Maximilien de Ring, Du surnom de Cautopates donné à Mithra… (1853)
“ Un pareil arilre fut par la suite choisi dans la nature pour le sanctuaire du dieu, ou artistement creusé, partout où le culte mithriaque s'établit. C'était là qu'on représentait la naissance symbolique de Mithra, auquel les prêtres apportaient l'or, l'encens et la myrrhe consacrés au soleil. ”
Maximilien de Ring, Du surnom de Cautopates donné à Mithra… (1853)
“ Mithra qui, selon Strabon1, n'était que le soleil symbolisé, vérité confirmée par Hésychius et Suidas^, et surtout par les inscriptions romaines qui nous restent, était principalement révéré dans la Perse, dans l'Arménie et dans la Cappadoce, pays d'où son culte se propagea dans toute l'Asie mineure, et surtout en Phrygie. Sur les monuments qui le représentent, il est, tel qu'Apollon, figuré sous les traits d'un beau jeune homme, et quelquefois avec des ailes, comme les anges ou intelligences célestes qu'enfanta l'imagination des Chaldéens. ”
Maximilien de Ring, Du surnom de Cautopates donné à Mithra… (1853)
“ Le taureau est atterré, subjugué par le dieu, comme emblème du passage du soleil dans les étoiles du signe céleste du taureau - qu'il éclipse de ses feux. Les parties sexuelles de l'animal ont dans tous ces monuments un développement considérable, et on voit un scorpion s'y attacher pour les dévorer. Or, le scorpion est le signe opposé au taureau céleste, celui où Typhon, chez les Égyptiens, tua Osiris et lui ravit les parties sexuelles. ”
