Mihaïl Manoilesco

“ D'ailleurs il n'est pas bien facile de trouver aujourd'hui une idée tout aussi éclatante de vérité et de justice et tout aussi entraînante que l'idée d'hier qui était l'unité nationale. Trouver aujourd'hui, pour chaque nation, une pareille idée n'en reste pas moins l'un des plus grands problèmes du temps présent. Si une nation n'a pas un idéal, il faut l'inventer. Car la solidarité nationale devient une réalité, dans la mesure où la nation est au service d'un idéal commun. L'idéalisme nationaliste apparaît ainsi comme le premier impératif du xxe siècle. ”

“ C'est le seul moyen de soustraire les domaines les plus essentiels et les plus sensibles de l'activité nationale à l'influence néfaste de la politique des partis. La dignité du corps enseignant de tous les degrés serait énormément accrue, le jour où toute la nation reconnaîtrait à ce corps seul la responsabilité la plus grande et le droit le plus étendu d'organiser et d'exercer la noble fonction de l'éducation nationale. Sans aucune immixtion de la part des politiciens, l'enseignement serait la culture des âmes à la lumière de l'idéal national et des programmes particuliers qui les réalisent. ”

“ Car, donner aux hommes le maximum d'aisance matérielle, c'est rendre à chacun la vertu facile. Et l'art de conduire les peuples consiste en deux choses essentielles : d'abord, rendre la vertu facile et ensuite élever les âmes de manière que, même si la souffrance devient exaspérante, l'égoïsme et le matérialisme ne puissent pas détruire les cadres de la société.
Le point de départ et le point d'arrivée de toute œuvre de solidarité et d'unification, c'est l'unité des fins : donc l'existence d'un idéal national. C'est aujourd'hui une des conditions de l'existence d'une nation. ”

“ L'individualisme et le communisme ont sur ce point des conceptions très claires. L'individu est le but suprême de la société, et la propriété des biens ou la propriété des instruments de production, donc le capital, est à son service. La propriété est une affaire privée réglée par le jus utendi et surtout abutendi. L'individualisme tolère donc le capitalisme et le favorise. C'est même, au fond, sa raison d'être. Dans le régime libéral-démocrate, tous les excès du capitalisme se développent librement, l'état n'ayant aucune base doctrinale et juridique pour intervenir et les atténuer. ”

“ Si chaque droit dérive d'une fonction-devoir, pourquoi le droit politique de constituer le pouvoir public suprême (l'Etat) serait-il à lui seul un droit, indépendant de tout devoir, primordial et absolu?
Voilà comment on arrive — non seulement par élimination, mais aussi par un raisonnement positif et direct — à la conclusion que la source unique de pouvoir public suprême ne peut être constituée que par les corporations. Il n'y a aucun droit dans la société, en dehors des fonctions-devoirs; il n'y a aucun droit en dehors des corporations. ”

“ Comme on l'a dit, la démocratie, de même que les liquides, prend la forme du vase où elle est mise. Dans les pays industriels et capitalistes, la démocratie est le règne des banquiers et des ploutocrates; dans les pays de grande propriété agricole, elle est le règne des hobereaux et des boyards. La démocratie s'adapte à tout, correspond à tout et permet tout.
Il n'en est pas de même du corporatisme, qui est un
régime d'équilibre et de mesure et ne tolère l'accaparement de l'Etat par aucune puissance sociale particulière. ”

“ La corporation qui se laisse diriger par une autre n'est plus une corporation. Les grandes vertus du système corporatif, qui sont la spécialisation, la compétence et l'autodétermination corporative, ne peuvent plus se manifester. La suite en est une superposition d'attributions et un relâchement de toute la logique corporatiste. Au lieu d'une vie nationale basée sur une pluralité d'institutions, irréductibles l'une à l'autre, donc autonomes, on retrouve le régime — si cher à la démocratie — de la confusion et de l'irresponsabilité! ”

“ Quelle est la conclusion que l'économiste tire du succès du corporatisme italien dans le domaine des contrats de travail? C'est qu'il est passible d'intervenir dans les contrats, au moyen du mécanisme corporatif, sans désorganiser la vie économique.
En effet, le travail est pour l'équilibre économique, ce qu'est l'eau pour l'équilibre organique. Il est tout aussi abondant dans la société, que l'eau l'est dans la nature, et il entre dans la composition de tous les biens économiques, de même que l'eau entre dans la composition de tous les corps organiques. ”

“ L'origine de la corporation est la fonction nationale. Or, la fonction nationale est, de par sa nature, unitaire. L'unité de la corporation ne vient donc pas de l'unité de l'Etat centraliste, seule source de pouvoir et d'organisation sociale (selon la conception individualiste de l'Etat) , mais de l'unité de son objet et de sa mission.
Pour le corporatisme la nation est unitaire; l'Etat ne l'est pas. La nation est unitaire comme entité supérieure d'ordre moral et spirituel; l'état est plural comme complexe de moyens au service de l'unité-nation et de son idéal. ”

“ L'anéantissement complet de l'individu rend d'ailleurs la tâche de l'organisateur facile. L'Etat peut disposer n'importe quand et' n'importe comment, de n'importe qui. De ce fait, la tendance à l'organisation n'a pas de frein et prend chez les dirigeants soviétiques le caractère d'une manie.
Et pourtant, vouloir organiser ce n'est pas organiser. — Si les principes de l'organisation sont mauvais, rien ne sert de réaliser dans les détails des merveilles d'ingéniosité.
Or si, dans une société, on détruit toute initiative, on détruit du même coup la matière première de toute
organisation. ”

“ La seule solution conforme à la doctrine corporatiste est la révocabilité. Le député est l'expression d'une corporation qui, à son tour, est l'incorporation d'une fonction sociale. La fonction est éternelle, l'homme est passager; la fonction est une fin, l'homme (et le mandataire plus encore) est un moyen.
Lier irrévocablement le mandat à une personne déterminée pour un délai de quatre années a été une méthode inévitable dans le régime du suffrage universel, où la révocabilité était liée à de grandes difficultés pratiques. ”