“ Et si ce qu'ils ont enduré pendant seize ans se justifiait, pour eux, par la logique de guerre, aujourd'hui, ils ne trouvent aucun sens à leur situation. Et méprisent une paix qui, à eux, ne leur donne nul répit.
Certaines régions étant plus concernées, les pouvoirs publics ont décidé d'établir des priorités géographiques. Beyrouth, qui, divisée en zone Est (réservée aux chrétiens) et zone Ouest, (réservée aux musulmans) , a subi pendant la guerre bon nombre de mouvements de déplacés : le mont Liban et la région du Sud du pays. ”

“ Comme son nom le suggère, elle se veut une passerelle entre deux cultures, une chaîne de solidarité aux couleurs multiples mais n'en formant qu'une, un signe annonciateur de temps meilleurs.
Pour le Secours populaire français*, qui mène aujourd'hui 180 projets dans 65 pays, cette nouvelle initiative est le produit d'une déjà longue expérience. Elle se fonde sur un double constat. D'une part, le véritable développement ne peut se limiter à des aides ponctuelles qui ne conduisent pas à des améliorations durables de la situation des populations concernées. ”

“ Car la paix, instaurée depuis deux ans dans leur pays, ne leur appartient pas. Un sentiment amer d'exclusion leur fait dire que "si on est content du sort des autres, on aimerait bien nous aussi avoir droit à une paix. Or, celui qui n'a pas la main dans le feu ne peut sentir la même chose que celui qui se brûle", poursuit le représentant du comité.
Ce sentiment d'être des Libanais "à part" est un des dangers qui guettent la nouvelle société civile du pays. Les squatters de Nabatiyé sont laissés pour compte : pas de sanitaire, pas de scolarisation, pas de structure médicale... ”

“ Le sentiment d'abandon est, en effet, unanime. Et inévitable. Le ministère des Personnes déplacées ne considère pas le cas des squatters de l'ancienne régie de tabac comme tels. Parce qu'ils ne sont pas victimes de la guerre civile (comme, par exemple, les musulmans déplacés à l'ouest de Beyrouth ou des chrétiens déplacés à l'est) , mais d'une agression étrangère, l'État n'a pas retenu leurs dossiers. Pas des victimes de guerre, eux qui ont vu certains des leurs tués sans pouvoir récupérer les corps ? ”

“ Ils choisissent eux-mêmes le mini-projet qu'ils souhaitent mener et s'engagent au départ sur un objectif financier et un calendrier de réalisation. À eux d'imaginer les mille et une façons de rassembler les moyens nécessaires à la vie du projet. A eux de sensibiliser leur entourage, de créer une dynamique autour de leur action, en s'appuyant sur l'échange vivant établi avec leurs partenaires étrangers. ”

“ Ils vivent leur situation comme une impasse totale. Aucun retour possible et pas de survie envisagée.
Leur attente à l'égard du gouvernement n'est pourtant pas démesurée : "On ne va pas se satisfaire de se lamenter. On veut essayer de s'en sortir. Mais, si l'État ne peut nous ramener chez nous, qu'il nous accorde au moins les moyens de vivre décemment". Ont-ils de la colère ? Oui, contre
l'occupant qui fait que, citoyens libanais, ils n'ont cependant pas le droit de vivre dans leur propre pays. ”

“ Aujourd'hui, après seize ans de haine et de sang, avec le souvenir impérissable de deux enfants tués, comment revivra-t-il avec des chrétiens ? "Les assassins de mes enfants n'ont rien à voir avec les chrétiens. Nous vivrons ensemble comme nous l'avons toujours fait avant. ”

“ Équipée pour recevoir vingt-cinq personnes en même temps, elle sera équipée d'un matériel adapté pour permettre des réunions classiques autour d'une table ou pour accueillir les soirées récréatives que les habitants souhaiteront organiser ou encore les événements de la vie sociale qu'ils souhaiteront célébrer dans l'attente de la reconstruction de leur lieu de culte ou des lieux de la vie publique. ”

“ Les familles déplacées sont réfugiées dans les centres urbains, principalement l'agglomération de Beyrouth. Elles disposent de peu de moyens, le chômage est endémique. Elles ont pu sauver dans la tourmente quelques meubles et objets dont la valeur est plus dans le souvenir et l'histoire qu'ils représentent que dans l'utilité réelle au moment de la réinsertion. ”

“ Le Secours populaire libanais s'est attaché par ailleurs les services d'architectes et d'un bureau d'étude qui ont une bonne expérience puisqu'ils ont réalisé l'hôpital de Nabatiyé, financé par des contributions koweitiennes et la maternelle de Barja construite récemment en collaboration avec le Secours populaire français.
Leurs prestations seront gratuites en solidarité avec les familles déplacées.
Les psychologues :
L'assistance devra porter également sur des aspects psychologiques. La guerre a laissé des traces dans les mémoires. Les enfants ont grandi trop vite. ”

“ Une première étape de reconstruction est prévue pour 117 villages, répartis dans les trois régions citées où 8 500 maisons à restaurer ont été recensées. L'opération nécessiterait 125 millions de dollars (travaux, infrastructures, accueil et installations des familles...) . D'ores et déjà, un retour de déplacés s'est amorcé dans la région du Chouf (mont Liban) avec un appui financier de 500 000 dollars accordé par la région (la restauration d'une maison est estimée à 5 000 dollars) . Une dizaine de maisons, dans près de quarante villages, ont été restaurées. ”

“ Construction de l'espace "solidarité" : 250 000 F
- fondations 25 000 F - gros œuvre 125 000 F - électricité et téléphone 30 000 F - plomberie et sanitaire 20 000 F - menuiserie et serrurerie 20 000 F - peinture 30 000 F
Des équipements :
Ce sont aussi des équipements qui permettent d'organiser la vie sociale de ceux qui rentrent comme de ceux qui sont restés afin de soutenir la réinsertion des arrivants et de soutenir la reprise du dialogue entre les habitants d 'un même village. Ces actions sont pluridisciplinaires et évolutives dans le temps. ”

“ Dépossédée d'un toit, Rafat l'est aussi de tout désir. Elle a survécu à quinze ans de bombardements pour une paix qu'elle méprise. Parce que la misère qu'elle lui impose lui paraît impardonnable.
Tandis qu'elle confie son indifférence de l'avenir, Rafat n'abandonne pas un instant son sourire. Quand on le lui fait remarquer, elle devise, désarmante : "... Et j'ai bon cœur aussi... Si je souris, c'est pour survivre. Sinon, je tomberais sûrement malade..."
(3) ...... Portrait de Samir. ”

“ Si les squatters de Nabatiyé n'ont pas le droit de vivre, ils s'octroient, en revanche, celui d'exister. Et comptent bien le rappeler aux autres. Comme, par exemple, aux habitants du village voisin à qui, en guise de poubelles publiques, ils ont distribué d'énormes bidons d'huile, repeints en jaune vif, avec le nom de leur comité inscrit ainsi que celui de leur village rasé. Pour bien signifier que même la déchéance rend créatif. Et utile, surtout.
Histoire de Rafat, musulmane (2)
Ancienne ligne de démarcation entre zones Est et Ouest du centre de Beyrouth. Un immeuble dévasté. ”

“ Considérée comme une priorité des accords de Taef, la question des déplacés apparaît indéniablement comme une condition sine qua non du rétablissement de la paix civile et sociale au Liban. Majoritairement sans emploi, avec des enfants peu scolarisés (la moyenne d'une famille est de cinq enfants) , les déplacés de guerre se vivent comme des déracinés dans leur propre pays. Qu'ils s'appellent Amira, Samir, René, Viviane ou Chadia, qu'ils soient chômeur, mère de famille, serveur ou enseignant, leur désarroi est le même. Ils sont désormais de ”

“ Et se demandent - si ce n'est de la guerre, donc - de qui ou de quoi ils sont victimes.
Avec l'accord du propriétaire, plusieurs de ces squatters ont loué un bout de terrain où ils cultivent oignons, légumes... L'instinct de survie. Car ils n'entendent pas démissionner. Un comité de douze personnes regroupant les habitants originaires du même village a constitué un dossier conséquent à l'intention de députés du parlement, de différents ministères... ”

“ Il attend. Une maison et, peut-être, la reprise de la guerre. Car, quoique soulagé de la fin des bombardements depuis deux ans, Samir croit la paix fragile. "Et si la guerre recommence, cette fois, ce sera pire encore", prophétise-t-il.
(4 ) Portrait d'Hassan.
Il a dix-neuf ans, mais aucune attente habituellement liée à celles de son âge. Hassan a fui son village natal, dans le Sud du pays, à la suite d'un massacre d'une majorité des habitants par les Israéliens. Ses frères se sont inscrits au parti Hamas. Lui a émigré à Beyrouth. ”