ne le point recevoir du tout. ”

“ Madame de Maintenon s'étoit proposé deux objets dans les amusements qu'elle lui procurait dans la maison de Saint-Louis : l'un de lui inspirer l'amour de la vertu, la piété envers Dieu, la compassion envers les pauvres, la bonté, l'humanité, la générosité, vertus qui font le mérite des reines et l'ornement du trône, l'autre d'affectionner cette princesse à la maison de Saint-Louis, et de procurer à cette maison naissante une protection puissante lorsqu'elle-même ne vivroit plus, car, hélas! ”

“ Mon Dieu, souverain Juge des hommes, qui par une miséricorde infinie ne voulez pas que le pécheur périsse, mais qu’il évite par sa pénitence vos redoutables Jugemens : Je me presente humblement à vous pour vous rendre compte de cette journée, donnez-moi les lumières dont j’ai besoin pour connoître mes fautes, et la douleur nécessaire pour les bien détester. ”

“ Le roi, disoit-il, regarde trop la vertu et la perfection de son état par ce qu'il y a d'austère et de rebutant à la nature. Quand il verra dans la personne qu'il aime et qu'il estime davantage une joie et une liberté d'esprit continuelles, dans une continuelle innocence et dans un amour ardent des bonnes oeuvres, Dieu lui fera la grâce d'aspirer au même bonheur. ”

“ Lorsqu’on on accomplit sa pénitence, l’offrit à Dieu en union de celle que Jesus-Christ a fait pour nos péchez. On peut dire à cette fin : Mon Dieu, je vous offre avec la pénitence que je vais faire, tout ce que Jesus-Christ mon Sauveur a souffert pour mes péchez pendant sa vie mortelle. ”

“ Tout alloit bien tant pour le spirituel que pour le temporel dans la communauté de Saint-Louis de Saint-Cyr, et madame de Maintenon voyoit avec joie l'heureux succès de ses soins et l'accomplissement de ses désirs, lorsque Satan essaya d'introduire la séduction au milieu de cette troupe fidèle de servantes de Dieu, et l'homme ennemi vint sursemer dans un champ si bien cultivé la zizanie de l'erreur. Une communauté où l'on ne partait que de piété, où l'on ne respiroit que ferveur et amour de Dieu, ne pouvoit être séduite que par des apparences pieuses et saintes ”

“ La premiere, c’est un courage ferme pour tout souffrir plutôt que d’offenser Dieu. La seconde, c’est un humble aveu que nous ne ferons rien sans la Grace de Dieu, que nous esperons recevoir de lui par Jesus-Christ. ”

“ On voit par cette disposition combien la jeune veuve profita pour la piété sous la conduite de cet homme austère, et combien elle y apprit à connoitre ses propres défauts, à se contredire et à se vaincre elle-même ; à n'avoir plus ni vanité, ni humeur, ni fantaisie, ni rien de ces singularités importunes et bizarres qui décréditent souvent la dévotion. Elle y apprit enfin à sanctifier, par l'esprit du christianisme, cette égalité d'âme qui lui étoit comme naturelle, et qui lui fut d'une si grande ressource dans la suite de sa vie. ”

“ Peu de gens ont bien connu cette femme héroïque dont la modestie égaloit le crédit et l'élévation,, et qui, cachant par humilité une vie sainte et même pénitente, sembloit consentir à être une espèce d'énigme pour le monde. Ce monde,qui n'envisageoit en elle que sa fortune, son élévation, son pouvoir, ne pouvoit se figurer qu'elle fût montée si haut par d'autres voies que celles que l'ambition a coutume de tracer aux hommes, et qu'ils ne suivent qu'aux dépens de la conscience et de l'honneur. ”

“ Quelle grâce d'être l'instrument des conseils de Dieu et de faire par pure vertu ce que tant d'autres femmes font sans mérite ou par passion ! Une âme juste se purifie dans les états que Dieu a sanctifiés : bientôt elle sera comme les anges du ciel ; là cesseront les sujétions de la vie présente; ma soeur n'aura plus qu'à suivre l'Agneau partout où il ira. ”