Louis-Claude de Saint-Martin

“ Mon être veut vous suivre aux cieux, dans le Tartare ; Il vent mêler ses chants avec vos hymnes saints, Et siéger avec vous au conseil des destins.
16.
Tu triomphes, j’entends la voix de tes oracles,
Oh vérité ! je touche à ces vivants spectacles
Où l’œil et le tableaux, partageant ta clarté,
Sont animés tous deux par ta divinité ;
Il semble, en admirant ces foyers de lumière, *
Où ton éternité fixa son sanctuaire,
Que les sentiers du temps s’abaissent devant moi
Et que dans l’infini je m’élance après toi.
LE CIMETIÈRE D’AMBOISE.
J’aime à porter mes pas dans l’asile des morts. ”

“ Qui fforissaient alors au sein de l’empirée.
De mes élus les sons sagement cadencés,
Tous les objets par eux fidèlement tracés,
Et de tous leurs tableaux la touche régulière,
Paraissait à mon œil unir la terre entière.
Ma lyre secondait ces vertueux accents :
Ces saints accords servaient de mobile à l’encens
Dont se doit parfumer l’autel où Dieu réside,
Et semblaient s’élever par un vol plus rapide.
Mais Phanor, plus tu crois à la beauté des dons
Que ces dignes élus puisaient dans mes leçons,
Plus tu sais t’assurer des droits a leurs lumières. ”

“ C’est toujours a l’esprit que tu te sacrifies ; Tu vas montrant partout des Dieux et des Génies ; Consacrant chaque objei, chaque jour, chaque lieu, Et divinisant tout enfin, excepté Dieu.
J’aborde en ces moments le temple funéraire : Oh ! morts, consolez-moi dans ma tristesse amere ; Je ne peux qu’à vous seuls confier mes chagrins. Ils ne me croiraient pas, les malheureux humains, Si je leur dépeignais leurs profondes blessures. Entiers à leurs dédains, entiers a leurs murmures, Que produiraient sur eux les larmes d’un mortel ! ”

“ L’homme ici jouit seul de ce droit glorieux D’être administrateur de la sagesse même, D’attirer les regards de ce soleil suprême Dont la clarté perçant l’immensité des airs, Vient signaler dans l’homme un Dieu pour l’univers.
5.
L’homme un Dieu ! vérité ! n’est-ce pas un prestige ? Comment ! l’homme, ce Dieu, cet étonnant prodige Languirait dans l’opprobre de la débilité ! Un pouvoir ennemi de son autorité Saurait lui dérober, dans l’enceinte éthérée, Les sous harmonieux de la lyre sacrée ! ”

“ Il soulage nos corps, les nourrit, les éclaire ; Et vous à vos travaux qui donnez tant de prix, Au lieu de procurer ces biens à nos esprits, Vous ne vous consacrez qu’à votre propre gloire. Et même à vos leçons comment poumons-nous croire Quand vous joignez l’erreur avec l’impiété ? Jadis les fictions ornaient la vérité, Elle leur permettait de se montrer près d’elle ; Mais, depuis qu’à ses lois l’homme n’est plus fidële, C’est elle qui paraît orner vos fictions. ”

“ Et vos pures intelligences, Qui ne connaissez d’autre emploi Que de verser vos jouissances Dans les cœurs qui cherchent sa loi; Votre lumineuse pensée Se montre toujours empressée D’établir la grande unité; Et partout votre voix puissante, Comme une semence vivante, Fait germer la Divinité.
Je puis t’invoquer, Dieu suprême, Par tous ces organes divers. Je le puis par tes Anges mêmes, Par les trésors de l’univers, Par les élus et par les sages Que tu choisis dans tous les âges, Pour nous faire entrevoir ton jour ”

“ Il n’est plus loin de nous cet éternel portique
Où vont de vos accents retentir les accords.
Par vos sons il est prêt à verser ses trésors.
Parlez et dans l’instant la divine influence
Sur nous, sur l’univers coule avec abondance :
Parlez et de son souffle elle tient allumé
Ce feu générateur dont tout est animé
Je sens qu’elle m’élève, et que toute la terre
Avec moi se transporte au sein du sanctuaire :
Que tout prend un autre être en ce céleste lieu,
Que l’univers renaît et que tout rentre en Dieu.
Je sens..... Hélas ! Phanor, j’aurais voulu poursuivre ”

“ En vertu de mon nom l’Eternel m’a choisie
Pour porter à jamais son flambeau souverain,
Sur ce céleste don, sur ce talent divin
Qui passe tous les dons, et pour qui tu m’implore.
Phanor, faut-il fixer les yeux sur son aurore ?
Tu gémiras de voir quelle fatalité
A su depuis longtemps obscurcir la clarté
Dont cet astre radieux brillait à sa naissance.
Ce rayon pur extrait de la plus pure essence,
Aux premiers jours du monde éclaira les humains.
La lumière que Dieu remit entre leurs mains
Devait guider leurs pas dans la nuit de la vie. ”

“ Ces blasphèmes sortis du sein de l’arrogance,
Bientôt, du ciel lui-même, armeront la puissance.
Dans ces jours malheureux, partout l’air gémira ;
Les astres pleureront ; le marbre se plaindra ;
Par la force du feu les eaux seront taries ;
Par la force des vents naîtront mille incendies,
Tous les volcans du globe à la fois vomiront ;
Les éléments en guerre, entr’eux se heurteront ;
Tous prendront la parole, et d’effroyables signes,
Aux méchants apprendront de quel sort ils sont dignes.
Alexis qui t’annonce aujourd’hui ces fléaux,
Vivant, n’était pas seul à pleurer tous ces maux ”

“ L’esprit doit adopter ce que leur cœur éprouve ;
Enfin, si selon vous leur persuasion
Ne doit pas tout son prix à leur illusion.
Ah ! si vous n’êtes pas persuadés vous - mêmes :
Arrêtez - vous, vos chants deviendraient des blasphèmes,
Un sacrilège impie, un abîme d’horreurs.
La vérité peut bien excuser les erreurs ;
Mais sa voix menaçante est toujours importune
A celui qui cherchant la gloire ou la fortune,
Ose employer en vain le nom des immortels,
Et détourner l’encens qu’attendent leurs autels. ”

“ Des suprêmes décrets les lois inaltérables, Aux pieds de l’Eternel ont placé dans les cieux Des agents purs, des chefs qui comme autant de Dieux, Environnés des feux d’une sainte atmosphère, Etendent leurs regards jusqu’au sein de la sphère ; Ils président, chacun en vertu de leurs noms, Sur l’un de ces talents et sur l’un de ces dons, Que l’Être universel remit a, ton usage, Pour orner ton esprit, ton cœur et ton langage. ”

“ C’est peu d’ouvrir les yeux à la nécessité, Que le plus simple fait sur la terre enfanté Se lie à tous les faits de l’ordre incorruptible ; Il faut que cette loi te devienne sensible, Que ton œil entrevoie à cette liaison Une clé lumineuse, une grande raison. Elle existe, et je viens d’en épargner l’étude. Tout consiste, tout gît dans la similitude : Que les lois et les noms de mille objets divers Gardent toujours entr’eux dans les deux univers. ”

“ Eleva dans les airs ses chants mélodieux ;
Sut à la fois du haut de sa cime embrasée,
Faire éclater la foudre, ou verser la rosée,
Selon qu’elle eût à perdre ou bénir les mortels.
Bien plus, Phanor, ces traits puisés sur mes autels,
Toute la terre a vu leurs sources créatrices,
En divisant le cours de leurs eaux productrices,
Venir de mes trésors enrichir l’univers,
Et répandre en tous lieux ,l’empire de mes vers. ”

“ Du bien qu’il nous a fait il reçoit la couronne :
Ce Dieu qu’il aima tant, c’est lui qui la lui donne.
ACROSTICHE,
Sa profonde sagesse excitera les hommes
A suivre les sentiers de l’aimable vertu.
Il se plut à prouver dans exil où nous sommes,
Notre haute origine ... et tant qu’il a vécu,
Terrassa les erreurs de la philosophie.
Maître doux et modeste, il consacra ses soins
A ranimer pour Dieu le zèle des humains. ”

“ Vous qui veillez auprès de la nature, Le compas à la main, vous, dont les arts divers Savent peser, nombrer, mesurer l’univers, Croyez-vous que celui dont il tient la naissance, Se borne à demander à votre intelligence, D’en tracer la figure ? ”

“ Aussi dans la chaleur de vos productions, D’une secrète horreur si vos Muses touchées, Entr’ouvrent des enfers les retraites cachées, Et pour remplir d’effroi les coupables humains, Montrent l’impie en proie aux rigeurs des destins ; On si prenant un vol moins sombre et plus sublime, Vous voulez célébrer le Dieu qui vous anime, Et par les traits divins de ses dons enchanteurs, D’un saint ravissement pénétrer vos lecteurs : Leur âme ne jouit qu’avec inquiétude ”

“ Et même ces tableaux-placés dans vos ouvrages,
Que sont-ils comparés aux objets naturels
Que l’homme et l’univers présentent aux mortels ?
Laissez, laissez le soin à la nature vive
D’offrir à notre esprit une étude instructive,
Au lieu de ces objets vaguement entassés
Dans les tableaux confus que vous nous en tracez.
Mais quoi diviniser cet univers sensible, N’est-ce pas nous prouver l’univers invisible ?
Ce temple où nous sentons que l’on tient réservés
Des trésors et des biens dont nous sommes privés ? ”

“ Quel artiste pourrait limiter ses succès, En peignant des héros, à crayonner leurs traits ? Ne s’efforce-t-il pas de nous montrer tracées, Leur âme toute entière, et leurs grandes pensées, Afin qu’en nous charmant par ce magisme doux, Leur esprit nous attire et s’unisse avec nous ? ”

“ Les prodiges alors remplissant votre école,
Sauront de la sagesse assurer les progrès :
De même qu’un poète instruit de ces secrets,
Qui de l’art de parler serait vraiment l’oracle,
Ne ferait pas un vers qu’il ne fît un miracle. ”

“ C’est moins pour l’éclairer, que pour qu’il le féconde."
„ Dis-leur : cet univers qui, malgré sa langueur, Est votre seul moyen pour prouver son auteur ; Ne nous montre de Dieu que la moindre puissance. Son amour, sa sagesse et son intelligence, Nous les ignorerions si notre être divin Ne servait de miroir à ce Dieu souverain ; Et c’est vous qui deviez, dans ce miroir fidèle, Nous indiquer les traits du suprême modèle ; Mais cet homme, votre œil n’y voit qu’obscurités ;
Vous n’avez pas encor peeé ses facultés :
Vous prétendez tantôt, que l’idée est innée ”

“ Tu peux d’un regard magnanime,
Fixant ce soleil qui t’anime,
Ouvrir ton âme aux saints transports ;
L’homme est la lyre de Dieu même :
Il peut, sous cette main suprême,
Exprimer les divins accords. ”

“ Où le zèle et l’amour de la vérité sainte
Forment les seuls remparts de sa divine enceinte.
Si pour créer le monde, il nomma des agents.
Il en choisit aussi pour brûler son encens,
Pour célébrer sa gloire, annoncer sa puissance,
Et ne jamais sortir de l’arche d’alliance.
C’est ainsi qu’autrefois, Lévi dans Israël,
Ne se livrait qu’au soin d’honorer l’Eternel,
Ce temple a dans son sein dix colonnes antiques :
Il s’élève au milieu de quatre grands portiques
Qui, par l’immensité de leurs dimensions. „ ’
Paraissent embrasser toutes les régions. ”

“ Mais toi, mortel, mais toi qui, sous des traits divers, As lu cette unité dans l’homme et l’univers { Et ne peux rien toucher qui ne te la révèle, Comment justifier ton erreur criminelle ? Dans tes vastes projets, dans tes nobles efforts, Ta pensée est toujours l’idole de ton corps ”

“ L’homme en fait le flambeau de l’erreur et du crime,
Et marche en côtoyant le néant ou l’abîme ?"
.Dis-leur : Vous, écrivains, illustres orateurs, Qui venez, dites-vous, dissiper nos erreurs, Aux plus beaux de vos droits ne pourriez-vous atteindre ? Ce que la poésie a l’audace de feindre, Votre vive éloquence a droit de l’opérer. Dans la chaire, tâchez de ne jamais entrer,
Qu’au seul nom de celui d’où provient la parole ”

“ En aveugles, suivant les aveugles humains.
Triste, je me disais : sans une loi commune,
Qui seule balançât ces jeux de la fortune,
Et qui, nous unissant par un destin égal,
Dans notre obscurité, nous servît de fanal.
L’homme ne saurait plus quelle est son origine ;
Se croyant séparé de la source divine,
Il se créerait des Dieux, et ses vœux imprudents,
Aux astres, au hazard, offriraient son encens. ”

“ Qu’aux mortels dont l’esprit brûlant de piété,
Vient s’asseoir avec moi près de la vérité ;
Dans son séjour sa voix m’a permis de t’admettre,
Et puisqu’à mon pouvoir tu viens pour te soumettre,
Contemple les trésors que réservent les cieux,
A celui dont le cœur craint et chérit les Dieux,
STANCES
SUR
L’ORIGINE ET LA DESTINATION DE L’HOMME.
1. ”

“ BDis à l’homme de bien : marche le cœur brisé ; Gémissant sur le mal, et sans cesse embrasé De zèle pour ’ton Dieu, d’amour pour ton semblable. De ton maître divin suis l’exemple ineffable. Si tu sais comme lui porter tous tes désirs Vers l’œuvre de ton père, et vivre de soupirs, Pour qu’il regarde l’homme, et pour qu’il le guérisse, Alors te remplissant de l’esprit de justice, Nul ne te touchera sans émouvoir ta foi, Et sans faire sortir une vertu de toi."
Ici, soit le pouvoir de ma douce espérance ; Soit que ces grands destins se montrassent d’avance ”

“ Prodiguant des trésors sans cesse renaissants,
Se plaît à se confondre avec tous ses enfants ;
Et n’a rien qu’avec eux son cœur ne le partage.
De Ja nature ici prenons le témoignage :
Tout corps est le produit d’e’Iements concentrés,
Qui de leur liberté semblent être frustrés.
Chacun d’eux, en quittant la forme corporelle,
Par degrés va trouver sa base originelle.
Si dans nous il existe un élément divin,
Pour lui la même loi mène à la même fin.
Nous devenons des Dieux, quand on nous décompose ;
Et pour l’homme la mort est une apothéose. ”

“ Sans leur accorder le prix d’une production poétique du premier rang, on les estimera néanmoins infiniment sous le rapport de la profondeur des pensées, et l’on peut prétendre à une appréciation universelle , due au grand génie du plus profond penseur des Français. ”

“ Ces trésors dont le ciel féconde l’univers ;
Que sur ce devoir saint la moindre négligence
Des talents et du goût produits de la décadence ;
Et qne tant d’écrivains ne restaient loin du but
Que pour avoir manqué de payer ce tribut.
Ces douceurs dont leur âme était souvent saisie,
En cultivant ainsi l’art de la Poésie,
Cen’est point pour eux-seuls qu’ils en cueillaient les fruits ;
De leur fécondité plus ils étaient instruite,
Et plus sur les humaine ils les voulaient répandre ”