Jean-Ignace de Jougla

“ Mademoiselle Rose me dit en partant , que s'il m'arrivoit quelque chose , je prisse de l'huile; avec cela je ne crains rien , quelque maladie qui vienne. Vous ne sauriez comprendre ma confiance; je suis persuadé que tandis que je ne tenterai point le Seigneur , & que je tacherai d'ailleurs de me tenir dans son ordre, l'huile que je prendrois seroit aussi miraculeuse que celle qui guérit ce fou. J'ai tant d'expérience de la puissance & de 1a bonté de Dieu, que je croirois lui faire tort d'en douter. ”

“ Bien plus , c'est que je remarque que je n'ai jamais été plus uni à Dieu, que lorsque je n'en pouvois plus*; j'avois incessamment recours à lui , je m'abandonnois à tout moment à sa conduite , j'étois plus exact, je me faisois en tout plus de violence , en un mot je n'omettois rien pour l'obliger de revenir à moi. Je dois encore vous dire que mes peines n'ont pas été continuelles & sans rélâche; le Seigneur me faisoit prendre haleine , & me fortifioit de tems en tems par de tres-grandes consolations ”

“ Le marin avant son départ, pendant que vous lisiez avec le R. Père Abbé la lettre que j'écrivois à M*** dans son cabinet, elle me dit que Dieu étoit content de moi; que JESUS-CHRIST & la sainte Vierge me promettoient leur protection ; que je prisse de l'huile si quelque chose m'arrivoit ; que l'esprit devoit être en pénitence ; que je serois délivré de mes craintes & de mes troubles, qui, comme vous savez, avoient été jusqu'alors excessifs ; & qu'enfin de tems en tems je sentirois la componction avec effusion de larmes. ”

“ Nous devons incessamment relever notre courage par la vue de ces premières grâces si extraordinaires que nous avons reçues sans nul mérite de notre part, & qui ne peuvent venir que d'un fonds infini de bonté pour nous: Dieu achevera ce qu'il a commencé ”

“ La Vertu ne consiste pas à faire de grandes choses, mais à se tenir toujours dans l'ordre de Dieu, & à marcher avec fidélité dans ses Voies, quelques pénibles qu'elles soient, fans murmurer. Ne nous allarmons point de nos infidélités, qui souvent ne sont telles que dans notre imagination, & par un ordre de la Providence, pour nous exercer & pour prendre ses- délices dans nos craintes, & notre prompt recours à lui ”

“ On n'est pas malheureux des lors qu'on obéît aux volontés de Dieu , & il n'y a que le regret de les avoir suivies qui peut nous en rendre. Vous vous damneriez dans mon état, comme je me damnerois dans le vôtre. ”

“ Voila quel est aujourd'hui l'objet de ma tendresse; mais j'espère beaucoup de la miséricorde de Dieu, & fur tout de la protection de la sainte Vierge, à qui : je suis en particulier moi-même redevable de la grâce que Dieu m'a faite, J'ai cette confiance qu'elle aura la bonté pour les autres. Agréez, s'il vous plaît, que je demande à ma mère une Messe tous les jours en son honneur , que je la prie de faire dire à quelque au,- tel qui lui soit consacré, 8c à lar quelle je souhaiterois autant que Ies affaires le permettroient, quç quelqu'un de la famille assistât ”

“ Il aima tous les plaisirs de la vie, ne le fit aucune violence. Il étoit tres bien fait de la pe lonne, n étoit âgé que de trente-trois à trente quatre ans, lorsque Dieu par un exces de miséricorde fur luy l'a retiré des désordres ou il étoit, pour le placer parmy les Saints, en le faisant entrer à la Trappe par le ministère de Mademoiselle Rose qu'on connoist assez dans le monde par les contradictions qu'elle reçoit à Paris, sans que je prenne soin de la faire connoistre. Il prit l'habit ”

“ Vous est penserez ce que vous voudrez ; pour moi, comme elle est chargée de mon salut, & que je lui suis toujours présent dans mes besoíns, je ne doute point dans ce moment que je ne le fasse. Un autre jour elle me dit que Dieu demandoit de moi un grand abandon , & généralement pour tout s c'étoit les dispositions dans lesquelles Dieu m'avoit inspiré de me mettre il y a quelque tems; & voulant m'y conformer, il me l'a fait dire par Mademoiselle Rose,à qui îl les a fait connoitre. Elle ajouta en soûriant, que
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40 Dieu étoit particulièrement le Dieu de ceux qui s'abandonnoient. ”

“ Je ne puis m'empêcher pourtant de vous dire quelque chose par raport à moi, qui peut vous servir dans vos peines présentes, celles que
vous pourrez avoir à l'avenir, si vous êtes assez heureux que JESUS-CHRIST veuille vous honorer de sa Croix. Je vous dirai en un mot que je suis dans les ténèbres, les obscurités & les craintes, & que J ESUS-CHRIST m'a privé de toutes les graces sensibles qu'il me faisoit depuis que je vous ai écrit ”

“ Pour le corps, il se porte mieux qu'il ne mérite, j'oserois même dire que ma santé est en meilleur état que vous ne la laissâtes en partant. Dieu, qui a, répandu sa bénédiction sur nos herbes & nos racines, m'y fait toujours trouver un goût merveilleux, & une nouriture abondante ,& j'engraisse dans un jeune sévere, & auquel, comme vous savez, on prétendoit que je ne résiste rois pas. J'ai été menacé, mais sans nulle crainde de ma part, d'un de ces rhu- ”

“ Je ne puis quitter qu'une fois le. monde & ce que j'y pofledois : mais ma ; fanté & moi même est ■ le facrifice de tous Ies jours que la pénitence doit consommer ; que ce soit aujourd'hui ou. demain, qu'importe j pourvu que je. fournisie ma,carrière , 8C qu'au bout je trouve miféricorde dejant Dieu,? Au reste> mon
eher Pere, je ne vous ai point donné avis lorsque j'ai abandanné mon bénéfice, parce qu'outre que les choses ne se font point à la Trappe comme dans le monde , j'ai été d'ailleurs pressé ”

“ Au reste on prie le Lecteur de faire réflexion, qu'un homme qui quitte toutes les commodités de la vie, qu'il avoit abondamment dans le monde, pour être Religieux de la Trappe, mérite d'en estre cru sur les faits qu'il rapporte ”

“ II y a environ trois mois & demi que je suis renfermé dans e désert ; je me donnai d'abord, •honneur, de vous écrire, & vous vous souvenez aparemment que e ne vous parlois dans ma lettre que de l'abondance des douceurs & des consolations dont Dieu me combloit selon la promesse que Mademoiselle Rose m'en avoit sait de sa part, lorsque j'hésitois & que j'étois effrayé de l'état ou Dieu m'apeloit. Je fus environ un mois dans ces consolations,; pendant lequel tems le Seigneur, pour le dire ainsi, prenoit plaisir, d'engraisser la victime, & de la préparer pour le sacrifice; des lors qu'il me vit. ”

“ Or ces dispositions & ces fentimens ne peuvent pas venir de moi., ils sont de Dieu, & ce n'est que par lui que je puis les avoir, & _que j'ai pu me soutenir comme j'ai fait. Voila, mon cher Frere, comme je raisonne pour me confoler & me fortifier. Aprés tout nous sommes vous & moi entre lesmains; regardons-nous incessamment comme les victimes de ses volontés ; comme nous avons reçu des graces extraordinaires, nous ne devons pas être surpris sisi les épreuves font aussi plus grandes. qu'à l'ordinaire, & s'il
demande de nous plus de foi & un plus grand abandon. ”

“ Je ne fuis pas par la grâce de Dieu, ce me' semble, à l'heure qu'il est si sensible à la peine que peut avoir, nn fils de se voir sépare pour le reste-de ses jours d'une'famille^ ' 8c fur tout d'un père 5C d'une' .mère qu'il aìmo'ix tendrement r lá foi me console 5c me fortifie, persuadé que ce n'est que pour ■lírié poignée, de jours : mais; ce que!je ne puis fuportter, c'est déT m'imaginér qu'il peut y en avoir parmi nous qui seront damnés. Cette vue me fatigue d'une ter-i ríble maniere, 8c je ne puis y penfer devant Dieu, que dans
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86 la derniere affliction ”

“ Elle le fit le lendemain matin aprês la Messe; mais ajoûtant que Dieu seroit avec moi, & qu'il me promettoit ses graces. J'agréai fans, Hésiter le sacrifice dont la beauté me revint, qui me charma s. j'en versai de joie & de reconnoissance un torrent de larmes. Je lui parlai de mon incommodité ; elle me répondit,qu'il faloit que je busse la confusion; qu'il faloit passer pardessus selon les regles de l'Eglise, & que cela ne devoit pas m'arreter; qu'il en faloit parler à l'un & à l'autre Abbé. Je me
fournis à tout cela ”

“ C'est ici précisément Je point de vue pour connoître combien sont périssables les biens de-la terre, 8c pour n'en être-point surpris comme sont la plupart des gens du monde qui en fonttrop prés, 5c même des personnes qui-font profession de vertu.; ce faux éclat qui les environne, & qui éblouît, fait ordinairement qu'on s'y, attache fans qu'on aiç le' terns de s'en apercevoir. ”