Noël Picot

“ Mais, destructive minorité, ce droit n'est plus le vôtre; il n'appartient plus, ainsi que vous et vos positions, qu'au suffrage universel dans un temps donné. Persévérez, faites, si vous le pouvez, d'insurrection nécessité et destruction entière de la société au profit de l'individu ou d'une coterie des vôtres; mais alors vous ne résisterez pas longtemps. Le temps passé des sorciers, des prestidigitateurs, n'est plus; mais il reste toujours la même nature d'hommes qui, étant libres, veulent les imiter, les singer. ”

“ De l'équilibre d'un gouvernement populaire comme puissanes d'action entre ses membres.
Quand, hélas! dans une société, le langage de la nature remplacera-t-il celui de l'idéalisme humain en législation? A cet égard, je dirai : Ne vous effrayez pas, lecteur impopulaire, à l'aspect de ce titre gouvernemental, et plus encore d'être placé sous sa dépendance. Je vous dirai à l'avance que, quant à moi, rien d'idéal, d'impraticable, d'immoral, d'inhumain, d'antisocial, de dégradant pour le caractère de l'homme ne sera de mon fait, ni commenté pour faire prévaloir des utopies, des personnalités. ”

“ Qu'est-ce que la politique d'un individu, et de quelle importance est-il qu'il ajoute que ce sont ses convictions? L'essentiel n'est-il pas plutôt l'usage qu'il peut en faire qu'il faut prévenir; s'il reste libre de les appliquer à des fonctions d'ensemble et d'en faire son droit envers et contre tous, envers un concurrent aussi libre que lui de lui faire résistance ou de le voler ou de l'assassiner, de quelle essentialité est-ce qu'un ou tous deux s'entre-tuent, si aussitôt d'autres concurrents sont libres de surgir? ”

“ Ce n'est alors que l'édifice qui s'élève qui peut s'affaisser, s'il n'est pas ce que la nature de son principe exige qu'il soit. Qu'est-ce que la base du suffrage universel, sinon un principe de la nature, une nécessité d'assentiment et de fait organisateur d'ensemble? Ce n'est pas un système de suffrage exceptionnel particulier à quelques membres de la société; car, dans ce cas, la base est l'homme et l'édifice est le système; ce qui devrait être le contraire, vu que l'homme est mortel. ”

“ Est-ce un principe, un système, un mécanisme imperfectible? Il est tout ou il n'est rien : il est tout, si toutes ses parties constituantes fournissent leur quote part d'action gouvernementale, et sont des dépendances de principes. Alors elles pourront agir de l'une sur l'autre, comme toutes les fonctions qui s'opèrent entre les astres et comme celles de leurs satellites à l'égard de chacune d'elles, sans pouvoir s'entre-choquer, s'entre-détruire : la fonction des humains, dans chacune de leurs sociétés, sur leur globe terrestre, est de ne pas détruire l'astre qui est leur gouvernement. ”

“ De quoi l'homme, libre de laisser agir ses sens, n'est-il pas capable, puisqu'il est libre aussi de transiger avec la conscience qu'il peut prendre de son fait? L'essentiel est donc de le rendre responsable envers le droit social, envers l'individu, sans s'occuper de son éternité. Abandonnant tout commentaire à cet égard en fait d'actualités, je disque, puisqu'il est avéré comme principe que tout croît, mûrit et meurt, ce genre de suffrage ne peut croître, mûrir et mourir que parmi les membres de la société où il prend naissance. ”

“ C'est donc ce dernier prestige politique possible aux facultés humaines, aux membres d'une société devenue peuple souverain, qu'il faut s'en prendre et soumettre à des freins physiques et non moraux. C'est donc ce dernier tyran survivant, envahisseur, insatiable de possession, à qui importe peu la destruction ou dévastation de tout ce qui lui fait résistance, qu'il faut détruire; c'est ce monstre politique à figure humaine que le suffrage universel est appelé à combattre, pour pouvoir préserver le troupeau de lions humains qu'il fascine d'être toujours volé, de s'entre-dévorer entre eux. ”

“ Que chaque jour, chaque développement de faculté ravit à l'homme la liberté, la puissance de rester juge et partie dans ses fonctions comme gouvernant, pour, en fin de causes, de degré en degré, avoir droit légal d'en agir de même envers les gouvernés? Est-ce là l'inconnu dans l'avenir? Quant aux fonctions toujours ascensionnelles de ce principe, majorité et minorité rétrogrades, tels sont les développements d'ensemble de perfectibilité de facultéss humaines. ”

“ Cette nécessité de la conservation de tant de sentiments, de tant de trésors, sera-t-elle pour quelques jours, quant à la France, la proie de minorités insatiables dans leurs envahissements, et anéantie le lendemain. L'essentiel est donc de prendre conscience des faits et des choses. Tels sont les devoirs, les responsabilités qu'assume sur elle la majorité de l'Assemblée législative. Le tout est de n'avoir d'autre politique que celle de détruire les prestiges de l'esprit humain, de n'avoir d'autres freins que ceux des lois positives sans aucune exception envers n'importe quel membre. ”

“ Est-ce que les organes de l'un comme de l'antre ne sont pas forcés de chercher les aliments qui sont essentiels à leur croissance, ce que les corps du règne végétal n'ont pas la faculté de faire, vu qu'ils sont forcés de croître et mûrir? On ils prennent racine ou périclitent et meurent s'ils en sont privés. Est-il une autre vue d'ensemble d'un corps social des humains, quand une de leurs fractions s'attache à une partie du sol du globe, puisqu'elle s'est constituée en société? Bien qu'ils soient libres de le parcourir en tous sens, ils n'en sont pas moins une dépendance. ”

“ Est-ce qu'une société peut rester sans un axe d'agglomération pour ses membres, puisque vous ne pouvez l'ignorer? Pourquoi les vôtres des temps anciens comme les contemporains n'ont-ils fait, et ne faites-vous de ce principe, de ce droit, qu'une exploitation individuelle criminelle dont vous méritez de supporter, vous ou les vôtres, les responsabilités terrestre et éternelle? Ainsi donc, que ce soit un fétiche, une poutre, un crocodile, une idée de république, un empereur, un roi, un président de République, il en faut un; l'essentiel est donc son entourage. ”

“ Est-ce pour cela que les contemporains s'appellent société civilisée, parce que leurs animaux le sont, et que les humains, au lieu de l'être, en sont arrivés à être forcés de s'entre-détruire l'un par l'autre, révolutiomiairement, en restant les matériaux élémentaires de ces apôtres du peuple ou de ces révélateurs de la pensée républicaine à l'égard du droit au travail, à l'existence, par l'insurrection. Est-ce là un principe civilisateur qui n'a pas conscience non-seulement de leurs désirs envahissants, mais bien aussi de leurs faits révolutionnaires, vu leurs résultats? ”

“ Autrement, si c'est par l'insurrection armée, il n'en surgit que des monstruosités humaines, qui, dévorantes, furieuses, assassines, pillent ou dévastent la société. Qu'y a-t-il donc encore de si impraticable pour la majorité aujourd'hui pas plus que, dans les temps précédents, pour les chefs de la société, s'ils avaient voulu prendre réelle conscience de leur puissance physique et morale pour se maintenir, et parce fait maintenir la société et ses membres en harmonie dans leurs rapports sociaux, au lieu d'être l'une et l'autre un ensemble d'équilibristes, de saltimbanques politiques? ”

“ Ignorent-ils que ce sont des humains à organes et facultés comme les leurs, pouvant se développer à leur exemple, pouvant étudier, sonder, pénétrer tous les mystères de la nature comme ceux des fonctions, productions et actions du génie humain? Pourquoi donc alors, axes d'agglomérations humaines, faiseurs de choses d'agglomérations humaines, au lieu de leur constituer des axes réels indestructibles, n'en fîtesvous que des prestiges, des fétiches, des choses d'exploitation, des motifs de vol, et cela au nom de votre dieu? Pourquoi n'êtes-vous partageux qu'envers aussi fort que vous? ”

“ Ce droit est donc une propriété inattaquable, imprescriptible; c'est la pensée transformée en législation partout suffrage universel; c'est la seule liberté individuelle dont le membre d'une société ait le droit de faire usage. Telle est bien la seule puissance de ce droit supérieur. Dans ce cas les députés ne peuvent donc relever leur puissance d'action de liberté de conviction individuelle, car autrement chaque député aurait le droit, étant libre comme individu, de tout entreprendre à ses risques et périls, quels que soient les moyens : être le plus fort, réussir étant tout. ”

“ Tout prouve et démontre que la nationalité française, son territoire, la législation essentielle positive à l'égard de l'universalité de ses membres, leurs conditions de liberté, de fonctions et actions, la possibilité d'assurances des premières et deuxièmes nécessités essentielles du droit humain et social, ne sont plus un fait possible à l'individu ou à une minorité réactionnaire, monarchique ou sanguinaire; que ce n'est plus et ne peut plus être que le fait des délégués du suffrage universel. ”

“ Ce n'est pas cette liberté que l'on doit chercher à vous ravir; vous n'êtes que d'infinies particularités qui vous faites horreur à vous-mêmes. Là liberté qu'il faut vaincre, c'est la transformation physique en fonction sociale ou envers l'individu de vos exécrables doctrines; il faut en détruire le prestige idéal à l'égard des sectaires, comme le sont en grande partie ceux des temps anciens. Ce ne sont pas, dis-je, toute ces excentricités en littérature, en machiavélisme, auxquelles il faut ravir cette liberté dans une république, mais il faut punir la calomnie dans ses auteurs. ”

“ Ce droit est un principe et non une puissance d'exceptionnalité toute particulière à une nature humaine exceptionnelle, prenant son droit au fond d'un puits. Est-ce que tout ce qui est fonctions physiques ne comporte pas en lui ses preuves, ses responsabilités comme principe? Est-ce que nul développement ne peut être, ne peut avoir de base ou de point de départ que d'après un principe? ”

“ Ne serait-ce pas accorder aux facultés humaines le pouvoir de devenir des Josués réels et non au figuré, bien que, sous la forme de convictions morales et immorales, ces facultés puissent plus encore, puisqu'elles font parler le Créateur ou le défient; que, malgré toutes ces idéales turpitudes, il n'y ait rien de changé à l'ordre physique du principe d'animation du système de l'univers, et qu'il en soit de même sur le globe à l'égard de ses habitants, forcés à connaître leur valeur mystique comme humains et leur responsabilité terrestre et éternelle? ”

“ L'une est l'action morale, ou peu importe; l'autre est l'action physique, qui seule importe; l'une est la liberté, le droit de tout; l'autre est sous la tutelle des lois et des responsabilités gouvernementales. Un gouvernement ne peut donc être qu'une puissance physique; sa puissance morale n'étant pas son fait, mais bien celui de son tuteur, qui n'est autre que l'assemblée législative, qui est juge et partie de ces deux puissances, au lieu que ce soit l'individu, comme dans les siècles précédents. ”

“ Qui ne sait qu'un principe de la nature n'a pas sa dépendance? Qu'est-ce que des particularités, quant à son ensemble? Ce n'est plus qu'une chose, un fait isolé, soit comme société, soit comme individu, soit comme chose. C'est un fragment, une dépendance de principe, un corps simple, élémentaire, destiné à constituer soit seul, soit réuni à d'autres corps analogues, qui concourent partiellement ou d'ensemble à former une base, un principe d'animation élémentaire de corps humains. ”

“ Comme point de droit, le suffrage universel est un droit, humain et un droit de tous dans une société, surtout du jour où une fraction des leurs le possède gouvernementalement. Peu importent les différents degrés d'instruction et de possibilité de développement de facultés possible à l'individu qui a droit d'en être, comme aussi leurs différentes possessions et positions, s'ils ne sont pas flétris par les lois pour les faits de leurs propres. Leur vole tel quel est un droit humain, et forcé de s'intelligenter, de se développer, de progresser et de se purifier par lui-même ”

“ Quoi de plus muable que les nécessités idéales humaines? Pauvre décrépitude héréditaire des équilibristes du droit divin des temps anciens et contemporains, et non du droit social, comme des responsabilités et devoirs rigoureux de tous envers ce droit, majorité et minorité, vous ne possédez plus que le droit de demander à la réaction ou à l'insurrection de vous maintenir comme jusqu'ici dans vos prétendus droits, ou de n'être plus l'un comme l'autre, à l'avenir, que des puissances passives agissant de par la constitution! ”

“ Soyez donc plus forts encore eu assujettissant vos systèmes à des principes, pour pouvoir l'emporter en puissance physique sur tous les faits matériels, insurrectionnels des minorités. Pouvez-vous soutenir encore que vous combattez d'autres démagogies, d'autres doctrines, d'autres démocraties, d'autres minorités destructives, d'autres multitudes que les vôtres? Que seriez-vous, si on faisait appel aux instincts généreux, aux nécessités réelles, aux développements des perfectibilités humaines, toujours progressant, quoique sous la pression des passions de l'homme libre? ”

“ Faut-il croire maintenant que cette fraction d'individus, remplissant les mêmes fonctions que l'individu roi, pourra mieux résister que tes rois déchus aux développements élémentaires ou ne sera pas détruite par les envahisseurs, s'emparant de tout aux dépens de tout, constituant leur puissance par les mêmes procédés que ces ci-devant? Qu'est-ce que la majorité maintenant, sinon un roi composé d'autant de corps simples qu'il comporte de membres qui en font partie? Qu'est-ce que la minorite, sinon son peuple? ”

“ Il faut donc reconnaître, d'autre part, que l'insurrection n'est qu'un fait individuel, un fait de minorité, l'homme envahi par le principe destructeur, et qu'il existe un fait de majorité conservatrice, un principe conservateur. C'est donc aux délégués formant la majorité du suffrage universel de ne pas rester des fractions de minorité sans autre homogénéité d'action que celle que leur commande leur instinct personnel, conservateur pour le moment présent, et non pour l'avenir de leurs familles. ”

“ Je reste donc convaincu qu'il n'en serait pas ainsi, si j'étais sous la dépendance d'un principe de responsabilité sociale mutuelle. Alors seulement je suis convaincu que le gouvernement, que la société n'est pas mue par un principe, puisque je ne suis pas même électeur; je suis convaincu que la prise de possession est le droit du plus fort ou du plus rusé, que le sol où j'ai pris naissance est sa propriété. ”