Noël Picot

“ C'est donc un ensemble d'humains qui étant libres, sont contraires, dangereux à eux-mêmes, à la société, et forcés de s'entre-détruire dans cette société. Tout est là comme confiance réciproque à s'accorder entre membres de société, sans frein égalitaire à leur liberté d'action et sans bases légales. C'est ce qui existe, et non ce qui devrait exister; c'est le vol possible à la supériorité, ou à la force brutale ou à l'intelligence intellectuelle, autorisé par les nécessités particulières et communes à chaque individu; ce sont les résultais et les faits d'une législation de fraction illégale. ”

“ Il est surhumain ou humain : s'il est surhumain, l'homme ne peut en être le régulateur, le modérateur ; s'il est le produit de facultés humaines, il peut, il doit l'être. Il n'est donc, en sciences exactes et lois positives, que deux principes, deux puissances comme moteur et modérateur, dont le premier est le principe, la puissance supérieure à toutes les autres, même à l'animation du globe terrestre, qui est le créateur de l'univers, et le deuxième qui est le principe, la puissance intellectuelle humaine envers elle-même. ”

“ Ce genre d'organisation de parties animées de la vie, ou seulement agitées, ou de matière inerte, n'est organisation régularisée qu'autant qu'elle fonctionne avec régularité ou possède un modérateur qui peut en régulariser les fonctions; alors, qu'est-ce que le moteur de l'homme envers eux-mêmes, comme aussi son modérateur? C'est la conscience qu'il peut prendre de son fait en s'équilibrant par lui-même, ou l'être par un des siens, ou par une chose ou par une constitution. ”

“ Où seraient donc l'équilibre, la compensation, la responsabilité à établir entre l'animal ne pouvant pas prendre conscience de tous les avantages et jouissances que l'animal devenant un humain lettré peut obtenir sur terre? Sont-ce les animaux qui peuvent établir cet équilibre? Est-ce que tous les vices de l'humanité ne sont pas des principes de développement de faculté et des principes de sa nature organique animale, plus ou moins libre, pouvant s'intelligenter, se développer d'ensemble ou individuellement par les exemples? ”

“ Qui ne comprend que si leurs chefs eussent été des législateurs, s'ils eussent voulu tirer le parti essentiel à la socialisation, les fonctions des gouvernants et gouvernés seraient passives, et les membres, sans être des pékins, seraient socialisés et réellement civilisés? Parce que ces fonctionnaires ne délibèrent pas à l'égard de la fonction de l'action qu'ils ont à remplir, est-ce une raison pour qu'ils soient plus ou moins dépourvus des facultés, du génie, ou de l'intelligence, ou de l'instinct humain? ”

“ Chacun de ces âges a sa responsabilité et son développement d'ensemble, ou tout particulier à chaque individu, à chaque agglomération ou société. Ce tout se résume donc en la connaissance de leur possibilité d'agglomération à un axe et de leur puissance d'ensemble de développement. Comme point de départ, je dirai alors que le premier type est le sol que possèdent les agglomérations d'humains, en ce qu'il démontre le développement des facultés des possesseurs de ce sol, comme leurs moeurs, leur homogénéité d'ensemble, témoignent de leur état de civilisation. ”

“ Qu'est-ce que des organes fonctionnant intellectuellement? Ce sont les facultés humaines ayant pu se développer dans leurs fonctions, dans leurs moeurs et organisations sociales, par l'exemple. Une fonction, un produit intellectuel ou matériel n'est donc pas une idéalité, pas plus que les fonctionnaires des êtres idéals que leurs convictions religieuses ou politiques, ou du droit social, soient ou non idéales, tant qu'ils manquent de puissances physiques matérielles pour prouver, et quand même, ils n'en sont pas plus des êtres exceptionnels pour cela. ”

“ Il doit en teinte justice, corps ou biens, en supporter les responsabilités; alors dans ce cas, l'exécution, tout d'abord, doit s'en prendre à son bien, et s'il n'en a pas, s'en prendre à son corps, car en tout état de cause, par la législation, tout membre de la société doit être responsable de son fait tel quel. Ainsi le résultat de cette exécution doit être d'avoir le droit sur le bien ou le corps de l'individu. Qui ne comprend quelles doivent être les fonctions de cette puissance intermédiaire, sinon de faire obtenir justice à qui de droit, et non de tout dévorer par eux-même ? ”

“ Je m'arrête, car mon but n'est pas de croire éclairer du flambeau des réalités ces minorités voleuses, mais bien d'éclairer les consciences des peuples et des législateurs qui ont mission sublime de leur ôter cette liberté, pour que les perfectibilités, agissant d'ensemble, forment enfin cette majorité socialisatrice, par laquelle le Créateur donna la faculté aux humains de pouvoir se vaincre mutuellement par eux-mêmes, et, par-dessus tout, de vaincre les imperfectibilités de la nature humaine, ce qui n'est autre que le principe destructif de la liberté illimitée. ”

“ C'est ainsi, faiseurs de philanthropie, de législations, que de révolution en révolution, d'amélioration en amélioration, l'insurrection,
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les émeutes, les assassinats et le sang répandu ne sont devenus que des délits politiques, et que la peine de mort est un crime si on en fait l'application débonnaire. Philanthropes, sont-ce les matériaux, le peuple par vous devenu politiqueur, qu'il faut frapper, auquel il faut s'en prendre? N'est-ce pas plutôt aux têtes de coteries, et plus encore à la législation qui les laissse fonctionner, qui en a fait une puissance d'action révolutionnaire? ”

“ Ainsi, comme je l'ai dit, je ne veux pas être un accusateur, mais bien un rapporteur des faits possibles aux facultés humaines par des expertises, et, par ce fait, n'établir des comparaisons que sur des preuves matérielles, pour rendre mes expertises de ce que l'homme a intérêt à dire être l'inconnu ou sa conviction, être reconnues aussi irrécusables et tout aussi matérielles que n'importe quelle fonction d'un membre de la société, bien que n'étant, par ses faiseurs, qu'à l'état d'essence éthérisée à l'alambic de l'esprit humain. ”

“ Que reste-t-il maintenant à détrôner, à démasquer, sinon ces docteurs de la parole, ces doctrinaires, ces avocats du peuple, comme aussi l'idéalisme de leur littérature en économie domestique, en politique, en socialisme? Alors la société pourra se régénérer d'elle-même; alors la personnalité, l'individualité ne pourra plus en imposer ou se méprendre sur les pénalités légales et le droit de pouvoir les appliquer à tout attentat à la famille, à son homogénéité d'existence sociale, comme envers autrui. ”

“ N'est-il pas reconnu que les agglomérations humaines primitives furent forcées d'agir ainsi envers les animaux ou les autres tribus? C'est un principe de vie ou de mort pour toute agglomération d'espèce humaine. N'est-il pas avéré de même que de rares sociétés ont pu non-seulement se garantir des attaques des animaux tout d'abord, mais aussi avoir le génie de résister à ces cohortes d'égorgeurs, de voleurs divinisés, immortalisés par l'homme, par la littérature de tous les siècles fabuleux, historiques et contemporains? ”

“ Comme si ce n'était qu'un seul homme, qu'un seul commandement, l'armée lui obéira comme à son ci-devant empereur. Mais il faut que la constitution soit un fait légal de suffrage universel en principe pour lui faire prêter serment, régiment par régiment, de mourir plutôt que de la laisser violer, même par la majorité législative, et d'en faire autant lors de ces révisions, une fois resanctionnée et promulguée. Faiseurs d'équilibre de puissance gouvernementale; la légalité vous fait peur; elle seule peut vous sauver. Quelle antre base peut-il exister dans une société de républicains? ”

“ En finale, toutes ces misérables doctrines du droit à l'existence ne se résument-elles pas en ceci : être responsable, gagner sa consommation, sa possession, légalement être protégé dans l'une et l'autre? Tout est là. Estce que le droit du développement au bien des perfectibilités humaines ne renferme pas tout? Nulle de ces pauvretés en socialisme n'en parle d'après des principes, sinon pour les exploiter. Si de ce droit intelligent l'espèce humaine fit l'usage le plus funeste pour ses membres et leur civilisation, à qui la faute? ”

“ Comment l'homme aurait-il pu commettre ou commettrait-il tant de genres de crimes et faire tant de dupes, s'il n'en était pas ainsi? Tant de preuves, tant de résultats à l'appui prouvent donc que l'assouvissement de ce dont il fait pour lui nécessité est tout, étant sans frein, que son seul frein est l'insuccès de ses dires ou fonctions et actions, et qu'il ne devient hypocrite, menteur, voleur, furieux, criminel ou féroce qu'envers la résistance ; autrement il est plutôt jugé d'ensemble bon que méchant; la constitution est tout, et non la morale. ”

“ L'axe intellectuel est l'organisation des nécessités humaines pour se civiliser ; c'est la législation qui produit le même effet : si nul membre n'est plus puissant qu'elle, et s'il peut contraindre de s'y soumettre un membre quelconque, d'en observer les articles constitutifs ni pouvoir en changer ou modifier les articles sans être frappé de mort, alors ces fonctions sont immuables, sont immortelles l'une et l'autre sur le globe terrestre. ”

“ Tout est là, et cela n'empêchera pas à d'autres sociétés de prendre possession de leur sol, de profiter de leurs exemples et des résultats de leurs fausses socialisations, pour en constituer une réelle d'homogénéité forcée quant à l'ensemble de leurs membres. Tel est l'abrégé historique et la composition réelle du premier genre et première catégorie de la première classe de la société; tel est le seul équilibre entre les électeurs et leurs mandataires devenus par ce fait les axes de gravité de puissance physique et intellectuelle de socialisation. ”

“ Tout est là comme organisation sociale. Aussi quelle est l'organisation sociale possible, si l'individu ou fraction illégale des membres de société restent libres et veulent se mouvoir ou faire mouvoir à leur guise les leurs, ou si on ne peut les contraindre eux-mêmes à être classés, catégorisés, organisés, incorporés comme partie intégrante de l'ensemble? Obligez chacune d'elles de fournir sa quote-part de responsabilité, de contributions matérielles en fonctions et devoirs sociaux. ”

“ Si le suffrage universel reste la proie d'une fraction illégale, s'il ne reste que rétrograde, que parlementaire, que pamphlétaire, qu'intelligence réactionnaire, au lieu d'être issu du suffrage légal, pour avoir droit d'être fondateur de la constitution d'une société à l'état républicain, puisque alors seuls ils sont puissance souveraine d'action délibérante, ayant droit de la constituer telle quelle, et progressivement de la réviser à des époques fixes et irrévocables, ou c'en est fait de la société. ”

“ Aces combats, l'individu ou les individus n'en ont pas moins perdu de leurs libertés d'action de satisfaction de ce qu'ils voulaient faire, de nécessités, conditions d'existence ou de possession; pour ne pas achever de se détruire, ils sont forcés d'équilibrer la demande de leurs nécessités d'existence sociale ou matérielle, sensuelle ou intellectuelle. Tels sont les principes. En tout état de cause, ils appartiennent d'ensemble aux fonctions de la constitution du Créateur de l'univers, à ses principes immuables, conservateurs d'ensemble, bien que libres comme individus. ”

“ Pouvoir dompter les nécessités insatiables des organes intellectuels humains, c'est l'oeuvre de l'homme ou des membres d'une société perfectionnée par eux-mêmes.
Nul ne peut, par des preuves matérielles, soutenir, ne pas faire partie d'une industrie appartenant au développement des facultés des organes humains, vu qu'elles renferment en elles trois conditions d'existence, comme principe immuable devenant des plus impérieux, et cela en raison des développements intellectuels de ses membres. ”

“ Tel est l'état contemporain reconnaissable, irrécusable, des fonctions de ces systématiseurs gouvernementaux, ou de l'homme encore libre, et, par ce fait, encore juge et partie, autorisé par les lois, codes et ordonnances des siens ou prédécesseurs dans sa propre cause. Il résulte donc l'impossibilité la plus patente de socialisation, d'organisation, si cette première condition de civilisation a pour moteur un homme ou une fraction d'hommes libres ou devenant libres par la force brutale ou la ruse d'être les gouvernants. ”

“ J'ai donc dû commencer par la démonstration du composé organique matériel et intellectuel du corps individuel humain, comme par celle de ses fonctions sociales, et non m'en prendre, comme les politiques et socialistes d'actualité, à toutes les particularités d'individu, ou fictions idéales, que le génie humain tout individuel a produites et exploite encore pour lui en système gouvernemental, et le faire fonctionner par lui, et cela aux dépens du peuple, toujours leur dupe, bien qu'ayant cessé d'être leur esclave. ”

“ Ce n'est plus l'homme juge et partie, c'est la majorité qui doit être la puissance d'action responsable; c'est donc elle qui est le seul moteur et modérateur d'organisation sociale, responsable; mais pour cela il faut qu'elle soit issue d'un suffrage légal. Puisqu'il peut en être ainsi comme première base, qu'elle soit donc toute une législation d'essentialité gouvernementale, et qu'elle ne fonctionne plus par les échangeurs ou partageux et brocanteurs de lois impérialistes, monarchiques et constitutionnelles. Alors la régénération, l'avenir de la société est assuré ”

“ Aussi le chacun pour soi, le succès ou l'insuccès tout individuel et quand même les crimes de ces bestialités humaines et autres est tout, et comme conséquence leur corps est la seule responsabilité terrestre, puisqu'elles soutiennent n'avoir pas d'âme. N'ont-ils pas détruit tout sentiment, toute conviction, tout devoir d'humain et de citoyen? Où en sont arrivées leurs convictions religieuses, celle du droit divin, leurs prétentions de défenseurs du peuple et du socialisme? ”

“ Hommes rétrogrades ou propagandistes, sans science ou droit légal, pour cela craignez les responsabilités de toutes les corruptions sociales que vous faites naître, ou laissez progresser; élevez vos yeux vers la demeure céleste où l'âme est appelée à ses récompenses ou responsabilités d'éternité. Quand vous les abaissez sur les devoirs de vos fonctions terrestres, consultez votre conscience et la nature, toujours féconde, toujours prodigue envers qui l'aime, qui l'anime, qui découvre ses merveilles, qui fait valoir ses trésors. ”

“ Il ne vous restera plus que l'insurrection en permanence comme nécessité essentielle à votre destruction entière, et vous en aurez bien mérité les responsabilités terrestres et éternelles. Tels sont les conséquences de la liberté illimitée en fonctions sociales matérielles et les résultats de ces trois prestiges artificieux : liberté, égalité, fraternité, que vous proclamez pouvoir obtenir par la puissance morale sur la puissance matérielle des nécessités de la satisfaction des sens. ”