Résumé

Marcel Lenglart Théories de la philosophie politique contemporaine (1947)

Chaque nation a ainsi son genre de vie, ses réactions propres, résultat d'habitudes héréditaires et d'un libre choix. Ainsi, il n'est pas, de chaque côté d'une frontière, de populations plus amies que la belge et la française mais chacune tient, et à bon droit, à ses préférences intellectuelles, à ses mœurs, à son unité politique. Que dire d'une fédération qui unirait des peuples aussi divers que les Espagnols et les Allemands et sous quel égide et pour quelles raisons ? Ce serait alors un chef-d'œuvre d'anarchie, le chaos
organisé et le nid de querelles le plus fécond qui se puisse rêvier.
Source : Gallica

Marcel Lenglart Théories de la philosophie politique contemporaine (1947)

Et il n'est pas, sans doute, de plus cruelle atteinte au prestige d'une nation que l'affaiblissement et la chute de sa devise nationale, symbole non seulement de sa richesse économique, mais de sa gestion politique, de ses vertus domestiques et de la qualité de ses initiatives. De plus, le capitalisme a investi tout le territoire de la nation, de fondations, d'usines, d'immeubles à tous usages, il a bonifié le sol, l'eau et même l'air de telle façon qu'à ne pas reconnaître ses mérites, on se dépouillerait vraiment des principaux avantages de la civilisation.
Source : Gallica

Marcel Lenglart Théories de la philosophie politique contemporaine (1947)

Les idées ne demeureront pas à l'état de froides abstractions dans un monde éloigné de nous. Et même, dans ce cas, il nous faudrait peiner et nous efforcer pour les conquérir.
Bien plutôt, les idées pensées par l'homme se font chair et sang, elles s'incorporent à sa substance vitale même, elles sont, comme on l'a dit, sa raison de vivre. Toute la gamme des contradictions s'ouvre à nos désirs comme un sol riche et inexploré. Chacun, d'une vérité reconnue, peut toujours tirer l'erreur et s'obstiner, dans le secret de son inconscient, contre l'évidence.
Source : Gallica

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