Résumé

Amable-Severin Bellée Programme d'une mission en Chine fait et adressé par A.-S. Bellée… (1840)

Y a-t-il dans cette société un code de politique, ou est-ce purement une pensée administrative empirique, ayant pour toute science quelques précédents? Ce code de politique, s'il y en a un, est-ce une vieille histoire, remontant haut seulement, un simple récit sans a priori pour foi chez le premier historien, ou une histoire non seulement longue et vieille, mais faite en considération d'une pensée théologique, d'un dogme, c'est-à-dire d'une certaine science de Dieu et des choses?
Source : Gallica

Amable-Severin Bellée Programme d'une mission en Chine fait et adressé par A.-S. Bellée… (1840)

Il y a en Europe considérablement de documents sur la Chine : Eh bien! qui sait ici, à l'heure qu'il est, quelque chose de général sur ce pays? Des fragments, de petits faits, des détails de mœurs, de culte, et sur quelques objets de fabrication. Parce que, en général, les choses larges, profondes, synthétiques, les livres profonds,
ne servent qu'à ceux qui peuvent faire des œuvres profondes : et qu'est-ce qui en fait ici en ce moment-ci ! Quelle est la nature du pouvoir dans cette société ?
Source : Gallica

Amable-Severin Bellée Programme d'une mission en Chine fait et adressé par A.-S. Bellée… (1840)

Dans le cas d'existence d'un dogme comme science et type de vie et du travail social, cet Empire a-t-il bien déduit et traduit pour ses actes et manière d'être? Y a-t-il dans l'univers, et spécialement sur la terre (au moins dans les êtres militants qui l'habitent) , des individus, ou des familles ou chœurs, des unités ou sommes, ou des nombres ou puissances, des agitants ou des concertants?
Source : Gallica

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