Grâce (christianisme)

“ Tous ont péché et ont besoin de la grâce de Dieu ; ils sont justifiés gratuitement par sa grâce, par la Rédemption qui vient de Jésus-Christ. Ainsi Dieu donne, par les mérites de Jésus-Christ, à l’homme qui la désire et la demande avec ferveur, une grâce suffisante pour l’amener à la connaissance de la vérité et à la justification par la foi et le baptême. ”

“ Considérons la grandeur et la magnificence des dons de Dieu, rendons-lui des actions de grâces, glorifions-le, non seulement par la foi, mais encore par les œuvres, afin que nous obtenions les biens futurs, par la grâce et la miséricorde de Notre-Seigneur Jésus-Christ, à qui la gloire appartient, et au Père et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans tous les siècles des siècles. ”

“ L'âme en cet état se trouve en Dieu, sans savoir comment elle y est entrée : un attrait dominant de grâce la saisit, l'élève au-dessus d'elle-même et l'abîme toute en Dieu. Oh ! quels délicieux moments ! c'est là une grâce bien gratuite de la part de Dieu. Mais j'éprouve rarement cette parfaite contemplation; je suis bien indigne d'une si grande grâce; cependant, malgré mon indignité, mon oraison habituelle se fait dans le sacré Cœur de Jésus. Là, il me fait connaître sa volonté, me fait participer à ses désirs de la gloire de son Père et du salut des âmes ”

“ Cette grâce est une lumière surnaturelle, un don spécial de Dieu; c'est proprement le sceau des élus, et le gage du salut éternel. De la terre où son cœur gisait, elle élève l'homme jusqu'à l'amour des biens célestes, et le rend spirituel, de charnel qu'il était.
Plus donc la nature est affaiblie et vaincue, plus la grâce se répand avec abondance; et chaque jour, par de nouvelles effusions, elle rétablit, au dedans de l'homme, l'image de Dieu. ”

“ Si nous voulons avoir cette parfaite espérance, il faut nous attacher de toute la puissance de notre âme à la grâce qui est en Jésus-Christ. Ce n'est pas par nos souffrances supportées avec résignation, ni par nos bonnes oeuvres que nous pouvons effacer nos péchés ; le croire serait une grave erreur. Les témoins les plus autorisés de la Parole de Dieu et notre propre conscience l'attestent. Nous sommes sans espoir en regardant à nous-mêmes ; en Jésus seul se trouvent le pardon, le salut et la paix. Mettons donc notre confiance uniquement dans la grâce de Dieu. ”

“ Je l’aime, quoiqu’il soit en désaccord avec moi ; je l’aime à cause de la grâce que Dieu lui a faite, et parce que je le crois beaucoup plus fidèle que moi à bien des égards. Béni soit Dieu, il y a dans les effets de la grâce quelque chose de plus fort que la main quelquefois un peu rude de l’esprit de l’homme. ”

“ Si nous nous plaignons dans nos souffrances, si nous maudissons la main qui nous frappe, avouons-le, chrétiens, c'est que Jésus-Christ n'est pas avec nous, c'est que nous répudions du coeur la grâce qui accompagne toujours la croix venant à nous. ”

“ C'est dans un monde bien plus merveilleux encore que je dois vous introduire et c'est celui que nous autres, catholiques, nous appelons le monde de la grâce.
Pour nous, la grâce est au centre de la vie spirituelle; tout gravite autour d'elle et c'est d'elle que tout émane. ”

“ « D'abord la grâce, et toujours la grâce ! » A-t-on jamais vu un Chrétien trouver mauvais que l'on parle souvent de la grâce de Jésus-Christ ? Nous sommes bien certain que Dom Guéranger n'a pas voulu blasphémer ; il n'en est pas moins vrai que sa plainte sent le blasphème. Quoi ! lui dirai-je, vous êtes las d'entendre parler de la grâce ! mais elle est l'objet continuel des prières de l'Eglise ; mais la grâce est notre vie ; sans la grâce, nous ne pouvons rien faire absolument de bon, d'agréable à Dieu, d'utilé pour le salut ! ”

“ Oui, nous serons transporté d'une joie incroyable toutes les fois que nous apprendrons, qu'avec le secours de la grâce, vous faites toujours de nouveaux progrès dans la voie où vous êtes entrée, et que votre vie devient de jour en jour plus éclatante de toutes les vertus, surtout de l'humilité chrétienne. Vous devez pour cela, notre très chère Fille en Jésus-Christ, ne vous rien attribuer, mais rapporter tout à Dieu ; vous confier autant en sa bonté que vous défier de vos forces; ne faire aucun fonds sur vos propres mérites, mais mettre en sa grâce toute, votre ressource, tout votre appui ”

“ Fais resplendir la lumière de ta grâce sur le chemin de tant de pécheurs qui, au sein de la chrétienté, vivent encore dans l'ignorance et dans les ténèbres du péché ; tu ne veux pas qu'aucun périsse, mais que tous viennent à la repentance. Apprends-leur à connaître toutes tes compassions en Jésus notre Sauveur. Fortifie-nous tous dans la foi et dans ta grâce toute-puissante ; fais-nous goûter la joie de ton salut et que nous ayons la paix qui garde nos coeurs en Jésus-Christ. ”

“ Mais le croire serait un crime, et le dire serait blasphémer l'infinie miséricorde de notre Père qui est dans les cieux. Pour vous, chrétiens zélés qui appréciez le bienfait de la grâce, vous qui connaissez la valeur d'une âme rachetée par le sang d'un Dieu, vous dont la charité est si vive et si affectueuse pour le salut de tous, même des infidèles, avec quelles instances et quelle effusion d'amour, vous presserez le Sauveur Jésus d'inspirer le repentir à tant de pécheurs, qui sont encore plus dignes de compassion que de châtiment! ”

“ Tu n’y es pas du tout : il te faudra réfléchir rudement sur la grâce infinie de Dieu et sur sa miséricorde et te grouiller plus que tu n’as jamais fait pour que ton âme, chargée de péchés, trouve en ce monde la voie du vrai bien. ”

“ L'homme instruit par le don de la grâce, et par sa privation, n'osera s'attribuer aucun bien; mais plutôt il confessera son indigence et sa nudité.
Donnez à Dieu ce qui est à Dieu ; et ce qui est de vous, ne l'imputez qu'à vous. Rendez gloire à Dieu de ses grâces, et reconnaissez que, n'ayant rien à vous que le péché, rien ne vous est dû que la peine du péché. ”

“ Tu es fidèle, Seigneur, ta bonté est infinie et ta miséricorde dure d'âge en âge sur ceux qui te craignent. Tu es notre salut, ta grâce en Jésus-Christ est notre vie. Donne-nous de ne pas en abuser, mais de mourir au péché, de vivre dans une vie nouvelle de justice et de sainteté. Nos jours s'enfuient rapidement, nos années s'en vont comme un songe. Rappelle-nous le jugement à venir, fais-nous la grâce de pouvoir subsister en ta sainte présence. Accorde-nous la victoire sur le péché et la fidélité pour persévérer clans tes voies jusqu'à la fin. ”

“ « Plein de grâce et de vérité, » peuvent s’entendre de deux manières différentes, c’est-à-dire de l’humanité et de la divinité du Verbe incarné. Ainsi la plénitude de la grâce se rapporterait à l’humanité, par laquelle le Christ est le chef de l’Église et le premier né de toute créature. En effet, c’est en lui que s’est manifesté le plus grand et le plus merveilleux effet de la grâce, en vertu de laquelle l’homme est devenu dieu sans aucun mérite de sa part. La plénitude de la grâce eu Jésus-Christ peut encore s’entendre de l’Esprit saint, dont les sept dons remplirent l’humanité du Sauveur. ”

“ Et ce n'est pas là une vaine parole ; il a créé pour soutenir l'homme des ressorts à part, un organisme surhumain. Vous me comprenez, il a déposé dans son âme le prix de son sang versé sur le Calvaire, sa grâce. Mais avec la grâce, qu'y a-t-il d'impossible à l'homme? Je ne m'étonne donc plus de la constance, de la joie des Saints dans les souffrances. La grâce, c'est, avec la résidence d'un Dieu clans notre âme, la foi, l'espérance, la charité. ”

“ Sans ce secours divin, nous ne pouvons riendans l'ordre du salut; Jésus-Christ lui-même nous l'assure par ces paroles : « Sans moi vous ne pouvez rien « faire ; » et saint Paul, par ces autres : « Nous ne « sommes pas capables d'avoir par nous-mêmes aucune « bonne pensée, comme de nous-mêmes; mais c'est « Dieu qui nous en rend capables. » La grâce est un don surnaturel que Dieu nous fait par sa pure miséricorde, et en considération des mérites de Jésus-Christ, pour nous conduire au salut. Il y a deux sortes de grâces: la grâce habituelle ou sanctifiante et la grâce actuelle. ”

“ Je sais qu'implorer ce qu'on appelle la grâce, demander à Dieu qu'il nous assiste dans nos efforts, nous console dans nos peines, nous affermisse dans notre vertu, c'est déjà avoir obtenu cette grâce, c'est déjà être plus fort, plus vertueux ”

“ Vous savez que toute la vie chrétienne, que tout l'ouvrage de notre salut, est une suite continuelle de miséricordes : mais le fidèle interprète du mystère de la grâce, je veux dire le grand Augustin, m'apprend cette véritable et solide théologie * que c'est dans la première grâce et dans la dernière que la grâce se montre; c'est-à-dire que c'est dans la vocation qui nous prévient, et dans la persévérance finale qui nous couronne, que la bonté qui nous sauve paraît toute gratuite et toute pure. ”

“ Veuille dans ta grâce devenir de plus en plus le centre de nos pensées, le mobile de nos actions, la lumière et la force de toute notre vie. Bien souvent nous ne portons pas les vrais fruits de la foi ; pardonne-nous, Seigneur, et aide-nous à nous rappeler que toutes nos paroles et nos plus beaux sentiments seraient vains, si nos actions n'étaient pas en harmonie avec eux. Fais-nous donc la grâce de nous exercer à la piété, afin que Jésus, notre Sauveur, vive en nous, que son Esprit règne sur nos coeurs, et que toute notre vie se forme à son image. ”

“ S'il y a ici présentes, mes chers frères, des personnes qui nient l'efficacité de la grâce Dieu dans le sein de l'Église, parce que ses effets sont si peu sensibles au dehors, ce n'est pas à elles que je m'adresse. Je parle à celles qui ne limitent pas leur foi à leur expérience; je m'adresse à celles qui croient que la grâce peut rendre la nature humaine ce qu'elle n'est pas. ”

“ Tel est l'effet de la grâce, de ce don que Dieu accorde à tous ceux de ses enfants qui le demandent du fond de leur cœur, dans le sentiment profond de leur faiblesse et de son infinie miséricorde. Sans la grâce, nous ne pouvons rien de bien; avec elle nous pouvons tout, parce que nous empruntons notre force à la source même de toute force. ”

“ Dès notre jeunesse il nous a montré que nous sommes des déserteurs, que la grâce seule nous ramène comme le Prodigue, que depuis notre conversion, c’est encore lui qui est notre guide, car il est la voie, en dehors de laquelle nous uie pouvons marcher sans trouver la mort, puisqu’il est la vie. Et l’Église publiera jusqu’à la fin du monde la grâce du Christ, la délivrance par le Christ, les merveilles qui sont l’œuvre du Christ. L’homme a voulu être comme Dieu, et s’éloigner de Dieu, tandis qu’il ne peut être comme Dieu qu’en demeurant en lui. ”

“ L’avénement du Christ est dépeint encore dans le passage suivant : « Vous surpassez en beauté les plus beaux des enfants des hommes ; la grâce est répandue sur vos lèvres, parce que le Seigneur vous a béni pour l’éternité. Armez-vous de votre glaive, ô le plus puissant des rois, revêtez-vous de votre éclat et de votre gloire, et, dans votre majesté, marchez à la victoire, montez sur le char de la vérité, de la clémence et de la justice. » ”

“ Si vous êtes généreuse, si vous êtes fidèle dans ce que Dieu demande, peut-être mériterez-vous qu'un jour Dieu vous envoie et des souffrances et des humiliations, et des déceptions, et même des mépris ! S'il vous fait cette grâce, rappelez-vous alors ce que je vous dis aujourd'hui et recevez ces perles du ciel avec action de grâces ; ce sont les bonbons que Notre Seigneur envoie à ses privilégiées, à ses épouses de choix, aux âmes qui lui sont spécialement chères et qu'il destine à lui être plus intimement unies ! ”

“ « Aide-toi, le ciel t’aidera », et « La fortune aime les audacieux ». Les doctrines de la grâce et de la prière n’ont pu méconnaître l’ordre humain ; il a bien fallu subordonner le droit de grâce à la volonté du pécheur. ”

“ C'est ce que peut faire, avec une grâce ordinaire, tout homme qui se donne la peine d'étudier la doctrine de Jésus-Christ et de l'exposer à ses frères. Nulle part le Sauveur n'a dit : « Soyez véhéments et persuasifs, tirez les larmes et excitez les sanglots », parce que ce fruit insolite de la prédication est l'effet d'une grâce extraordinaire. ”

“ La Grâce, en général, est une qualité surnaturelle que Dieu met en notre âme et qu'il nous donne gratuitement, pour nous aider à faire notre salut : par notre fidélité à en suivre les inspirations, nous pouvons en mériter l'accroissement. ”

“ Et pour ses prédications, ne les pouvez-vous pas honorer par les petits avertissements et les saintes instructions que vous donnez, tant à vos pauvres malades qu'aux enfants ? Car, quoique vous soyez ignorantes, la parfaite charité vous suffit avec la grâce, pour convertir les personnes auxquelles vous dites ce que Dieu vous donne pour leur dire. Mais prenez bien garde qu'il faut que ces paroles soient accompagnées d'une grande humilité et d'une vraie confiance en Dieu, et que vous vous teniez toujours liées à Jésus-Christ par un amour d'imitation. ”

“ Celui qui s'attribue quelque bien, empêche que la grâce de Dieu descende en lui, parce que la grâce de l'Esprit-Saint cherche toujours les coeurs humbles.
Si vous savez vous anéantir parfaitement, et bannir de votre coeur tout amour de la créature, alors venant à vous, je vous inonderai de ma grâce.
Quand vous regardez la créature, vous perdez de vue le Créateur. ”

“ Ainsi donc, dès qu’il médite les œuvres de Dieu, qu’il s’applique à les considérer, l’interlocuteur nous insinue la grâce de Dieu, nous en établit l’importance, et s’applaudit d’avoir trouvé cette grâce qui nous sauve gratuitement. Pourquoi te glorifier dans ta justice ? Pourquoi t’élever, ô toi qui ignores la justice de Dieu ? Il t’en a coûté, diras-tu, pour être sauvé ; mais qu’as-tu donné pour être homme ? ”

“ La grâce de Dieu, pour le salut de tous les hommes, a été manifestée ; et elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre, en ce présent siècle, dans la tempérance, dans la justice et dans la piété; en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné luimême pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de nous purifier, et de se former un peuple particulier, zélé pour les bonnes oeuvres. ”