Encens

“ Il apporte les provisions délicieuses, il crée toutes les bonnes choses, le seigneur des nourritures agréables, choisies ; s’il y a des offrandes, c’est grâce à lui. Il fait pousser l’herbe pour les bestiaux, il prépare les sacrifices pour chaque dieu. L’encens est excellent qui vient par lui. ”

“ Oui, il se débite dans le commerce sous trois formes : l’encens mâle, le meilleur, s’il n’est pas adultéré ; l’encens femelle qui est déjà plein de fragments rougeâtres, de grumeaux secs appelés marrons ; enfin, l’encens en poudre qui n’est, la plupart du temps, qu’un mélange de mauvaise gomme et de benjoin. ”

“ Quand il prononça ces mots : « Elle a paru comme l'encens qui se consume dans le « feu, » un grand calme et des odeurs célestes semblèrent se répandre dans l'auditoire; on se sentit comme à l'abri sous les ailes de la colombe mystique, et l'on eût cru voir les anges descendre sur l'autel et remonter vers les cieux avec des parfums et des couronnes. ”

“ Elle sait donc, cette main si virile et si roide à manier l'encensoir pour les autres, se faire ondoyante et muable, elle sait s'élever et s'abaisser volontiers, et pousser avec complaisance toutes les fumées de l'encens et tous les parfums de ses cassolettes, lorsqu'il s'agit de lui et de ceux du manoir. ”

“ Le jour ne viendra-t-il pas où elle se sentira le cœur affadi par l’encens un peu grossier qu’on lui prodigue, où elle se lassera d’entendre éternellement parler de ses vertus et de la corruption latine ? ”

“ L’encens est excellent qui vient par lui. Il se saisit des deux contrées [16] pour remplir les entrepôts, pour combler les greniers, pour préparer les biens des pauvres. Il germe pour combler tous les vœux sans s’épuiser ; il fait de sa vaillance un bouclier pour les malheureux. On ne le taille pas dans la pierre ”

“ Arnobe, Adv. Gentes, vi, 3 ; vu, 26, t.v, col. 1164, 1253, etc. En Egypte, sur les murs des temples ou des hypogées, on voit fréquemment l’officiant jetant le ânti ou encens sous forme de grains ou de pastilles dans le brùle-parfum et l’offrant à un dieu. Wilkinson, The manners, 1. 1, p. 183 ; t. iii, pi. lx, lxv, 8, et lxvii, p. 398-399. Ainsi, dans le rituel mosaïque, on prescrit assez souvent l’usage de l’encens. — 1. C’est d’abord pour accompagner les oblations ou sacrifices non sanglants. Sur l’offrande de fleur de farine arrosée d’huile, on devait répandre des grains d’encens. ”

“ Les fleurs ne traînent pas la charrue, elles donnent un encens perpétuel, et l’encens des beaux vers est plus divin, il ennoblit la race humaine à travers les temps. Quant à l’excès de sensibilité nerveuse qui caractérise ce poète endormi et ressuscité, il faut penser que c’était une maladie du XVIIIe siècle finissant. ”

“ Elles sont semblables aux souverains à qui toutes les acclamations sont bonnes, de quelque bouche que ces acclamations partent. Plus l'encens viendra de bas, plus quelquefois il leur sera doux. Si elles n'avaient sous la main qu'un laquais ou un maçon, il leur faudrait l'adoration de ce maçon ou de ce laquais. ”

“ Dans le commerce, on distingue l'encens en larmes ou encens mâle et l'encens en sorte ou encens femelle; le premier, plus estimé que le second, est en belles larmes oblongues ou arrondies, quelquefois irrégulières ”

“ C’est le seul endroit où l’on puisse se procurer en grande quantité cette espèce d’encens connue dans le commerce sous le nom d’encens pératique, c’est-à-dire recueilli en dehors du détroit. Nulle part la qualité n’en est meilleure. En l’année 1517 de notre ère, l’amiral portugais Diego Soarès fit une apparition dans ces parages : il était envoyé contre les Turcs, qui préparaient alors en Arabie une expédition destinée à porter un corps de troupes dans l’Inde. ”

“ Mais quand il fut devenu fort, son cœur s’éleva jusqu’à le perdre, et il pécha [121] contre l’Éternel, son Dieu, et entra dans le temple de l’Éternel pour faire fumer [l’encens] sur l’autel de l’encens. 17. Et Azaria, le sacrificateur, entra après lui, et avec lui les sacrificateurs de l’Éternel, quatre-vingts hommes vaillants. 18. Et ils s’opposèrent au roi Ozias, et lui dirent : Ce n’est pas à toi, Ozias, de faire fumer l’encens à l’Éternel, mais aux sacrificateurs, fils d’Aaron, qui sont sanctifiés pour faire fumer l’encens. ”

“ Pend le lin d’Ionie en brillantes courtines ;
Le toit s’égaie et rit de mille odeurs divines.
La table au loin circule, et d’apprêts savoureux
Se charge. L’encens vole en longs flots vaporeux ;
Sur leurs bases d’argent, des formes animées
Élèvent dans leurs mains des torches enflammées ”

“ Il aurait aussi bien agréé des trois mages
L’encens, les présents,
Et des bergers les compliments.
L’engouement général avait l’heur de lui plaire.
(On est toujours flatté d’un succès populaire
Aussi retentissant.) Mais, par trop excessif,
N’ayant pas raison d’être il changea d’objectif. ”

“ D’autres pénitens se tiennent dix ou douze heures du jour un pied en l’air, les yeux tournés vers le soleil, ayant à la main un réchaud plein de feu dans lequel ils jettent de l’encens à l’honneur de quelque idole. D’autres sont toujours assis, ou, pour mieux dire, accroupis sur leur derrière ”

“ Habitante éthérée et fixe des tombeaux,
Dont l’âme a soulevé les portes funéraires,
Je répands, dans ma juste et songeuse misère,
L’encens du noir séjour sur les clartés d’en haut.
Un livide univers m’enveloppe et m’étonne.
Dans un effort ardu, débile et monotone,
Mon trébuchant esprit s’efforce et se démet :
Je sens que tu es mort, et ne le sais jamais ! ”

“ I Mach., ii, 15. Plusieurs obéirent ; mais Mathathias et ses fils demeurèrent inébranlables. — 6° On offre l’encens, comme d’autres parfums ou des objets précieux, à des personnages qu’on veut honorer. En Orient, il n’y a pas de visite sans présent. Aussi les mages apportent-ils de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Les Pères ont vu de plus une signification symbolique dans ces dons ; mais les interprétations sont bien variées : pour les uns, c’est la dignité sacerdotale ; pour d’autres, la divinité que les mages auraient voulu reconnaître par l’offrande de l’encens. ”

“ LES JACYNTHES L'odeur des jacynthes
vibrait dans l'encens,
l'orgue avait des plaintes
à troubler les saintes,
l'odeur des jacynthes
vibrait dans l'encens.
L'église ancienne s'endormait dans un mystère,
Crypte où d'obscurs martyrs reposent en poussière,
Salle de manoir féodal:
Nous étions là, dans l'ombre, assis tous deux, les plinthes
d'un pilier nous cachaient; vous aviez des jacynthes,
fleur au parfum impérial.
L'odeur des jacynthes
vibrait dans l'encens,
l'orgue avait des plaintes
à troubler les saintes,
l'odeur des jacynthes
vibrait dans l'encens.
Un peu de ta main brûlait dans ma main, par nos doigts ardents le fluide humain passait en nos chairs, noyait nos pensées, et, cœurs galopants, gorges oppressées, nos désirs prenaient le même chemin. ”

“ Il comprit qu’il n’y avait point de disposition d’esprit qui ne trouva sa contrepartie dans la vie sensorielle, et essaya de découvrir leurs relations véritables ; ainsi l’encens lui sembla l’odeur des mystiques et l’ambre gris, celle des passionnés ; la violette évoque la mémoire des amours défuntes, le musc rend dément et le champagne pervertit l’imagination. ”

“ L' encens , écrit Théophraste , la myrrhe et la casse viennent dans le pays des Sabéens et des Adramites ( Hadramut ) , l' encens et la myrrhe sur les montagnes de ce pays et dans les îles du voisinage . L' arbuste qui produit
l' encens est plus élevé que celui qui produit la myrrhe , et tous deux sont tantôt sauvages , tantôt cultivés avec soin . ”

“ L’encens fumoit par ses ordres dans les Temples, tout y retentissoit jour & nuit des injustes vœux qu’elle faisoit faire à cette intention... Il est vrai cependant qu’elle y en joignoit de légitimes, en invoquant les Dieux pour la conservation du fruit qu’elle portoit en son sein, & qu’elle considéroit comme le chef-d’œuvre de sa bonne fortune.
A ce juste devoir & à cet amour de mere, se joignit une curiosité féminine. Sa grossesse, sans la rendre plus équitable, la rendit superstitieuse, en vouant cet enfant à toutes les Divinités d’Angole. ”

“ Chaque pas dans la vie m’ouvrait une nouvelle perspective ; j’entendais la voix lointaine et séduisante des passions qui venaient à moi ; je me précipitais au-devant de ces sirènes, attiré par une harmonie inconnue. Il se trouva que, comme le grand-prêtre d’Éleusis, j’avais des encens divers pour chaque divinité. ”

“ L'encens de l'Inde est presque toujours en larmes semiopaques, arrondies, fragiles, de couleur jaune, et dont les plus grosses tirent légèrement sur le rouge. On en reçoit aussi en sortes ou en marrons, c'est-à-dire en petites masses rou-
geâtres contenant des débris d'écorce ou d'autres impuretés. Les encens d'Arabie et d'Afrique sont bien inférieurs à l'encens indien. On les reçoit en petites larmes jaunâtres, à cassure cireuse et terne, ou en marrons de couleur rougeâtre, presque brune, se ramollissant entre les doigts, et très chargés d'im- puretés. ”

“ Cette masse déiforme, de vingtsept mètres en tout, peut seule résister au bruit de plus de cinquante gongs et tam-tams sur lesquels les bonzes frappent à tour de bras. L'encens brûle dans des coupes de bronze; un rayon de soleil, perçant par une lucarne, éclaire une quintuple rangée de statuettes dorées qui sont, en un régiment de deux ou trois cents, blotties aux pieds de la grande divinité, et des corbeilles de fruits superbes leur sont offertes ”

“ C’est au fond de parfums (corr. : de l’encens) que le feu se révèle. | 2e main, Sous la myrrhe et l’encens la flamme se révèle. | Qui, naît parmi les pleurs peut être infortuné, | Ainsi que sur la terre est l’homme nouveau-né.
4. — Elle enchante la femme et peut égarer l’ange. (Elle, dans ce vers, représente évidemment la pitié. Voir ci-dessus, fragment 2.)
↑ Milton, P. P., V, 276 : Raphaël reprend sa propre forme, celle d’un Séraphin ailé. Il portait six ailes, pour ombrager ses membres divins... — Ce passage est cité par Chateaubriand, Génie, 2e partie, l. ”

“ Ps. lxv, 15, que les divers parfums offerts à Dieu sur l’autel des parfums, par exemple, I Mach., iv, 49 ; Luc, i, 9, et par conséquent beaucoup d’autres choses que l’encens.
E. Levesque.
ENCENSOIR (hébreu : mahtâh et miqtéréf ; Septante : mipeîov et 6u|uaTiipiov > Vulgate : igniutn receptacula, thunbulum, thymiamateria ; Apocalypse : >, têavutôc ; Vulgate : thuribulum) , proprement « vase où l’on brûle de l’encens » ; comme cet instrument servait non seulement pour l’encens, mais pour d’autres aromates ou des compositions de parfums, il serait plus justement nommé b>-ûleparfums. ”

“ Une odeur pénétrante d’herbes aromatiques, de fleurs et de foin coupé monte de la terre qui fume comme un encensoir ; et cette senteur porte en elle une griserie qui s’insuffle dans les veines et fait vibrer les nerfs de toute la force de sa volupté. Exceptée la chanson murmurante de la baie, excepté le travail sourd des insectes et les pépiements de plus en plus faibles des oiseaux, pas un bruit dans l’espace ; la pureté d’une grande bénédiction tombe sur la nature qui s’endort. ”

“ Vierge sacrée ! murmures, voix, arômes, tout est parfum d’amour.
Riches et heureux mortels, encensez-la dans vos prières, car elle est la consolatrice des affligés et le miroir de la vertu ; pour elle, ô généreux bardes ! dont les harpes chrétiennes n’ont jamais manqué de foi, trouvez des louanges. Envoie-lui tes baisers, ô brise douce et fraîche de la marée ! ”

“ Le cens est la marque de la seigneurie que le Seigneur s’est retenue, quand il a baillé à cens & rente une terre dépendante de son fief. ☞ Il est la véritable marque de la directe seigneurie sur les rotures, comme la foi & hommage, est le caractère de la directe sur les fiefs. Le cens est imprescriptible & non rachetable. Le cens emporte droits de lods & vente, & saisine d’amende en cas de vente. Il y a cens mort ou cens truant, qui ne porte aucun droit, dont il est parlé en la Coutume de Soêmes & d’Auvergne. ”

“ « Du chef anglais, dit Enna, le vainqueur Sera le mien. » Sa parole est sacrée. Le fier Lathmon, dans son espoir trompeur, Attaque Engist, et sa lame acérée Du bouclier échancre la rondeur. Le nom d'Enna sur sa bouche fidèle En vain lui donne une force nouvelle ; En vain son bras décharge un coup nouveau; Sa main que tranche un glaive plus rapide Tombe sur l'herbe, où tremblante et livide , Du sabre encore elle tient le pommeau. A le venger l'autre main qui s'apprête Dejà se baisse et veut saisir le fer ; Celui d'Engist, aussi prompt que l'éclair , Du coup penché vient séparer la tête. ”

“ Du reste, cette idée ne fut pas étrangère au Moyen-Age. Le cens équivaut à la reconnaissance de la seigneurie, c'est-à-dire de la souveraineté du seigneur sur le sol. La pratique de l'immunité avait contribué dans une certaine mesure à faire passer le droit au cens des mains du roi dans celles de riches particuliers. — Mais le cens pouvait avoir d'autres origines. Dans beaucoup de cas, il avait été usurpé. Bien des terres qui n'avaient rien payé pendant des siècles furent soumises au cens par le seul fait que celui qui l'exigeait était le plus fort. ”

“ Le cens est une marque de seigneurie, parce que les Francs donnèrent les terres qu’ils conquirent, ou à charge que ceux à qui ils les donnoient les serviroient à la guerre, ou à charge de cens, & de rente. ”

“ « C’est le cens qui élève un homme à la dignité de sénateur ; c’est le cens qui distingue le chevalier romain de la plèbe ; c’est le cens qui, dans les camps, amène les promotions ; -43-c’est d’après le cens qu’on choisit un juge au Forum [51] . »
[50] Cicéron, Philippiques, I, 8.
[51] Sénèque, Controverses, II. Voy. aussi Belot, La révolution économique et monétaire, etc., loc. cit.
Le cens est la base de presque toutes les lois judiciaires, particulièrement de celles dont nous aurons à parler, comme intéressant les publicains, par le choix de ceux qui pouvaient être appelés à les juger. ”